جمعه, ۱۰ فروردين ۱۴۰۳، ۰۶:۱۰ ب.ظ

۱۵ مطلب در خرداد ۱۳۹۸ ثبت شده است

تدبری ولایی در آیات جزء 18

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مؤمنون آیه_74

وَإِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاکِبُونَ ﴿٧٤﴾

و به راستى کسانى که به آخرت ایمان ندارند، از راه [درست‌] سخت منحرفند. (۷۴)

ما در این عالم مثل یک راننده هستیم، اگر هدف و مقصد ما معلوم باشد برنامه ی خود را تنظیم می کنیم و به مقصدمان می رسیم.
اما اگر هدف ما معلوم نباشد، مرتب به لغزش می افتیم و دچار انحراف می شویم و به جای اینکه به جلو برویم به عقب برمی گردیم.
ما باید بدانیم دنیا مهمانسرایی در مسیر آخرت ماست و ما چند صباحی در این مهمانسرا هستیم و باید به مقصدمان یعنی آخرت برویم.
اگر ما بدانیم که دائم در این دنیا نمی مانیم؛ و دنیا محل گذر ما، برای رسیدن به آخرت است،  نهایت استفاده را از این دنیا با کسب خلوص و  اعمال صالح میبریم و  متعاقبا  به مقصد می رسیم.
چرا که "صراط" در همین دنیا است به شرطی که تحت ولایت ائمه معصومین(ع)  و در حال حاضر تحت ولایت امام زمان(عج)  باشیم. 
و اگر تحت ولایت امام زمان(عج)  نباشیم از "صراط " منحرف می شویم و  به کمال خود نخواهیم رسید👈 عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاکِبُونَ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_38

لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَیَزِیدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ ﴿٣٨﴾

تا خدا بهتر از آنچه انجام مى‌دادند، به ایشان جزا دهد و از فضل خود بر آنان بیفزاید، و خدا[ست که‌] هر که را بخواهد بى‌حساب روزى مى‌دهد. (۳۸)

خدا به اعمال صالح جزا می دهد. اما کسی که عملش" احسن" است، یعنی عمل امروزش در مقایسه با دیروز و در مقایسه با یک ساعت قبلش و در مقایسه با دیگر مسلمانان و در کل بهترین عمل ممکن است؛ نه تنها شامل جزای خدا می شود، بلکه خدا اضافه برآن چه مقرر شده از فضل خود  هم به او عنایت می کند. یعنی مثلا پا در رکاب  امام مهدی(عج)  می شود و زمینه ساز ظهور ایشان می شود.
خدا علاوه بر اینکه به این افراد جزا می دهد و فضل خود را شامل حال آنها می کند؛ به آنها روزی "بی حساب" می دهد و این روزی بدون حساب و کتاب هم ممکن است روزی مادی باشد و هم روزی معنوی👈وَاللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ .
 خدا  توفیقی بی حساب  شامل حال بنده اش می کند چرا که آن بنده بهترین عمل یعنی عمل  احسن را انجام داده است.
پس تلاش کنیم و هر کار خیری را به بهترین شکل انجام دهیم و مکرر استغفار و توبه کنیم و عمل خودرا به بهترین شکل اصلاح کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_42

وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ ﴿٤٢﴾

و فرمانروایى آسمانها و زمین از آنِ خداست، و بازگشت [همه‌] به سوى خداست. (۴۲)

اینکه می فرماید "ملک آسمانها و زمین برای خدا است " یعنی هم ظاهر و هم باطن عالم متعلق به خدا است. آسمانها به ملکوت اشاره دارد و زمین به عالم دنیا برمی گردد یعنی همه چیز چه آن چیزهایی که در عالم ملکوت است و چه آن چیزهایی که در عالم دنیا است، متعلق به خدا است.
اما باید بدانیم هدف ما حقیقی ما نه دنیاست و نه ملکوت بلکه هدف ما خدا است، ما باید هم از دنیا گذر کنیم  و هم از ملکوت(یعنی به هیچکدام نباید دل ببندیم)  تا به خدا برسیم.
یعنی ما باید هم از تعلقات و وابستگی های دنیا جدا شویم و هم از دل بستگی های عالم ملکوت تا به خدا برسیم.
تعلقات و دل بستگی های عالم ملکوت (یعنی مثلا توفیقات مکاشفات و یا مشاهداتی که  ممکن است در مسیر به سوی خدا شامل حال ما بشود) نباید ما را از حرکت به سوی خدا و تعالی باز دارد.
باید بدانیم مسیر ما به سوی خداست، دنیا و ملکوت مال خدا هستند اما خود خدا که نیستند؛ باید از تعلقات این دو عالم گذر کنیم تا به خدا برسیم👈وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_46

لَّقَدْ أَنزَلْنَا آیَاتٍ مُّبَیِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ یَهْدِی مَن یَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ﴿٤٦﴾

قطعاً آیاتى روشنگر فرود آورده‌ایم، و خدا هر که را بخواهد به راه راست هدایت مى‌کند. (۴۶)

خدا آیات روشن را نازل کرد، منظور از آیات روشن:  آیات خدا، نشانه های خدا، ائمه اطهار و مهدی فاطمه(عج) است.
 این آیات خدا با اینکه روشنگر حقایق هستند، اما هدف نیستند.
و می فرماید " خدا هر که را بخواهد به صراط مستقیم هدایت می کند "
مسئله مهم در این جا این است که اگر ما نماز بخوانیم، روزه بگیریم، زکات بدهیم.....و هر کارخیری انجام بدهیم اما در صراط نباشیم عمل ما ارزش ندارد و" صراط" در واقع  امامت و ولایت است؛ و مسئله دیگر این است که ما باید بدانیم که"صراط" هدف نیست.

خیلی از ماها در  "صراط" متوقف می شویم و فکر می کنیم همینکه ما ولایتی هستیم؛ نماز می خواهیم، زکات می دهیم، روزه می گیریم و..... کافیست در صورتیکه  این اعمال  فثط وسیله ایی هستند برای رساندن ما به خدا و مسیر و راهی هستند  برای مقرب شدن ما به خدا.

پس فراموش نکنیم که اعمال خیری مثل روزه،نماز،زکات و.... نباید مارا متوقف کند بلکه باید به ما کمک کند که به کمال برسیم.
و فراموش نکنیم که آیات روشن خدا باید برای ما وسیله باشند نه هدف👈 إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_64

أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ یَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَیْهِ وَیَوْمَ یُرْجَعُونَ إِلَیْهِ فَیُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿٦٤﴾

هشدار که آنچه در آسمانها و زمین است از آنِ خداست. به یقین آنچه را که بر آنید مى‌داند، و روزى که به سوى او بازگردانیده مى‌شوند آنان را [از حقیقت‌] آنچه انجام داده‌اند خبر مى‌دهد، و خدا به هر چیزى داناست. (۶۴)

طبق این آیه خدا آنچه در دل ما است میداند👈قَدْ یَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَیْهِ,   و قرار است در روز برگشتمان از آن چیزهایی که در دل داشتیم به ما خبر دهد.
حالا که خدا از آن چه که در دل ما وجود دارد باخبر است؛ چرا خودمان از دلمان بی خبر هستیم؟!
ما باید از احوالات خود باخبر باشیم؛ باید بدانیم در دل ما چه می گذرد، باید بدانیم ته دلمان چه خبر است و مقصد ما چیست. این بد است که خدا کینه، نفرت، منیت و غرور های ته دل ما را می داند اما ما به آن ها هیچ توجهی نداریم.
اگر ما به احوالات دل خود آگاه باشیم  و اینکه ما  حقیقتا داریم چه کار داریم می کنیم، متعاقبا توفیق توبه و اصلاح عمل پیدا می کنیم.
ولی اگر احوالات دل خود را نفهمیم و مقصد خود را ندانیم برهمین جهالت باقی می مانیم و از عملکرد خود باخبر نمی شویم، در نتیجه توفیق توبه و اصلاح عمل هم نخواهیم داشت و  نهایتا در صحرای محشر خواهیم فهمید که چه کار کردیم، که دیگر خیلی دیر است.
پس سعی کنیم از دلمان بی خبر نباشیم.

