شبکه جهانی مبلغین اربعین

به جهت زمینه سازی برای ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)

شبکه جهانی مبلغین اربعین

به جهت زمینه سازی برای ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)

شبکه جهانی مبلغین اربعین

لطفا مطالب این وبلاگ را بخوانید و به دوستان و آشنایان خود ارسال کنید تا همگی برای ظهور امام زمان (عج) آمادگی بیشتری پیدا کنیم ان‌شاءالله.

۱۷ مطلب با موضوع «پیام های بعد از اربعین 92» ثبت شده است

بسم الله الرحمن الرحیم



شبکه جهانی مبلغین اربعین

در صورتی که در جهت زمینه سازی ظهور آقایمان (عج) مصمم هستید حتما به این 4 وبلاگ هم سری بزنید و پیام های آنرا برای دیگران نیز ارسال بفرمایید
انشاالله

(البته پیام های فارسی در همین وبلاگ نیز موجود است)

به 4 زبان:

(فارسی) imammouod.blog.ir

(العربیه) labaikyamahdia.blog.ir

 French) imammouod-fr.blog.ir)

 English)ainaansarolmahdi.blog.ir)

vaatbekleyenler.blog.ir

(Turkish)

جهت زمینه سازی ظهور امام زمان

 

 

 (عج)

 

 

(شما عموما در زیارت و پیاده روی اربعین نجف تا کربلا برای این شبکه ثبت نام کردید)
سلام علیکم
شبکه جهانی مبلغین اربعین  درایام ولادت پیامبر اسلام حضرت محمد (ص)  شروع بکار کرد احادیث و مطالبی را جهت عمل به آنان و زمینه سازی ظهور ایشان برای شما منتشر کردیم 
شما هم بعنوان سفیر امام مهدی عج از دوستان و آشنایان علاقمند در شهرتان یا شهر ها و کشورهای دیگر ایمیل ها و شماره موبایل هایشان را جمع آوری کنید و یک گروه زیر مجموعه  تشکیل دهید تا به هنگام دریافت آن احادیث و مطالب کاربردی آنها را برای گروه خود  نیزارسال کنید و قدمی بزرگ در جهت زمینه سازی ظهور بردارید. در ضمن ازآن علاقمندان نیز بخواهید تا خودشان هم گروههایی به این منظور تشکیل دهند و این زیر مجموعه ها به همین شکل ادامه پیدا کند تا این کسب آمادگی  جهانی بشود ان شا’الله.
اجرتان با بقیه الله الاعظم عج
------------------------------------------------

  • انصار المهدی

احیاء شب نیمه شعبان اوج دعا برای سلامتی و ظهور امام زمان عج است

امام رمان (عج) فرموده اند: برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید که همانا فرج و گشایش شما در آن است(کمالالدین للصدوق، ج 2، ص) فرج دعاکننده؟ 1- شرط اجابت دعا خلوص است که آن خلوص موجب بسیار دعا کردن هم میشود . خالص از هر جه غیر اوست (خارج از منافع شخصی و آرزوها) فقط و فقط برای رصای خدا چراکه خدا خودش او را بهترین خوانده:(بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین- هود86) او را برای یار ی خودمان نخواهیم بلکه از خدا بخواهیم اذن دهد تا خالصانه در خدمت و یاری او باشیم (از مخلصانش باشیم)انشاالله. این دعا بد لیل خلوصش به اجابت میرسد. در احیاء نیمه شعبان اینچنیین خالصانه برای ظهورش و برای خودمان دعا کنیم اللهم اجعلنی من انصاره و اکتبنا فی اعوانه و خلصائه – خدایا ما را از انصار او قرار بده و مارادر زمره یارانش و مخلصانش ثبت بفرما(دعای شب نیمه شعبان) 2- اگرخالصانه و بسیار برای فرج ایشان دعا کنیم حضور مهدی (عج) را باور خواهیم کرد و خدا آنچنان فهم و عقل و شناختی بماعطا میکند که غیبت و ظهور او برای ما تفاوتی نخواهد داشت یعنی در غیبت آنگونه زندگی میکنیم که گویی در ظهور هستیم و خالصانه تنها و تنها در خدمت او خواهیم بود و برای ظهور او کاملا آماده شده و در رکابش قرار میگیریم انشاالله " نیمه شعبان شب نوشتن سرنوشت انسانهاست" خداوند با تولد حضرت حجت (عج) او را به ما وعده داد اما ما او را خالصانه نخواستیم . بیایید در شب نیمه شعبان با خلوص و باور عمیق برای ظهورش بسیار دعا کنیم چنانکه گویی پشت در خیمه اش احیاء گرفته ایم تا انشاالله این شب؛ عید واقعی شیعیان شود انشاالله.