تدبری ولایی در آیات جزء 17

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_18

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾

بلکه حق را بر باطل فرو مى‌افکنیم، پس آن را در هم مى‌شکند، و بناگاه آن نابود مى‌گردد. واى بر شما از آنچه وصف مى‌کنید. (۱۸)

در این آیه خدا می فرماید" حق را بر باطل پیروز کردیم تا باطل را محو و نابود کنیم"
و این یعنی حق، حقیقت دارد و حق وجود  دارد. اما باطل اصلا وجودی ندارد. باطل مثل تار عنکبوت است و خدا اجازه داد که باطل در این عالم برای ما  خودنمایی کند. تا بدین وسیله ما را امتحان کند. 
باطل اصلا وجود خارجی ندارد به همین علت وقتی حق می آید، باطل خود به خود ناپدید میشود👈فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ.
امام خمینی(ره) فرمودند: جهان جملگی خیال است اندر خیال است اندر خیال. دنیا مثل  یک خواب است و علت اینکه ما  این دنیا را جدی گرفته ایم، چون آن دنیا را ندیده ایم.
مثلا:  انسانی که خواب است نمی فهمد که در خواب است مگر اینکه در خوابش هوشیار باشد. یعنی در عین اینکه خواب است هوشیار بخوابد وبداند که آن که دارد می بیند خواب است و بیداری نیست.
پس ماهم هوشیار باشیم و بدانیم که این دنیا در حقیقت یک خیال است. و سعی کنیم حق را به زندگی مان بیاوریم تا باطل خود بخود ناپدید بشود. یک "یاحسین" با یقین  بگوییم تا دردهایمان شفا بگیرد. وصل به آقا امام زمان شویم و ارتباط قلبی خودمان را با ایشان قوی کنیم تا حق به درون ما بیاید وبه ظهور برسیم و باطل خود به خود ناپدید بشود, ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_69

قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ ﴿٦٩﴾

گفتیم: «اى آتش، براى ابراهیم سرد و بى‌آسیب باش.» (۶۹)

خدا خطاب به آتش فرمود : " ای آتش برای ابراهیم سرد شو و سلامت باش"
به این دلیل خدا آتش را برای ابراهیم سرد وسلامت کرد چون ابراهیم در مقام احتجاج با بت پرستان در آمد. چون  ابراهیم برای خدا کار کرد، خدا هم برای او کار کرد👈قلنا.

اینکه می بینید ما در زندگی حرص و جوش می خوریم و آرامش نداریم و اعصابمان بهم می ریزد برای آن است که در آن مواقع برای خدا کار نمی کنیم. و گر نه کسی که برای خدا کار کند خدا برای او جبران می کند، و کسی که برای امام زمان کار کند خود آقا برایش جبران می کند.
مشکل این است که ماها عموما خالص  برای خدا کار نمی کنیم تا خدا هم برای ما همه آتش های دنبوی و آخروی را سرد و سلامت کند.
وقتی خدا به آتش می گوید برای ابراهیم سرد شو, یعنی ای ابراهیم  همه ی عالم برای توست و تو برای من هستی.
خیلی از ما، معنای کار خالصانه  برای خدا را متوجه نمیشویم.  فکر کردیم باید زندگی کنیم و حرص و جوش بخوریم، باید بد بختی و بیچارگی داشته باشیم، برای همین خود را در زندگی باخته ایم، در صورتی که ما باید بدانیم آن جاهایی که ما بد بختی و بیچارگی داشته ایم مواقعی بوده که خالصانه  برای خدا کار نکرده ایم و خدا خواسته که ما به این وسیله متوجه ناخالصی هایمان بشویم و آنها را اصلاح کنیم. اما اگر برای خدا کار کنیم آتش های زندگی(گرفتاریها, دردها, رنج های زندگی)  برای ما  هم سرد و سلامت خواهند شد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_73

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءَ الزَّکَاةِ ۖ وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ ﴿٧٣﴾

و آنان را پیشوایانى قرار دادیم که به فرمان ما هدایت مى‌کردند، و به ایشان انجام دادن کارهاى نیک و برپاداشتن نماز و دادن زکات را وحى کردیم و آنان پرستنده ما بودند. (۷۳)

 کسانی هستند که به امر خدا مردم را هدایت می کنند. و خدا هم به همین دلیل آنها را پیشوای مردم قرار داد 👈وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا.
و بعد می فرماید ما به این پیشوایان کار درست را  وحی کردیم، یعنی چون هدف این افراد اسلام بود خدا هم آنها را در خیرات راهنمایی کرد و عملا راه درست را به آنها نشان داد.
و می فرماید نماز و زکات را به آنها تفهیم کردیم و آنها مشغول عبادت ما شدند،و مارا بندگی کردند و نیتشان را برای ما خالص کردند چون هدفشان هدایت مردم بود به سوی خدا.
و علت اینکه  خیلی وقتها ما نمی فهمیم که  باید چه کار بکنیم این است که نیت ما خالص نیست و برای خدا هم کار نمی کنیم. اگر ما برای خدا کار کنیم اونوقت می فهمیم که کار درست کدام است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_90

... إِنَّهُمْ کَانُوا یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَیَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَکَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ ﴿٩٠﴾

...آنان در کارهاى نیک شتاب مى‌نمودند و ما را از روى رغبت و بیم مى‌خواندند و در برابر ما فروتن بودند. (۹۰)

در این آیه خداوند سه ویژگی انبیاء که آنها را پیشوای مردم قرار داده بود بیان می کند.
1- در کارهای خیر عجله می کردند.  یعنی منتظر نبودند که اگر کسی کار خیر را انجام نداد آنها انجام دهند، بلکه به محض پیش آمدن کار خیر سریع آن را انجام می دادند👈👈 إنَّهُمْ کَانُوا یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ..
یار  امام مهدی(عج)  هم باید در زندگی این طور باشد به محض اینکه کارخیری پیش آمد سریع انجام دهد.
2- ویژگی دوم انبیاء این بود که در حال بیم و امید خدارا صدا می زدند یعنی نه خیلی امیدوار هستند و نه خیلی ترس دار هستند، حالت تعادل دارند، یعنی همانطور که از قهر خدا می ترسند به کرم خدا هم امید دارند👈ویَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا.
3- ویژگی سوم آنها این است که همیشه به درگاه خدا خاضع و خاشع هستند.
و اگر هم کاری که خدا به آن امر کرده انجام نمی دهند دائم خشوع می کنند و از خدا طلب بخشش و کمک در انجام آن کار دارند 👈وکَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ .
اگر می خواهیم یار آقا باشیم باید به محض اینکه خیری پیش آمد برای انجام  آن عجله کنیم و مدام حالت بیم و امید داشته باشیم و همیشه متواضع و خاشع باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_12

یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُ وَمَا لَا یَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِکَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِیدُ ﴿١٢﴾

به جاى خدا چیزى را مى‌خواند که نه زیانى به او مى‌رساند و نه سودش مى‌دهد. این است همان گمراهى دور و دراز. (۱۲)

ما در طول شبانه روز هر کاری که برایمان پیش می آید ابتدا سراغ وسیله ی انجام آن کار می رویم و کار که تمام شد از خدا یاد می کنیم.
مثلا وقتی مریض می شویم ابتدا دنبال معالجه و درمان می رویم بعد که کار تمام شد آن وقت از خدا شفا می خواهیم. این کار ما غلط است.
مگر نه اینکه خدا در نمازهای یومیه به ما یاد داد که بگوییم " ایاک نعبد و ایاک نستعین" یعنی ما اگر در این عالم کاری داریم اول باید خدا را صدا بزنیم و بعد سراغ  وسیله ای برای انجام  آن کار برویم. یعنی اول بگوییم خدا بعد به دکتر برای معالجه برویم. حتی در کوچک ترین کارهایمان اول خدا را ببینیم بعد آن کاری که لازم هست  را انجام بدهیم. حتی در وقت گرستگی و خستگی مثل ی بچه که اول سراغ مادرش رو میگیره بعد میره  میخوابه یا یک چیزی میخوره. ...
کسی که قبل از هر کاری اول خدا را می بیند یعنی در صراط مستقیم است در غیر این صورت در گمراهی خواهد بود 👈ذلِکَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِیدُ. پس خودمان را عادت دهیم که قبل از هر کاری اول خدا را ببینیم تا  این ملکه ما شود و رنگ خدایی بگیریم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_18

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَسْجُدُ لَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَمَن فِی الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَکَثِیرٌ مِّنَ النَّاسِ...﴿١٨﴾

آیا ندانستى که خداست که هر کس در آسمانها و هر کس در زمین است، و خورشید و ماه و [تمام‌] ستارگان و کوهها و درختان و جنبندگان و بسیارى از مردم براى او سجده مى‌کنند؟... (۱۸)

در این آیه می فرماید: " همه عالم برای خداست و همه ی عالم برای خدا سجده می کنند"👈یسْجُدُ لَهُ  .
و در حدیث قدسی به انسان می فرماید" من همه ی عالم را برای تو خلق کردم و تو را برای خودم خلق کردم"
یعنی اگر ما نیت خود را برای خدا خالص کنیم در حقیقت همه ی عالم برای ماست. یعنی ما می توانیم همه ی عالم را برای خود تسخیر کنیم و بر همه ی عالم مسلط شویم و همه ی عالم را برای ظهور مهدی فاطمه(س( به کار بگیریم.
ما باید به وسیله ی امام معصوم به همه عالم مسخر شویم، یعنی همانطور که ستاره ها و ماه و .... به حضرت یوسف سجده کردند و در واقع به مقام امامت و ولایت سجده کردند ما هم اگر ولایتی باشیم و ائمه را قبول داشته باشیم, امام مهدی(عج)  را  قبول داشته باشیم و نیت خودرا برای خدا خالص کنیم همه  عالم برای ما هم ساجد خواهد بود یعنی مسخر ما میشود و متعاقبا همه مشکلات و گرفتاریهایمان هم حل خواهد شد(البته لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_46

أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ یَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ ﴿٤٦﴾

آیا در زمین گردش نکرده‌اند، تا دلهایى داشته باشند که با آن بیندیشند یا گوشهایى که با آن بشنوند؟ در حقیقت، چشمها کور نیست لیکن دلهایى که در سینه‌هاست کور است. (۴۶)

طبق این آیه شاید چشم و گوش ظاهر ما بینا و شنوا باشد اما لزوما   چشم و گوش دلمان بینا و شنوا نیستند... آیا در زمین گردش نکرده ایم که این حقیقت را متوجه بشویم👈أفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ.
آیا چشم دل و گوش دل ما بینا و شنوا است یا نه؟!  محال است چشم ظاهر و گوش ظاهر کسی مشغول به دنیا باشد و چشم دل و گوش دلش شنوا و بینا باشد. چون جمع نقیضین محال است .یعنی محال است کسی با چشم ظاهرش حرام ببیند و به نامحرم نگاه کند و با گوش ظاهرش حرام و  اکاذیب  و موسیقی های حرام را  بشنود....... بعد چشم و گوش دلش هم حقیقت را بشنود و ببیند، محال است......
این تصور غلط است که فکر می کنیم زرنگ هستیم ؛هم میتوانیم غیبت را بشنویم و هم می توانیم ندای حق را بشنویم، هم می توانیم حرام ببینیم و هم می توانیم خدا را ببینیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_53

لِّیَجْعَلَ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِینَ لَفِی شِقَاقٍ بَعِیدٍ ﴿٥٣﴾

تا آنچه را که شیطان القا مى‌کند، براى کسانى که در دلهایشان بیمارى است و [نیز] براى سنگدلان آزمایشى گرداند، و ستمگران در ستیزه‌اى بس دور و درازند. (۵۳)

 القائات شیطانی را برای امتحان کسانیست  که در دلشان مرض است.
ما برای اینکه از شیطان در امان بمانیم باید سعی کنیم در قلبمان مرض نماند و سریع آنرا  از قلبمان بیرون کنیم .
حسادت،کینه،نفرت و....ممکن است  به قلبمان وارد میشود ولی اگر درقلب بمانند زمینه را  برای نفود  القائات شیطان مستعد می کند.
خدا به شیطان اجازه داده تا با القائاتش وارد شود چون او  می خواهد بندگانش را به این وسیله  امتحان کند👈 فِتْنَةً لِّلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمْ.
پس اگر مرض به قلبمان وارد شد. و باعث قساوت قلبمان شد باید سریع توبه و بعد اصلاح کنیم و اگر این کار را نکنیم زمینه برای القائات شیطان مساعد می شود  و قساوت درقلبمان ریشه دار می شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_74

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ﴿٧٤﴾

قدر خدا را چنانکه در خور اوست نشناختند. در حقیقت، خداست که نیرومند شکست‌ناپذیر است. (۷۴)

مادر این دنیا خیلی چیز هارا شناختیم که حتی شاید نیاز هم نبود بشناسیم ولی چیزی را که لازم بود بشناسیم هنوز نشناخته ایم
ما در این عمری که گذشت خدا را آنچنان که حقش بود نشناختیم .
ما خدا را در حد الفاظی  مانند کریم، مهربان، غفور و.....شناختیم اما خود خدا را آنچنان که حقش بود نشناختیم
خدا در ماه رمضان ضیافت داده و ما هم عمرمان کفاف داده به این ضیافت رسیده ایم اما میزبان خود را نمی شناسیم .ما که میز بان خود را نمی شناسیم نمیتوانیم بهره لازم را از او ببریم و در نتیجه حقش راهم نمی توانیم به جا بیاوریم.
ما نمی دانیم حق خدا چیست👈ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ.

روایت داریم که خدا کسانی را که در طول زندگیشون حقیقتا شکر گذاراند در صحرای محشر حاضر می کند و به ملائک می گوید " به این افراد چه چیزی بدهم که جبران شکر آنها را بکنم" ملائک می گویند: " آسمان ها و زمین را بده" خدا می فرماید:" کم است" ملائک می گویند:" آنچه بین آسمانها و زمین است را بده" خدا می فرماید: "کم است" ملائک می گویند: "هرچه داری بده" خدا باز می فرماید: " کم است" .........
 خدا می فرماید:"ای ملائک من هم میخواهم از آنها تشکر کنم"
ب راستی چه کسی می داند که تشکر خداوند از بنده اش چگونه است؟؟؟
" نشناختند خدارا حق شناختنش"

تدبری ولایی در آیات جزء 16

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره کهف آیه_110

... أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿١١٠﴾

..خداى شما خدایى یگانه است. پس هر کس به لقاى پروردگار خود امید دارد باید به کار شایسته بپردازد، و هیچ کس را در پرستش پروردگارش شریک نسازد.» (۱۱۰)

طبق این آیه اگر ما امید داریم که به ملاقات خدا برسیم 2  کار باید انجام دهیم:
1- عمل صالح 👈فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا
2- و  دل خود را   برای  خدا خالص کنیم 👈 وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

ما باید نیت خود را در هر کار ودر هر حالتی تزکیه کنیم. یعنی نیت خود را از ناخالصی ها پاک کنیم و در دل برای خدا شریک قرار ندهیم.
چرا ما تابه حال به ملاقات خدا نرسیده ایم؟ چون یا عمل ما صالح نبود و یا نیت مان خالص نبوده است.
پس اگر هم نیت مان راخالص کنیم و هم عمل صالح داشته باشیم خود به خود حق به درون ما راه پیدا می کند و باطل می رود، در نتیجه مملکت وجود ما به مملکت خدا تبدیل می شود.
و خدا در این مملکت تصرف می کند و خودش ما را به ملاقاتش می رساند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مریم آیه_18

قَالَتْ إِنِّی أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنکَ إِن کُنتَ تَقِیًّا ﴿١٨﴾

[مریم‌] گفت: «اگر پرهیزگارى، من از تو به خداى رحمان پناه مى‌برم.» (۱۸)

خدا ملکی را به صورت مردی  به سوی حضرت مریم فرستاد.
علت اینکه خدا ملکی را که به سوی حضرت مریم فرستاد به صورت مرد بود این است که هم مردم را امتحان کند .
می توانست آن ملک را به صورت نور یا چیز دیگری بفرستد. اما او را به صورت مردی فرستاد تا بنده هایش را امتحان کند.
ما باید با  خوب دیدن و  خوب شنیدن به یقین برسیم . ما باید با چشم دل و گوش دل به یقین برسیم نه با چشم و گوش ظاهر.
پس بدانیم  همه کاری برای خدا آسان است. اما می خواهد ما را محک بزند پس تا جایی که با  دلمان به یقین نرسیده ایم درباره  چیزی  یا کسی  قضاوت نکنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مریم آیه_36

وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّی وَرَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ ﴿٣٦﴾

و در حقیقت، خداست که پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستید. این است راه راست. (۳۶)

این آیه به ما صراط مستقیم را نشان می دهد و ما هم در نماز های یومیه مرتب از خدا  هدایت به صراط مستقیم را می خواهیم. صراط مستقیم چیست؟
صراط مستقیم کوتاه ترین و نزدیک ترین راه به مقصد است. و مقصد ما لقاء خداست.
در این آیه می فرماید " اگر می خواهید مقرب درگاه من بشوید باید صراط مستقیم را بروید " و می فرماید "راه مستقیم این است که فقط بنده ی من باشید👈فَاعْبُدُوهُ، بنده ی شکم, شهوت, غضب واوهام  نباشید.
پس  تلاش کنیم و  نیت خود را فقط برای خدا خالص کنیم تا در صراط  مستقیم  که حقیقتا  متمسک شدن به خود معصومین(ع) است باشیم👈هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مریم آیه_48

وَأَعْتَزِلُکُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ..﴿٤٨﴾

و از شما و [از] آنچه غیر از خدا مى‌خوانید کناره مى‌گیرم... (۴۸)

شرک و کفر دونوع است: 
1- شرک جلی (که آشکار است)
2- شرک خفی
شرک جلی مثل شرکی که پدر حضرت ابراهیم داشت و حضرت ابراهیم به او گفت " من از تو و آنچه غیر خدا در دل داری فاصله میگیرم"
اما کفر و شرک خفی یعنی در دل برای خدا شریک قرار دادن, نیت ناخالص داشتن  که متاسفانه خیلی از ما دچار آن هستیم  و حرف امام زمان(عج)  هم با ما همین است که من  از آن چه که شما در دل از غیر خدا دارید کناره میگیرم👈وأَعْتَزِلُکُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ. پس دلیل غیبت امام زمان ماهم به نوعی یا شرک  و یا کفر خفی در دل ماست.  چون در دلمان  فقط  خدا نیست و عملا بندگی غیر خدا را می کنیم در نتیجه آقا از ما فاصله می گیرد.
در روز قیامت هرکس با امامش محشور می شود. یعنی هر کس با آن چه از آن پیروی کرده محشور می شود.
آیا ما در زندگیمان عموما  از امام زمانمان پیروی کردیم یا از شکم و شهوت؟! البته اگر "امام" ما  عموما شکم, غضب،  و یا تمایلات ماست, به همین دلیل امام زمان ما نیز از ما دوری میکند.
 در نتیجه آقا از ما دوری میکند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مریم آیه_63

تِلْکَ الْجَنَّةُ الَّتِی نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن کَانَ تَقِیًّا ﴿٦٣﴾

این همان بهشتى است که به هر یک از بندگان ما که پرهیزگار باشند به میراث مى‌دهیم. (۶۳)

بهشت متعلق به کسی است که نیتش خالص باشد, کسیکه خلوص کامل داشته باشد و کسی نیت خالص دارد که تقوا داشته باشد👈مِنْ عِبَادِنَا مَن کَانَ تَقِیًّا.  تقوا از کلمه " وقایه" گرفته شده یعنی خود نگه داری پس کسی وارد بهشت می شود که خود نگه دار باشد.
فرد خود نگه دار هر حرفی نمی زند، هر کاری نمی کند، هرجایی نمی رود.......
 فرد مخلص در هر کاری  ابتدا مکث می کند و بعد دلش را برای  خدا  خالص می کند و هر حکمی که در قرآن و سیره ی ائمه است به آن عمل می کند و آن مطالب ریز و شخصی  هم  که در قرآن و احادیث نیست, با برقراری ارتباط قلبی  از طریق قلبش که خالص است دریافت میکند . یعنی فرد خود نگه دار به واسطه ی قلب خالصش اوامر و نواهی را دریافت می کند(فالهمها فجورها و تقواها) 
بهشت را به بها می دهند و بهای بهشت خود نگه داری است.
و ظهور مهدی فاطمه(س) را هم   به بها می دهند و بهای ظهور مهدی(عج)  این است که نیت خود را باید فقط و فقط برای خدا خالص کنیم. چرا که کوچک ترین نیت غیر خدایی ما را ناخالص می کند و توفیق در رکاب آقا بودن را از ما می گیرد. پس در جزئی ترین و کوچک ترین کارهایمان باید نیت خود را خالص کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره طه آیه_12-15