  • انصار المهدی

3 شعبان

نحوه بهره مندی از امام زمان (عج)

امام سجاد (ع): به درستی که اهل زمان غیبت او (امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف) که امامتش را باور دارند و منتظر ظهور او هستند، از مردم همه ی زمان ها بهترند، زیرا خدای تبارک و تعالی آن چنان عقل ها و فهم ها و شناختی به آن ها عنایت کرده که غیبت نزد آنان، هم چون دیدن باشد امام زمان (عج): " نحوه بهره مندی از من در زمان غیبت مانند بهره مندی از خورشید پشت ابر است" نحوه بهره مندی ما از خورشید پشت ابر؟ ما خورشید پشت ابر را نمی بینیم اما میدانیم که حضور دارد (درک حضور) .................................... اما نورش را از پس ابر می بینیم (درک ظهور) .................................... اما هر چیزی را با نور او میبینیم .................................... اما از انرژی او استفاده میکنیم ..................................... اما با طلوعش به کارهای روزانه مان بخوبی میرسیم ..................................... اما با وجود اینکه از آن بابت دلگیریم منتظر بر آمدنش هستیم

  • انصار المهدی

1393/3/5

خودسازی با مقیاس ظهور

در تمامی لحظات آنگونه زندگی کنیم که گویا امام زمان (عج) ظهور کرده اند. امام صادق (ع): نشانه را بشناس که وقتی آنرا بشناسی پیش و پس افتادن این امر به تو زیانی نمی رساند.خداوند فرمود: "یوم ندعوا کل اناس بامامهم: پس کسی که امامش را شناخت مانند کسی استکه در خیمه حضرت (منتظر) ،حضور دارد.(اصول کافی –ج2 –ص209) بوسیله آن دید و معرفت توفیقات بیشماری نصیبمان میشود انشاالله از جمله: - نوعی چشیدن ظهور و درک حضور است - روشی جهادی جهت آماده شدن برای ظهور است - نهایت بهره مندی از خورشید پشت ابر(در غیبت ایشان ) است - هماهنگی با دوران ظهور است قبل از ظهور وقتی امام زمان (عج) بیاید همه متحول می شوند اما زمینه سازان ظهور باید قبل از ظهور متحول شوند چرا که این لازمه ظهور است. اللهم بالتجلی الاعظم ...عجل لولیک الفرج

  • انصار المهدی

93/1/2


درک حضور امام زمان (عج)  از کلام خودشان:
 
"من آخرین وصی پیامبر خدا هستم به وسیله من بلاها و فتنه ها از آشنایان و شیعیانم دفع و برطرف خواهد شد."در دعای ندبه آمده:
واجعل صلوتنا به مقبوله و ذنوبنا به مغفوره و دعائنا به مستجابا واجعل ارزاقنا به مبسوطه و همومنا به مکفیه و حوائجنا به مقضیه...
(این با درک حضور امام زمان استکه این توجه  بطور خاص مشمول حال ما میشود)....
در خاتمه دعا آمده که: واسقنا من حوض جده صلی الله علیه و اله بکاسه و بیده ریا رویا هنیئا سائغا لا ضما بعده یا ارحم الراحمین...
(این با درک حضور ایشان است که ویژه با عنایت ایشان برایمان رفع عطش خواهدشد که دیگر تشنگی بدنبال ندارد به رحمت خدا).
امام مهدی (عج):
"چگونگی بهره گیری و استفاده از من در دوران غیبت همانند انتفاع از خورشید است در آن موقعی که به وسیله ابرها از چشم افراد ناپدید شود"برای بهره گیری از خورشید باید پرده های پنجره هایمان را کنار زده از خانه بیرون برویم اگر بخواهیم از خورشید وجود امام زمان نیز بهره مند شویم باید موانع را کنار زد و از بیت نفس خارج شد برای این کار باید استغفار کرد و از خداوند بخواهیم که آن توفیق را به ما بدهد خودش در قران فرموده الا ما رحم ربی . پس از ته دل رحمت خاصه اش که همان درک حضور و متعاقبا برقراری ظهورش میباشد را از خودش بخواهیم ان شاالله
امام مهدی (عج):
"قلوب ما ظرف هایی است برای مشیت و اراده الهی پس هر گاه او بخواهد ما نیز می خواهیم"پس از او بخواهیم که .....
 خداوندا بحق خانم فاطمه زهرا( س) در این ایام فاطمیه  تو را قسم میدهیم ما را برای خودت انتخاب کن برای دینت برای امام زمانت انتخاب کن ...
توفیق درک حضور امام زمان را به همه ما و همه مسلمین عالم عنایت بفرما تا بدانوسیله زمینه سازی برای ظهورش نیز فراهم بشود ان شاالله