إِنِّی أَنَا رَبُّکَ فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ ۖ إِنَّکَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى ﴿١٢﴾ وَأَنَا اخْتَرْتُکَ فَاسْتَمِعْ لِمَا یُوحَىٰ ﴿١٣﴾ إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِکْرِی ﴿١٤﴾ إِنَّ السَّاعَةَ آتِیَةٌ أَکَادُ أُخْفِیهَا لِتُجْزَىٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ ﴿١٥﴾

این منم پروردگار تو، نعلین خویش بیرون آور که تو در وادى مقدس «طُوى‌» هستى. (۱۲) و من تو را برگزیده‌ام، پس بدانچه وحى مى‌شود گوش فرا ده. (۱۳) منم، من، خدایى که جز من خدایى نیست، پس مرا پرستش کن و به یاد من نماز برپا دار. (۱۴) در حقیقت، قیامت فرارسنده است. مى‌خواهم آن را پوشیده دارم، تا هر کسى به [موجب‌] آنچه مى‌کوشد جزا یابد. (۱۵)

خدا به موسی فرمود"  من پروردگار تو  و تو در سرزمین مقدس  طوی هستی پس "نعلین" خودرا در بیاور".
امام زمان در تفسیر این آیه فرمودند,  منظور از "نعلین" وابستگی ها و تعلقات به دنیا است👈فَاخْلَعْ نَعْلَیْکَ.
یعنی موسی باید تعلقات و دل بستگی های خود را کنار بگذارد بعد به ملاقات خدا بیاید.
دل بستگی ها و تعلقات و نفرت ها نیت ما را ناخالص کرده است و برای همین نمی توانیم به خدا برسیم.
و در ادامه آیه می فرماید" من خدای توهستم و جز من خدایی نیست پس فقط برای من بندگی کن. بندگی ترس و نگرانی هایت نباش، بندگی  شکمت و مال و مقامت را نکن. و فقط بنده ی من باش.
و بعد می فرماید" نماز بخوان برای اینکه به من توجه کنی" این یعنی هر وقت ما می خواهیم به خدا توجه کنیم باید نماز بخوانیم.نماز جایگاه توجه انسان به خداست. و باز می فرماید " ما ساعت قیامت و همینطور  ساعت ظهور مهدی فاطمه(عج) را پنهان می کنیم تا به هر کس به  اندازه  تلاشی که کرده است پاداش داده شود"
در این مدت عمرمان ما برای خیلی چیزها تلاش کردیم ولی ما چقدر تلاش کردیم که نیت هایمان را برای خدا خالص کنیم؟
درحالی که خداوند در این آیه می فرماید " خدایی جز من نیست پس فقط مرا بندگی کنید.
باید تلاش کنیم که فقط خدا را بنده باشیم و  در هر کاری نیت خود را برای خدا خالص  کنیم, که اگر این کار را نکنیم ما نه به ظهور آقا می رسیم نه به لقاء پروردگارمان می رسیم.
پس مرتب خودمان را قبل از کوچک ترین کاری بررسی کنیم و از خود بپرسیم چرا می خواهی این کار را انجام دهی؟! نیت ما از انجام این کار چیست؟!....... و تلاش کنیم  نیتمان  را فقط برای خدا برای تعجیل در فرج امام زمانمان خالص کنیم👈لِتُجْزَىٰ کُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره طه آیه_77

وَلَقَدْ أَوْحَیْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِی فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِیقًا فِی الْبَحْرِ یَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَکًا وَلَا تَخْشَىٰ ﴿٧٧﴾

و در حقیقت به موسى وحى کردیم که: «بندگانم را شبانه ببر، و راهى خشک در دریا براى آنان باز کن که نه از فرارسیدن [دشمن‌] بترسى و نه [از غرق‌شدن‌] بیمناک باشى.» (۷۷)

این آیه مصداقش زمان  ظهور امام مهدی(عج) هم هست, چرا که خداوند امر ظهور ایشان  را هم  شبانه و  ناگهانی برقرار میکند.
همان طور که بنی اسرائیل فکر نمی کردند دریا با آن عظمتش شکافته شود و حضرت موسی و یارانش از آن راه شکافته شده  بروند و نجات پیدا کنند👈فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِیقًا فِی الْبَحْرِ یَبَسًا,
همان طور هم  در وقت ظهور امام مهدی(عج) راهی در این عالم هستی باز خواهد شد و مهدی فاطمه و یاران خاصش از آن راه به مکه خواهند رفت.
بیشتر از این وقت را هدر ندهیم همان طور که کسی احتمال نمی داد دریا با آن عظمتش برای موسی و یارانش شکافته شود کسی هم احتمال باز شدن راه ظهور را نمیدهد ولی این امر ناگهانی بوقوع می پیوندد.
بیایید با خالص کردن نیت هایمان برای خدا خود را برای آن شبی که ناگهان خواهد آمد آماده کنیم.
دقیقا همین اتفاق هم درشب قدر خواهد افتاد. یعنی تا  طلوع فجر شب قدر راهی باز خواهد شد و کسانی که  در هر کاری خالصانه و مرتب ارتباط قلبی با امام زمانشان دارند  و عملا از این راه ولایت و امامت می روند. چون مرتب وصل به ایشان  هستند پس ملائکه و روح به آنها در حالی وارد می شوند که آنها وصل به آقایشان هستند،در نتیجه نجات پیدا می کنند. و بعد از اذان صبح آن راه بسته می شود برای همین است که می گویند تا اذان صبح استغفار کنید تا نجات پیدا کنید.
آیا ما  آماده هستیم یعنی  نیت هایمان خالص است  که مشمول عنایات خدا شویم؟؟؟

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره طه آیه_96

...کَذَٰلِکَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی ﴿٩٦﴾

... و نفس من برایم چنین فریبکارى کرد.» (۹۶)

شیطان اعمال انسانها را برایشان زیبا جلوه میدهد. سامری  نیز با زیبا دیدن کارش,  فتنه ای را به وسیله ترویج گوساله پرستی بوجود آورد.
درجایی که فتنه گری است، شیطان اعمال آن فتنه گران را برایشان زیبا جلوه می دهد درنتیجه آنها زشتی کار خود را نمی بینند.
و اگر ما میخواهیم آن فتنه را  از بین ببریم  باید زشتی کار فتنه گران را به  خودشان و یا به همه نشان دهیم، تا آنها آن کار را  دیگر زیبا نبینند  و  بدین وسیله آن فتنه از بین  برود.