 

  • انصار المهدی

92/12/26

وظایف منتظران

درک حضور امام زمان (عج)

در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی :

 

«رابطه‌ى بین شیعیان با مقام ولایت و مهدى موعود، یک رابطه‌ى دایمى است و چه‌قدر خوب و بلکه لازم است که یکایک ما، قلباً هم این رابطه را با توجه و توسل و حرف زدن با آن حضرت حفظ کنیم. طبق همین زیاراتى که وارد شده و بعضاً مأثور است و به احتمال زیاد به خود معصوم(ع) مستند می‌باشد، این رابطه‌ى قلبى و معنوى بین آحاد مردم و امام زمان(عج) یک امر مستحسن، بلکه لازم و داراى آثارى است؛ زیرا امید و انتظار را به طور دایم در دل انسان زنده نگه مى‌دارد. 

 

«کسى که اعتقاد به این مسأله دارد، چون با مرکز تفضّلات الهى و نقطه اصلى و کانون شعاعِ رحمت حق، رابطه‌اى روحى برقرار مى‌کند، توفیق بیشترى براى برخوردارى از وسایل عروج روحى و تقرب الى‌اللَّه دارد. به همین خاطر است که اهل معنا و باطن، در توسّلات معنوى خود، این بزرگوار را مورد توجّه و نظر دائمى قرار مى‌دهند و به آن حضرت توسّل مى‌جویند و توجّه مى‌کنند. نفسْ پیوند قلبى و تذکّر و توجّه روحى به آن مظهر رحمت و قدرت و عدل حق تعالى، انسان را عروج و رشد مى‌دهد و وسیله پیشرفت انسان را – روحاً و معناً – فراهم مى‌کند.

 

این، یک میدان وسیع است. هر کس که در باطن و قلب و دل و جان خود، با این بزرگوار مرتبط باشد، بهره خودش را خواهد برد. البته، توجّه به کانون نور، باید توجّه حقیقى باشد. لقلقه زبان در این زمینه، تأثیر چندانى ندارد. اگر انسان، روحاً متوجّه و متوسّل شد و معرفت کافى براى خود به وجود آورد، بهره خودش را خواهد برد. این، یک میدان فردى و تکامل شخصى و معنوى است.»

------------------------------------

با درک حضور ایشان ادب حضور و شرم حضور در ما ایجاد خواهد شد و آن موجب اصلاح قلب و عملکرد ما سریعا و در همه جوانب زندگیمان میشود یعنی زمینه ظهورش فراهم خواهد شد انشاالله.

  • انصار المهدی

1392/12/20

بسم الله الرحمن الرحیم

درک حضور امام زمان (عج)

گفتگویی با حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا پناهیان

همان‌طور که سخت است انسان خودش را همیشه در محضر خدا ببیند درک حضور امام زمان(ع) هم سخت است/باید تمرین و برنامه داشته باشیم

•  ما اعتقاد داریم که امام زمان(ع) در کنار ما زندگی می‌کنند و ساحت قدسی حضرت به وسعت همۀ زندگی و دنیای ماست، این ادب حضور را چطور باید رعایت کنیم و خودمان را پیش آن ساحت مقدس ببینیم؟

همان‌طور که سخت است انسان همیشه خودش را در محضر خدا ببیند، معمولاً برای ما درک حضور حضرت ولی عصر(عج) نیز کار دشواری است. ولی باید تمرین کنیم و برنامه داشته باشیم. مثلاً یک زمان‌هایی را اختصاص بدهیم و با وضو، رو به قبله بنشنیم و با یک حالت معنوی خودمان را در محضر امام زمان(ع) ببینیم و