تدبری ولایی درآیات جزء 15

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسراء آیه_7

إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِکُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا.. ﴿٧﴾

اگر نیکى کنید، به خود نیکى کرده‌اید، و اگر بدى کنید، به خود [بد نموده‌اید]...(۷)

اگر خوبی کنید به خود کرده اید و اگر بدی کنید به خود بدی کرده اید.
"خود "همان حقیقتی است که ما در عالم معنا داریم.جسم ما حقیقت ما نیست بلکه جسم ما امانتی است در دست حقیقت ما.
اگر  ما با جسممان بهترین عمل(عمل احسن) را انجام دهیم، بهترین لطف را در حق خودمان کرده ایم و باعث می شویم این خود حقیقی  مان زودتر به کمال  خودش برسد و اگر بدی کنیم در واقع به حقیقت خودمان بدی کرده ایم و باعث می شویم خود حقیقی ما به کمال یعنی بخدا مقرب نشود. 
عمل احسن یعنی بهترین عمل،  همانطور که در حدیث آمده," الاعمال بالنیات" و همینطور " افضل العمال انتظار الفرج", کسی که یک منتظر حقیقی است در واقع اعمالش همه احسن هستند و او بدانوسیله خیلی زود به کمال خودش یعنی بخدا مقرب میشود و از زمینه سازان ظهور حضرت مهدی(عج) خواهد بود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسراء آیه_15

مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا ۚ... ﴿١٥﴾

هر کس به راه آمده تنها به سود خود به راه آمده، و هر کس بیراهه رفته تنها به زیان خود بیراهه رفته است. ... (۱۵)

ماچون فقط این دنیا و ظاهرش را می بینیم فکر می کنیم  اگر کمتر تلاش کنیم و کمتر زحمت بکشیم خیلی بهتر است و این یک نوع زرنگی است.
در حالی که زرنگی یعنی ما یک قدم از دیروزمان جلوتر برویم و از  روز  قبل و ساعت قبل مان بهتر عمل کنیم  تا هدایت پیدا کنیم و در نتیجه این هدایت نفس ما را  به کمال برسد.
و بر عکس اگر تنبلی و کوتاهی کنیم باعث می شویم نفس مان  به بیراهه میرود و از کمال خودش دور شود.
پس برای ظهور مهدی فاطمه(عج)  تا می توانیم از خود انرژی بگذاریم برای بهتر شدن  و انجام عمل احسن.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسراء آیه_36

وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ کُلُّ أُولَئِکَ کَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾

و چیزى را که بدان علم ندارى دنبال مکن، زیرا گوش و چشم و قلب، همه مورد پرسش واقع خواهند شد. (۳۶)

آن چه به آن علم نداری را دنبال نکن چون چشم و گوش و دل در پیشگاه خداوند مسئول هستند.
طبق این آیه راه کسب علم از طریق خوب دیدن،  خوب شنیدن و با دل به یقین رسیدن است.
یعنی اگر "چشم تو"چیزی را دید و باعث شد تو به یقین برسی یا اگر "گوش تو" چیزی شنید و باعث شد تو به یقین برسی،پس دل تو به یقین می رسد.
یعنی گوش و چشم مجرای خیر یا  شر هستند و دریافت های خود را به دل می رسانند. درواقع دل انسان از طریق دیده ها و شنیده ها به یقین می رسد.
اینکه می فرماید آن چه به آن علم نداری دنبال نکن یعنی ما باید در هر چیز به یقین برسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسراء آیه_71

یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِیَ کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ فَأُولَئِکَ یَقْرَءُونَ کِتَابَهُمْ وَلَا یُظْلَمُونَ فَتِیلًا ﴿٧١﴾

[یاد کن‌] روزى را که هر گروهى را با پیشوایشان فرا مى‌خوانیم. پس هر کس کارنامه‌اش را به دست راستش دهند، آنان کارنامه خود را مى‌خوانند و به قدر نخک هسته خرمایى به آنها ستم نمى‌شود. (۷۱)

"امام" به معنای پیشوا و مقتداست.  همه ما در زندگی به کسی یا چیزی اقتداء میکنیم یعنی تابع او هستیم و به اوامر و نواهی او عمل میکنیم.   ما باید بکوشیم که قلبا, لفظا و عملا  تابع ولایت خدا, رسولش, معصومین(ع) و در حال حاضر تابع امام زمان(عج) باشیم. در آن صورت وعده داده شده ایم که کارنامه اعمالمان به دست راست مان میدهند تا آنرا بخوانیم.

و متاسفانه بسیارند  افرادی (به هر دین یا بی دینی که دارند)  که تابع شکم, شهوت, غضب  و/یا اوهام خود  هستند.  در این صورت, شیطان "امام" ایشان محسوب میشود.  البته کارنامه ایشان را به دست چپ شان میدهند.

فرق دست راست و دست چپ در گرفتن کارنامه اعمال چیست؟

دست راست حکایت از دست بیعت دادن با   معصومین(ع)  علی الخصوص با  امام زمانمان است و کسیکه حقیقتا به ایشان دست بیعت داده باشد به این معناست که ایشان "امام شان" میباشد 👈بإِمَامِهِمْ.

دست چپ هم  حکایت از دست بیعت دادن با   شیطان لعین  است و کسیکه حقیقتا به شیطان  دست بیعت داده باشد به این معناست که او  "امام شان" میباشد 👈بإِمَامِهِمْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره اسرا آیه_72

وَمَن کَانَ فِی هَذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِیلًا ﴿٧٢﴾

و هر که در این [دنیا] کور[دل‌] باشد در آخرت [هم‌] کور[دل‌] و گمراهتر خواهد بود. (۷۲)

کسی که ولایت و امامت معصومین(ع) را قبول نداشته باشد هم در این دنیا چشم دلش کور است و هم در آخرت. او در حقیقت راه را گم کرده است👈أضَلُّ سَبِیلًا .

"سبیل"  معصومین(ع) هستند. هر کس که قلبا , لفظا و عملا ولایت و امامت ایشان را قبول داشته باشد, محب ایشان باشد, از ایشان تبعیت بکند و  سبک زندگی ایشان را دنبال کند, کور دل نیست. او دلش بیناست, بصیرت دارد هم در دنیا و هم در آخرت.

امام صادق(ع) فرموده اند که شیعه ما شعاع ماست.

شعاع ما یعنی شیعه و پیرو ما. کسی که پیرو حقیقی معصومین(ع) باشد شیعه ایشان محسوب میشود.

پس شیعه حقیقی بدلیل پیروی و تبعیت قلبی, لفظی و عملی  از معصومین(ع) چشم دلش بیناست هم در دنیا و هم در آخرت.