احساس حضور را باید خودمان با تمرین و برنامه‌های مداوم ایجاد کنیم

این برنامۀ عملی و همین تلقین کردن، که حضرت امام(ره) می‌فرمودند: تلقین بسیار مؤثر است، می‌تواند لحظاتی ما را در محضر حضرت قرار دهد. (حضرت امام(ره): یکى از چیزهایى که براى ساختن انسان مفید است تلقین است. انسان خودش هم اگر بخواهد ساخته بشود، باید آن مسائلى که مربوط به ساختن خودش است تلقین کند به خودش، تکرار کند. یک مطلبى که تأثیر در نفس انسان باید بکند، با تلقینات و تکرارها بیشتر در نفس انسان نقش پیدا مى‏کند.( صحیفه امام، ج‏13، ص397)

راهی جز تمرین برای درک و احساس حضور سراغ ندارم/دراستغفار هم باید خود را در محضر حضرت باشد

در واقع استغفار ما از پرودگار عالم همیشه منوط به این است که از حضرت ولی عصر(عج) هم عذرخواهی کنیم. و همیشه منوط به این است که حضرت را شفیع قرار دهیم. یعنی این استغفار که ذکر دائمی ما باید باشد، و این حال توبه و انابه همیشه باید در رفت و برگشت در محضر حضرت بقیه‌الله الاعظم باشد.

خلاصۀ ویژگی‌های یک منتظر: 1- خودش را دوست نداشته باشد 2- مردم را دوست داشته باشد

مردم سوریه،فلسطینیان و مردممصر، بحرین و حتی برای مردم مظلوم کشورهای اروپایی))

دیگران را دوست داشتن و خود را دوست نداشتن یا از خودگذشتگی، دو بال هستند که می‌توانند منتظر را به پرواز در بیاورند.

اللهم عجل لولیک الفرج

  • انصار المهدی

امام سجاد علیه السلام

امام سجاد علیه السلام درباره منتظران و یاران حضرت مهدى (عج ) به یکى از دوستانش بنام ابوخالد رحمة اللّه چنین فرمود

1- مردمى که در زمان غیبت امام زمان علیه السلام به سر مى برند و معتقد به امامت و رهبرى آن حضرت بوده و منتظر ظهور و قیامش هستند  از مردم هر زمانى برترند، چرا که خداوند آنها را آنچنان از عقل و فهم و شناختیبرخوردار کرده که غیبت امام زمان علیه السلام براى آنان همچون ظهور آن حضرت است

    (به خاطر آگاهى و شناخت به گونه اى هستند که غیبت امام زمان علیه السلام را همچون ظهور او دانسته چرا که آنان درک حضور دارندو تلاش و فکر و هدفشان و عملکردشان بر این اساس استآنها بواسطه درک حضور آنچنان زندگی میکنند انگار که در ظهور زندگی می کنند.)

2-خداوند آنها را در این زمان همچون مجاهدانى قرار داده که با شمشیر در پیشاپیش رسول خدا صلى اللّه علیه و آله با دشمن مى جنگیدندبه خاطر اینکه جهاد و تلاش و پیکار با دشمنان دارند (بى تفاوت نیستند

3-در حقیقت مردان خالص و شیعیان راستین ما چنین افرادى هستند که در آشکار و پنهان به سوى خدا دعوت کنند(دعوتشان به سوى خداست نه به سوى شرق و غرب).

  • انصار المهدی

خداوند ما را با ترس امتحان میکند

(لنبلونکم  بشئ  من  الخوف  و الجوع  و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین-و البته شما را به چیزها یی از قبیل ترس و گرسنگی و نقصان در اموال و نفوس و زراعت بیازماییم و بشارت بده صابران را)-سوره بقره آیه 155

ترس از غیر خدا ریشه و دلیل  گناهان است

یاد خدا و اینکه او همیشه با ماست به انسان آرامش میدهد و مانع از ترس از غیر خداست (الا بذکر الله تطمئن القلوب)

امام زمان حجت خدا و بقیه الله است . خود ایشان ذکر خداست

درک و توجه به حضور امام زمان عج و باور اینکه ایشان دلشان همیشه با ماست به انسان آرامش میدهد

آن آرامش حاصله از درک حضور ایشان باعث از بین رفتن ترس از غیر خدا میشود

امام علی ع: یاوران مهدی از غیر خدا نمیترسند و شهادت را میطلبند

---------------------------------------------

 

 

در ادامه پیام 6:

امام علی ع: یاوران مهدی از غیر خدا نمیترسند و شهادت را میطلبند

  امیر المومنین ع  فرمودند: ترس بزرگترین گناه است.

ایشان  ترس از غیر خدا را فرموده اند. ترس از ناتوانی, ناداری  ترس از مریضی ترس از نرسیدن به امیال و آرزوها ترس از تنها شدن و ....خلاصه این ترس هاست که موجب میشود انسان دروغ بگوید دزدی کند مال حرام بخورد و ..

در قران آمده که: انما ذلکم الشیطان یخوف اولیاءه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مومنین -آل عمران 175 (بدرستیکه این سخنان شیطان استکه میترساند به آن دوستانشرا پس شما نترسید از او و از من بترسید اگر اهل ایمان هستید). همین آیه نشاندهنده این است که کار شیطان ایجاد این ترس از غیر خداست و جمع نقیضین محال است که خدا اول میخواهد آن ترس را از دل ما بیرون کند تا بعد ترس از خودش جایگزین آن بشود.

خداوند مکرر در قران فرموده لاتخف نترس(طه-68)

. و اولیائش را اینگونه معرفی میکند که : الا اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون (نمل-10)

دلی که بوسیله خدا دیدن و درک حضور امام زمانش به آرامش میرسد دیگر از غیر خدا نمیترسد و در نتیجه تقوی وارد قلبش میشود. تقوی دو معنی دارد: 1-ترسیدن از عقاب خدا یا از فراق او   2-نترسیدن از غیر خدا و پرهیز از غیر خداست.(در تفاسیر قران آمده)

این نکته  که وقتی انسان خودش را در معرض دید الهی میبیند از فکر بر معصیت کناره میگیرد چه برسد به فعل آن کاملا درست است و آن درک حضور خداست و درک حضور خدا وسیله میخواهد همانطور که قران فرموده "وابتغوا اله الوسیله"(مائده -35) آن وسیله در خال خاضر امام زمان عج میباشند درک محضر خدا موقعی میسر میشود که درک محضر امام زمان عج برایمان حاصل و ملکه بشود.

در ضمن در آیه  ما قبل یعنی  در آیه 174 آل عمران جوابگوی آن ترس از بلایا و غیره را مطرح میکند.که اگر انسانها به نعمت خدا روی بیاورند هیچ سختی و رنجی به آنها نمی رسد و خدا از آنان راضی میشود و در تفاسیرآمده که منظور از نعمت خدا حجت خدا روی زمین است یعنی:

درک حضور امام زمان عج
  • انصار المهدی

92/2/9

ای سفیران امام زمان (عج)

 

امیر المومنین علی (ع)  فرمودند: ما رایت شیئا الا و رایت الله قبله و بعده و معه و فیه

                    (ندیدم چیزی را مگر اینکه قبل او و بعد او و با او و در او خدا را دیدم)

(ما رایت) بنا را بر ندیدن گذاشته بود

(شیئا) ندیدن دنیا

(الا)اما یک استثناء دارد

(و رایت الله) مگر اینکه آن دنیا دیدن وسیله ای بشود برای خدا دیدن (با چشم دل)

حواست به جلویت باشد (سیر الی الله)و در دنیا فقط رکابی بزن

دنیا خیلی قیمتی است چراکه فقط بوسیله با دنیا و در دنیا بودن(معه و فیه) هم قبلش و هم بعدش (قبله و بعده) میتوان به ملاقات خدا رسید (نه با ترک کردن دنیا)

 هو الاول  (قبله )  

و الاخر (و بعده)

و الظاهر (و معه)

و الباطن (و فیه)  

 (هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیء علیم) سوره حدید آیه 3

علی (ع)  در مواجه با هر چیزی در این دنیا در همه لحظات آن (قبله و بعده) و در همه جالاتش (معه و فیه) اسیر حالات و لحظات آن نمیشد بلکه  فقط و فقط خدا را میدید. در واقع دنیا سکوی پرواز او بود بسوی خدا. اونه در قبل و بعدش توقف داشت و نه در حالات بیرونی و درونی اش(معه و فیه). او فقط از سکوهای مختلف دنیا دائما بسوی خداپرواز میکرد

و اگر ما نیز اینگونه نباشیم  امام زمان (عج)  هم بدستور خداوند  از ما اعراض میکند : (فاعرض عن من تولی عن ذکرنا و لم یرد الا الحیوه الدنیا – تو ای رسول از هر کسی که از یاد ما روگردانید و جز زندگانی دنیا را نخواست بکلی اعراض کن – نجم 29)

  • انصار المهدی