تدبری ولایی در آیات جزء 14

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره رعد آیه_28

الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴿٢٨﴾

همان کسانى که ایمان آورده‌اند و دلهایشان به یاد خدا آرام مى‌گیرد. آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مى‌یابد. (۲۸)

ما اهل ذکر هستیم چطور است که آرامش نداریم؟!
دلیل آنکه ما آرامش نداریم این است که ذکر سه نوع است:
1) ذکر لفظی
2) ذکر قلبی
3) ذکر عملی
این انواع ذکر همه باهم باید در ما محقق شود تا  به آرامش برسیم👈أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. ممکن است ذکر از زبان جاری شود ولی به قلب نرسد و یا ممکن است از زیان جاری شود و از قلب هم نشات بگیرد اما به عمل سرایت نکند. ما باید در هر کاری توجه خالصانه به خدا بکنیم و در این راه با وسیله ی فیض الهی یعنی امام زمان(عج) نیز  مرتب ارتباط قلبی برقرار کنیم تا به آرامش برسیم و بدانیم که هیچ آرامشی بالاتر از این نیست که ما در انجام دادن هر کاری قبلش ضمن درک حضور امام,  خالصانه ی ارتباط قلبی با خدا برقرار کنیم.
کسی که مرتب استغفار و دلش را صاف می کند، یقین دارد آنچه به دلش می رسد از خداست چون دل خود را با استغفار برای خدا خالص کرده است و کسی که هیچ استغفاری انجام نمی دهد و مرتب گناه می کند نمی تواند به یقین برسد و در دلش شک می کند که آیا این کار را بکنم با نکنم، این حرف را بزنم یا نزنم..........
در واقع شک می کند که کارش درست است یا نه. این نشان می دهد که دلش صاف نیست و نمی تواند نور خدا را بفهمد شبی که علی (ع) به جای پیامبر خوابید وقتی که رفع خطر شد و می خواست پیش پیامبر برود نمی دانست پیامبر کجاست بنابراین ذکر یاد پیامبر می کرد و می فهمید پیامبر کجاست یعنی توجه به خدا می کرد و می فهمید پیامبر کجاست👈وطاء ذکره.
شیعه ی علی (ع) هم باید همینطور باشد تا به آرامش برسد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ابراهیم آیه_51

لِیَجْزِیَ اللَّهُ کُلَّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ ﴿٥١﴾

تا خدا به هر کس هر چه به دست آورده است جزا دهد، که خدا زودشمار است. (۵۱)

خدا به هر نفسی آن چه را که کسب کرده جزا می دهد.
نفس ما حقیقت ماست  در این عالم  که بعد از مرگ جسم مان  از بین نمی رود.
خدا به  ما یک جسم داد و این جسم لشگریان زیادی دارد. از جمله چشم، گوش، دست، اعضای جوارح و .... ما باید به وسیله ی این جسم و لشگریانش در دنیا کاسبی کنیم و چیزی را کسب کنیم که رضای خدا در آن باشد.
چه بسا  تا بحال هر چه کسب کردیم آلودگی، ناخالصی و گناه بوده. بیاییم  از امروز برجسم خودمان مسلط شویم و همانطور که فرزندمان را تعلیم می دهیم،جسممان را هم مرتب  تعلیم دهیم مثلا به او بگوییم:  بلند شو تنبلی نکن, نماز شب بخوان. این حرف را بزن. بسه دیگه اینقدر نخور....
کار تربیت جسم را از همین امروز شروع کنیم چون خداوند سریع الحساب است👈 إِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ. شاید همین امروز موفق به کار تعلیم و تربیت جسم مون در جهت رضای خدا و تعجیل در فرج امام مهدی(عج) شدیم و خدا فورا با ما حساب کرده و جزا میدهد و شاید به واسطه ی آن  توفیق پیدا کردیم یار آقا بشویم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیه_29

فَإِذَا سَوَّیْتُهُ وَنَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ ﴿٢٩﴾

پس وقتى آن را درست کردم و از روح خود در آن دمیدم، پیش او به سجده درافتید. (۲۹)

خداوند با دمیدن روح خودش در کالبد انسان  ولایت خود و رسولش و معصومین(ع) و حتی خود انسان  را برایش محقق کرد👈 وَنَفَخْتُ فِیهِ مِن رُّوحِی. ملائکه بر نور امامت و ولایت پنج تن آل عبا که در وجود حضرت آدم و بر همه ما نیز دمیده شده  سجده کردند👈فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِینَ . ملائکه مرتب و در حقیقت همیشه مسجود انسان هستند مگر اینکه انسان از ولایت خدا خارج شده و تحت ولایت شیطان قرار بگیرد.
و اینکه  خدا برکل عالم ولایت دارد و نور ولایت را در تک تک انسانها به ودیعه گذاشت یعنی انسانها هم به نوعی از طریق ولایت و امامت معصومین(ع) میتواند در این عالم ولایت داشته باشند.
پس بیاییم ما هم بدانوسیله  بر نفسانیات خود ولایت داشته باشیم و حاکم برنفس خود بشویم(البته لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیات_39 الی 42

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَیْتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَلَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ﴿٣٩﴾ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ ﴿٤٠﴾ قَالَ هَذا صِرَاطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ ﴿٤١﴾ إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْغَاوِینَ ﴿٤٢﴾

گفت: «پروردگارا، به سبب آنکه مرا گمراه ساختى، من [هم گناهانشان را] در زمین برایشان مى‌آرایم و همه را گمراه خواهم ساخت، (۳۹) مگر بندگان خالص تو از میان آنان را.» (۴۰) فرمود: «این راهى است راست [که‌] به سوى من [منتهى مى‌شود]. (۴۱) در حقیقت، تو را بر بندگان من تسلّطى نیست، مگر کسانى از گمراهان که تو را پیروى کنند، (۴۲)

شیطان از خدا خواست که به او اجازه بدهد تا دنیا را برای انسانها زینت دهد و آنها را گمراه کند به جز بندگان مخلصش را👈 إلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ .
اگر ما می خواهیم شیطان مارا فریب ندهد و گمراه نکند باید  همیشه و  در همه حال نیت خود را خالص کنیم. کسی که نیت خود را برای خدا و برای اسلام و برای امام زمانش خالص کند شیطان هیچ، غلطی علیه او نمی تواند بکند.
اما مشکل در این جاست که ما هم خدا را می خواهیم هم دنیا را، هم خدارا می خواهیم هم جاه و مال و  مقام را,  و شیطان هم بوسیله همین ناخالصی مان   مارا گمراه می کند.
ما چاره ایی نداریم جز اینکه نفس خود(دل خود) را تزکیه کنیم و آن را برای خدا خالص کنیم و بدانیم در صورتی ما بنده ی مخلص خدا می شویم که راه امامت و ولایت را برویم که همان راه مستقیم رسیدن بخداست 👈قالَ هَذا صِرَاطٌ عَلَیَّ مُسْتَقِیمٌ,  یعنی خالصا به سراغ امام زمانمان برویم و هم و غم ما فقط آقا باشد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیه_65

فَأَسْرِ بِأَهْلِکَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّیْلِ .. ﴿٦٥﴾

پس، پاسى از شب [گذشته‌] خانواده‌ات را حرکت ده ..(۶۵)

مصداق این آیه شب ظهور مهدی فاطمه(عج) هم هست ,  شبانه به ایشان ندا می رسد که یارانت را جمع کن و خدا یک شبه کار ظهور را محقق می کند. یعنی طبق روایات دو, سه روز قبل از جمعه موعود,  313 تن یار آقا شبانگاه از خوابگاههایشان بر انگیخته می شوند و خود را به آقا می رسانند و مقدمات ظهور را فراهم می کنند و در صبح جمعه موعود,  ظهور علنی می شود و سایر مردم نیز در جریان  تحقق امر ظهور قرار می گیرند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_12

وَسَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ ﴿١٢﴾

و شب و روز و خورشید و ماه را براى شما رام گردانید، و ستارگان به فرمان او مسخر شده‌اند. مسلماً در این [امور] براى مردمى که تعقل مى‌کنند نشانه‌هاست. (۱۲)

خداوند در این آیه فرموده که شب و روز و ماه و خورشید و ستارگان را به امر خودش مسخر ما کرد👈وسَخَّرَ لَکُمُ .
او بزرگترین چیزهای در عالم طبیعت و دنیای ما, یعنی "خورشید و ماه و ستارگان " را مسخر ما کرد  تا ما بفهمیم اعضاء و جوارح و زبان و چشم هم مسخر ما هستند.
"روز و شب"  را مثال زد تا ما بفهمیم که همه عالم من جمله زمان, یعنی شبانه روز  هم در خدمت ما است. اما مشکل این جاست که وقتی نیت ما ناخالص, یعنی برای غیر خدا هم میشود,   شیطان برما تسلط پیدا می کند و دنیا را برای ما زینت می دهد و دیگر نه تنها ما برهیچ چیز مسلط نیستیم بلکه او بر ما مسلط میشود.
همه چیز در تسلط ما است ولی وقتی که نیت ما ناخالص میشود در نتیجه ما کور و کر می شویم و راه را گم می کنیم. شیطان هم دست به کار می شود و مارا به جهتی می برد که دوست دارد آن وقت به جای اینکه دنیا در خدمت ما باشد ما در خدمت دنیا هستیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_63

.. فَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ وَلِیُّهُمُ.. ﴿٦٣﴾

... شیطان اعمالشان را برایشان آراست و امروز [هم‌] سرپرستشان هموست.. (۶۳)

طبق این آیه اینکه ما اعمال خودرا زیبا می بینیم  کار شیطان است. ما معمولا اعمال خود را زیبا و اعمال دیگران را زشت و بد می بینیم.
باید گفت "جمع نقیضین" محال است یعنی انسان یا مشغول بخودش است یا مشغول بدیگران یعنی اگر ما به عیب دیگران بپردازیم دیگر نمی توانیم به عیب های خودمان بپردازیم. و اکر اعمال خودرا زیبا ببینیم دیگر خوبی ها و زیبایی های اعمال دیگران را نمی بینیم.
این جاست که شیطان اعمال مارا به ما زیبا نشان می دهد👈فزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطَانُ أَعْمَالَهُمْ, بر ما ولایت پیدا میکند 👈  فهُوَ وَلِیُّهُمُ, و مارا دچار منیت می کند و همین منیت ما را بیچاره می کند.
سوال: چه کنیم تا زیبایی اعمالمان را نبینیم؟
جواب: باید زیبایی های دیگر را ببینیم یعنی اگر زیبایی هایی که در راه خدا و در راه امام زمان است را ببینیم محو آن زیبایی ها می شویم و دیگر زیبایی اعمالمان را نمی بینیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_77

وَلِلَّـ غَیْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿٧٧﴾

و نهان آسمانها و زمین از آنِ خداست، و کار قیامت جز مانند یک چشم بر هم زدن یا نزدیکتر [از آن‌] نیست، زیرا خدا بر هر چیزى تواناست. (۷۷)

باطن آسمان ها و زمین برای خداست و ساعت قیامت و ساعت ظهور حضرت مهدی(عج)  به یک چشم برهم زدن یا حتی کمتر اتفاق خواهد افتاد👈 وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا کَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ,  یعنی خدا قادر است در یک چشم برهم زدن ظهور آقا را برقرار کند
پس عجله کنیم وبا خالص کردن نیت هایمان عالم وجود مانرا مسخر خود کنیم و بر اعضاء و جوارح خود مسلط شویم و هر چه زودتر و بهتر برای ظهور مهدی فاطمه(عج)  آماده شویم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_99-100

إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ ﴿٩٩﴾ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِینَ هُم بِهِ مُشْرِکُونَ ﴿١٠٠﴾

چرا که او را بر کسانى که ایمان آورده‌اند، و بر پروردگارشان توکل مى‌کنند، تسلّطى نیست. (۹۹) تسلّط او فقط بر کسانى است که وى را به سرپرستى برمى‌گیرند، و بر کسانى که آنها به او [=خدا] شرک مى‌ورزند. (۱۰۰)

می فرماید شیطان بر کسانی که مومن هستند و برخدا توکل می کنند 👈علَى الَّذِینَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ, مسلط نمی شود شیطان بر  کسی که با او دوست است مسلط می شود.
مگر ما مومن نیستیم مگر ما بر خدا توکل نداریم ؟پس چرا شیطان بر ما  نیز گاهی مسلط است؟ مگر ما دوست شیطان هستیم که این قدر بر ما تسلط دارد؟
خدا می فرماید شیطان بر  کسانی مسلط است که خلوص ندارند، مشرک هستند 👈والَّذِینَ هُم بِهِ مُشْرِکُونَ . ما عموما در  خیلی از کارهایمان ،" فقط خدا "را درنظر نمی گیریم بلکه تمایلات دنیایی،ترس ها، نفرت ها، کینه ها... وحرف های مردم را  هم درنظر می گیریم ودر نتیجه  عملا برای خدا شریک قائل می شویم.

ما راهی جز این نداریم که نیت خود را برای خدا, برای  اسلام و برای ظهور حضرت مهدی(عج)  خالص کنیم چرا که یار آقا باید اول برخودش غلبه کند اگر برخودمان مسلط نشویم تا شب اول قبر دوست شیطان خواهیم بود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نحل آیه_119

ثُمَّ إِنَّ رَبَّکَ لِلَّذِینَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ وَأَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّکَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿١١٩﴾

[با این همه‌] پروردگار تو نسبت به کسانى که به نادانى مرتکب گناه شده، سپس توبه کرده و به صلاح آمده‌اند، البته پروردگارت پس از آن آمرزنده مهربان است. (۱۱۹)

توبه یعنی برگشت به سوی خدا. توبه کنندگان, در واقع با قلبشان به سوی خدا بر می گردند یعنی قلبشان را خالص می کنند و با قلب خالص به سمت خدا می روند ودرنتیجه توفیق اصلاح عمل هم پیدا می کنند👈 ثمَّ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِکَ وَأَصْلَحُوا .
بیاییم  خالصا فقط و فقط برای خدا و امام زمانمان  کار کنیم تا توفیق اصلاح عمل داشته باشیم.
حواسمان باشد شیطان با یک بی دقتی مارا از نیت خالصمان می لغزاند
فقط کافی است چند روزی مراقبت کنیم داشتن نیت خالص ملکه وجودمان میشود ان شاءالله.
دنباله رو شیطان نباشیم, بنده خدا باشیم و  با خالص کردن نیت هایما, خودمانرا  از زنجیر های شیطان رها کنیم تا توفیق اصلاح عمل پیدا کنیم و نهایتا مشمول مغفرت و رحمت  خدا شویم ان شاءالله👈 إنَّ رَبَّکَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِیم.