يكشنبه, ۲ آبان ۱۴۰۰، ۰۹:۱۱ ق.ظ

کنترل حواس ظاهری و ملاقات با امام 4

بسم الله الرحمن الرحیم

 آیت الله بهجت :
یکى از عوامل بدست آوردن حضور قلب در طول نماز ها، 👈کنترل  تمام حواس در طول 24 ساعت شبانه روز مى باشد، که این امر به منظور کسب حضور قلب مى باشد؛ ما باید در طول روز چشمان، گوش ها و تمام اعضای خود را  تحت کنترل داشته  باشیم.

کنترل حواس ظاهری و ملاقات با امام 3

بسم الله الرحمن الرحیم

📣 استغفار زیاد از ته دل و تحکیم و تثبیت آن با توبه یعنی بازگشت بسوی خدا  در عمل 👈  یعنی  بازگشت از آن گناهانی که براشون استغفار میکنیم (لااقل مصمم در بازگشت از آن گناهان باشیم)
 
هر کداممان بنوعی اندر خم پیچ  یک کوچه ای از مشغولیت های دنیایی مون مونده ایم و راه برون رفت از همه این تنگناها فقط توبه و اصلا حه

💚رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : مَن لَزِمَ الاستِغفارَ جَعَلَ اللّه ُ لَهُ مِن کُلِّ هَمٍّ فَرَجا ، و مِن کُلِّ ضِیقٍ مَخرَجا
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : هر کس زیاد آمرزش بخواهد، خداوند از هر غمى براى او گشایشى قرار دهد و از هر تنگنایى برونشوى.
📚میزان الحکمه ج۸ حدیث شماره : ۲۵۰۱۵۲۴۳

📣 بیاییم  به نیابت از طرف همه عالم تشیع 👈 زیاد استغفار کنیم تا راهی بسوی ظهور برویمان گشوده شود ان شاءالله

کنترل حواس ظاهری و ملاقات با امام 2

بسم الله الرحمن الرحیم

🌿آیت الله مصباح یزدی (ره) :

تابش نور حضــرت، همیشگــے و دائم است. مهم آن است ڪه ما دل‌هایمان را آماده ڪنیم و از آن زنگار برگیریم تا نور حضـــرت بر دل‌هایمان بتابد و فیض دائم او بر ما ببارد.

وقتى دلى ‌توجّهش به‌شیطان و آلوده به‌ظلمت‌ گناه است، دیگر لیاقتِ‌ توجّه به امام عصر(ارواحنافداه) و بازتاب نور حضـرت را ندارد؛ امّا اگر دلى به دنیا، هــوس‌ها و شیطنــت‌ها آلــوده نباشد، چنان  آیینه‌اى صیقلى نور آن بزرگــوار را منعڪس مى‌ســازد.

کنترل حواس ظاهری و ملاقات با امام 1

بسم الله الرحمن الرحیم

ولی عصر(عج)،امام حاضر است نه غائب
حضرت آیت اللّه العظیم جوادی آملی(مدظله عالی)

انسان اگر بر حواس ظاهری اش مراقبت داشته باشد؛ می‌تواند با حواس باطنی اش،امام زمان (عج) را ببیند و همانند حضرت یعقوب(ع) بوی یوسف زمان را در نهم ربیع، نیمه شعبان، و ایام دیگر استشمام کند.
پیروی از امام زمان (عج)، پیروی کردن از امام حاضر است و ما باید تلاش کنیم که از غیبت به حضور برسیم و غائب کسی هست که نبیند و محجور و محروم باشد؛ اما امام زمان(عج) که مجرای فیض الهی هستند.

درس اخلاق _ قم؛ ۱۳۹۳/۱۰/۴

چهل فراز از وصیت نامه سردار شهید حاج قاسم سلیمانی 2

فراز 2

...خداوندا! سپاس که مرا در مسیر خامنه ای عزیز قرار دادی...

  خداوندا! تو را شکرگزارم که پس از عبد صالحت خمینی عزیز، مرا در مسیر عبد صالح دیگری که مظلومیتش اعظم است بر صلاحیتش، مردی که حکیم امروز اسلام و تشیّع و ایران و جهان سیاسی اسلام است، خامنه ای عزیز_  که جانم فدای او باد_ قرار دادی.

نشر حداکثری لتعجیل الفرج ان شاءالله

چهل فراز از وصیت نامه سردار شهید حاج قاسم سلیمانی 1

فراز ۱

خداوندا! سپاس که امکان درک خمینی کبیر را به من عطا کردی...

خداوندا!! تو را سپاس که مرا صلب به صلب، قرن به قرن، از صلبی به صلبی منتقل کردی ودر زمانی اجازه ظهور و وجود دادی که امکان درک یکی از برجسته ترین اولیائت را که قرین و قریب معصومین است، عبد صالحت خمینی کبیر را درک کنم و سرباز رکاب او شوم. اگر توفیق صحابه رسول اعظمت محمد مصطفی را نداشتم و اگر بی بهره بودم از دوره مظلومیت علی بن ابی طالب و فرزندان معصوم و مظلومش، مرا در همان راهی قرار دادی که آنها در همان مسیر، جان خود را که جان جهان و خلقت بود، تقدیم کردند.

نشر حداکثری لتعجیل الفرج ان شاءالله

ادامه شرح های "تشکیلات مهدوی"3

بسم الله الرحمن الرحیم

از آنجاییکه در دعای عهد(اشاره به نمودار  2 👆)  ما از خداوند میخواهیم  که از طرف مردان و زنان مومن   صلوات ما را به امامان برساند, کسانیکه کلا در شرق  زندگی میکنند یا در غرب, در سطح هموار زندگی میکنند یا در کوه, در خشکی زندگی میکنند یا در دریا, حالا  ما  میخواهیم بخاطر  خدا و امامان میخواهیم با نثار 4 صلوات تمایلات دنیوی و اخروی خودمان را کنار بگذاریم .

📣 4 مرحله علایق و تمایلات مردان و زنان مومن:  (که آنان در "تشکیلات مهدوی" بوسیله ابلاغ 4 صلوات بخاطر خدا و امامان(ع) علی الخصوص بخاطر ظهور از آنان علایق خود میگذرند) در صورتیکه همه این مراحل در یک دید کلی امامت و ولایت هستند که ما باید بخاطر خدا از آن هم بگذریم گرچه وقتی که ما از این 4 تمایلات خودمان عبور کنیم آن هم محقق خواهد شد ان شاءالله.

1️⃣ زنه عرش الله(هموزن عرش خدا)

* این مرحله دید و نگرش کسانی ست که تمایلات دنیوی شان در زندگی بسته به👈 "وزن"(نه لزوما وزنه)  است و همینطور در ارتباط با تمایلات اخروی شان.

✅ مرحله ای از برقراری  یک نوع رابطه مادی با دنیا و در واقع پیدا کردن یک خطای در دید.

تا جاییکه نتیجه اش داشتن تمایلات مخصوص دنیایی میشود مانند محو شدن در مقدار زیادی طلا, نقره , محو شدن در مقدار کمی اتم و غیره. ولو اینکه آن علایق ممکنه در ارتباط با مردم بروز کند بطور مثال: مردم چطور درباره اش فکر میکنند یا سخن میگویند و غیره.

در ضمن  آن  نگرش و دید خاص  به  داشتن بعضی تمایلات اخروی هم  مانند محو شدن در عرش خداوند,   در حالات ملائکه و حتی در اسرار کوچک یا بزرگ خداوند و غیره منجر میشود.

2️⃣ و مداد کلماته(و جوهر و مرکب کلمات خدا)

* این مرحله دید و نگرش کسانی ست که تمایلات دنیوی شان در زندگی بسته به👈 "رنگ ها" است و همینطور در ارتباط با تمایلات اخروی شان.

✅ مرحله ای از برقراری  یک نوع رابطه بصری  با دنیا و در واقع پیدا کردن یک خطای در دید.

تا جاییکه نتیجه اش داشتن تمایلات مخصوص دنیایی میشود مانند محو شدن در رنگ لباس ها, ماشینها, مبلمان و غیره. ولو اینکه آن علایق ممکنه در ارتباط با مردم بروز کند بطور مثال:   چقدر یک بچه ای زیباست و همینطور چه رنگین کمان زیبایی و غیره.

در ضمن  آن  نگرش و دید خاص  به  داشتن بعضی تمایلات اخروی هم  مانند محو شدن در کلمات خداوند, در کوه ها, رودخانه ها و غیره منجر میشود.

3️⃣ و ما احصاه علمه (و آنچه دانشش احصا کرده)

* این مرحله دید و نگرش کسانی ست که تمایلات دنیوی شان در زندگی بسته به👈 "کمیت ها" ست و همینطور در ارتباط با تمایلات اخروی شان.

✅ مرحله ای از برقراری  یک نوع رابطه کمیتی   با دنیا و در واقع پیدا کردن یک خطای در دید.

تا جاییکه نتیجه اش داشتن تمایلات مخصوص دنیایی میشود مانند محو شدن در مثلا تعداد مورچه ها در جایی, تعداد ویروس ها, تعداد دانه های مو در سر و غیره. ولو اینکه آن علایق ممکنه در ارتباط با مردم بروز کند بطور مثال:  چه تعداد هدیه فلان شخص به او داده یا چند بار دعوتش کرده به خانه اش و با او صحبت کرده و غیره.

در ضمن  آن  نگرش و دید خاص  به  داشتن بعضی تمایلات اخروی هم  مانند محو شدن در علم خدا مانند در کل منظومه شمسی, در ارتباط با آینده و غیره.

4️⃣ و ما احاط به کتابه (و آنچه کتابش به آن احاطه دارد)

* این مرحله دید و نگرش کسانی ست که تمایلات دنیوی شان در زندگی بسته به👈 "کیفیت ها" ست و همینطور در ارتباط با تمایلات اخروی شان.

✅ مرحله ای از برقراری  یک نوع رابطه کیفیتی    با دنیا و در واقع پیدا کردن یک خطای در دید.

تا جاییکه نتیجه اش داشتن تمایلات مخصوص دنیایی میشود مانند محو شدن در مثلا  عمق زمین, مزه غذاها و غیره. ولو اینکه آن علایق ممکنه در ارتباط با مردم بروز کند بطور مثال:  چطور مردم با او مواجه میشوند, چه پست دولتی را فلان شخص به او میدهد, چطور افراد به او احترام میگذارند و غیره.
در ضمن  آن  نگرش و دید خاص  به  داشتن بعضی تمایلات اخروی هم  مانند محو شدن در کتاب خدا,  در تدبر در بطن قرآن,  در توانایی های ملائکه, در عاقبت و غیره.

📣 همه این توضیحات 👆معارفی از  نمودار 2 بود  اما  ما بزودی  با استفاده از  همین نمودار 2  "تشکیلات مهدوی" در دعای عهد بطور سمبلیک, جهادی و  عملیاتی هم  قدم برمیداریم لتعجیل الفرج ان شاءالله🤲

#تشکیلات_مهدوی

کسی که روح خود را پاک نمی کند ، از خرد و خرد بهره نمی برد(غرر الحکم).

حضرت علی (علیه‌السلام) فرمود:‌ «کمْ مِنْ عَقْلٍ أسِیرٍ تَحْتَ هَوَى أمِیرٍ, (نهج البلاغه, حکمت 211)چه بسیار عقل هایی که اسیر هوای غالب شان هستند». یعنی شخص هر چه فکرش مبتنی بر هوی و هوس باشد، بر همان اساس تصمیم می‌گیرد و نقشه می‌ریزد و همه چیز بر ضد خودش تمام می‌شود.

بنابر این ما باید روح خودمان را از تمایلات دنیوی و اخروی پاک کنیم تا بتوانیم از حکمت و عقل خودمان بهره ببریم. در غیر اینصورت هر چیزی ممکنه به ما و استعدادمان لطمه بزند.
☘️☘️☘️
اجازه بدین حالا از  هر 4 تمایلات دنیوی و اخروی خودمان بگذریم  تا بتوانیم عقل خود را از تباهی نجات بدهیم و از آن منفعت ببریم👇

1- در روابط مادی👈 وزن ها

2- در روابط بصری👈 رنگ ها

3- در روابط کمیتی👈 کمیت ها

4- در روابط کیفیتی👈 کیفیت ها

☘️☘️☘️
✅گذشتن و نجات از این روابط و هواهای نفسانی(باطل) موقعی اتفاق می افتد که ما حضور امام زمان(عج) را درک کنیم و یک رابطه قلبی با ایشان برقرار کنیم(حق).  چرا که وقتی حق بیاد باطل میرود👇

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا ﴿سورة الإسراء: ٨١﴾

و بگو: «حق آمد و باطل نابود شد. آرى، باطل همواره نابودشدنى است.»

📣 ما میتوانیم بوسیله وارد شدن در "تشکیلات مهدوی" که در دعای عهد به  آن اشاره شده بخوبی  به این توفیق  برسیم ...

ادامه شرح های "تشکیلات مهدوی"2

بسم الله الرحمن الرحیم

در دعای عهد هم مثل تمامی مراحل تکاملی ما در زندگی، " از من شروع میشود تا به او ختم شود".
از  آرزوها و تمایلات دنیوی مان 👈 اللهم بلغ مولانا... شروع کرده که از طرف جمیع مومنین و مومنات صلوات رو نثار آقا جانمان میکند

و به آرزوها و تمایلات  اخروی مان  که 👈اللهم جعلنی من انصاره ... و اللهم ان حال بینی .... و اللهم ارنی الطلعه الرشیده میرسد.

اما در سیر تکاملی فرد منتظر نیز نهایتا به جایی میرسد که از خودش فانی شده و میرسد بجایی که میگوید👈 و احی به عبادک.... و فاظهر اللهم 👈لنا ولیک .... و اجعله اللهم مفزعا 👈لمظلوم عبادک ...

  و نهایتا فرد منتظر   از خود فانی  میگردد  تا جایی که دغدغه اش فقط دین و پیامبر خدا میشود و میگوید: اللهم و سر نبیک محمدا صلی الله علیه و آله برویته👈 و من تبعه علی دعوته و ارحم استکانتنا بعده.....

 و در خاتمه  فرد منتظر از خودش کاملا فانی و به او باقی شده و دغدغه اش  فقط غصه و اندوه امت میشود و حتی تعجیل در ظهور را به آن دلیل از خدا میخواهد که 👈 اللهم اکشف هذه الغمه عن هذه الامه .....

و  صد درصد بقاء به او و رسیدن به  ظهور در راستای فنای از خود است. و این نه تنها تناقصی با کار کردن برای ظهور ندارد بلکه لازمه خوب کار کردن برای ظهور و اینکه انسان عملا و مدام بدور خودش نچرخد بلکه بتواند  پروانه بدور شمع وجود آقا جانمان بگردد👈 همینه.

در این قسمت 2 دعای عهد👆 بفرموده امام صادق(ع) ما  نیز صلوات مان را به امام زمان(عج) و پدران طاهرینش ابلاغ میکنیم و بعد 4 نوع صلوات رو تبیین میکنیم. در آن نقطه دقیقا همین اتفاق خواهد افتاد که ما بخاطر امام همه تمایلات دنیایی و اخروی مان را فدا میکنیم.

✅ فدا کردن تمام تمایلات مان بوسیله ابلاغ این 4 صلوات:

 قسمت اول آن  شامل 4 نگرش دنیایی مان میشود: 👇

زنه(وزن)

و مداد (تعداد)

و ما احصاه (احصاء کردن)

 و ما احاط(احاطه کردن)

☘️☘️☘️☘️☘️
  قسمت اول آن  شامل 4 نگرش اخروی  مان میشود: 👇

عرش الله (عرش خدا )

کلماته (کلماتش )

علمه (علمش )

 کتابه (کتابش )

☘️☘️☘️

وقتی  ما از خداوند میخواهیم که صلوات مان را  به مولایمان و اجداد طاهرینش ابلاغ بفرماید👈 به معنای گذشتن از تمایلات دنیایی و اخروی  و درک هر دوی آنها بوسیله  سفر "از من بسوی او"  ست. در واقع به معنای کنار گذاشتن آن دو نگرش  و  متعاقبا آزاد شدن از قید آن  هر دو نگرش بوسیله ابلاغ آن نوع صلوات خاص به ایشان است.

یک سوال:  آیا صلواتی  که شما  به امام زمان(عج) و اجداد طاهرینش هدیه میفرمایید از طرف جمیع  مومنین, مومنات, خودتان و والدین تان است؟  مسلما در این نقطه باید تاملی داشته باشیم. این امام صادق(ع) است که از خداوند میخواهد که چونان صلواتی را  از طرف همه ما نثارشان کند. آیا ما آرزو نداریم که با فدا کردن تمایلات دنیایی و اخروی مان چنان صلواتی را از طرف همه بخداوند عالمیان ابلاغ کنیم؟؟؟ این  امر  بوسیله جهت گرفتن و جهت دادن به دیگران در "تشکیلات مهدوی" صورت میگیرد.

در اول دعای عهد, ما درخواست های دنیایی خودمان  را  و در ادامه اش  تا آخر دعا درخواستهایی برای همه به درگاه خداوند عرضه میکنیم

درخواستها و تمایلات ما از نوع نگرش ما نشات گرفته است. امام صادق(ع) نمیخواستند  که ما فقط صلواتی را نثار مولایمان بکنیم بلکه ایشان مسلما میخواستند بدین وسیله  ما را در  مسیر "تشکیلات مهدوی" نیز جهت بدهند تا ما هم بتوانیم دیگران را در این جهت دستگیری کنیم.

و این مهمه که ما به عمق این هدف مقدس پی ببریم.

هر چه که ما  معرفت بیشتری داشته باشیم مسئولیت بیشتری هم داریم تا هم خودمان راه را خوب بشناسیم و هم دیگران را نیز در این جهت دستگیری کنیم(البته بوسیله تشکیلات مهدوی). و اینکه ما الان در چه سطح و موقعیتی هستیم بستگی به نوع نگرش ما دارد. اگر نگرش ما از زوایه تمایلات دنیوی و اخروی مان بالاتر برود ما  در سفر "از من به سوی او" موفق خواهیم شد لتعجیل الفرج ان شاءالله

(ادامه دارد)

ادامه شرح های "تشکیلات مهدوی"1

بسم الله الرحمن الرحیم

در دعای عهد هم مثل تمامی مراحل تکاملی ما در زندگی، " از من شروع میشود تا به او ختم شود".
از  آرزوها و تمایلات دنیوی مان 👈 اللهم بلغ مولانا... شروع کرده که از طرف جمیع مومنین و مومنات صلوات رو نثار آقا جانمان میکند

و به آرزوها و تمایلات  اخروی مان  که 👈اللهم جعلنی من انصاره ... و اللهم ان حال بینی .... و اللهم ارنی الطلعه الرشیده میرسد.

اما در سیر تکاملی فرد منتظر نیز نهایتا به جایی میرسد که از خودش فانی شده و میرسد بجایی که میگوید👈 و احی به عبادک.... و فاظهر اللهم 👈لنا ولیک .... و اجعله اللهم مفزعا 👈لمظلوم عبادک ...

  و نهایتا فرد منتظر   از خود فانی  میگردد  تا جایی که دغدغه اش فقط دین و پیامبر خدا میشود و میگوید: اللهم و سر نبیک محمدا صلی الله علیه و آله برویته👈 و من تبعه علی دعوته و ارحم استکانتنا بعده.....

 و در خاتمه  فرد منتظر از خودش کاملا فانی و به او باقی شده و دغدغه اش  فقط غصه و اندوه امت میشود و حتی تعجیل در ظهور را به آن دلیل از خدا میخواهد که 👈 اللهم اکشف هذه الغمه عن هذه الامه .....

و  صد درصد بقاء به او و رسیدن به  ظهور در راستای فنای از خود است. و این نه تنها تناقصی با کار کردن برای ظهور ندارد بلکه لازمه خوب کار کردن برای ظهور و اینکه انسان عملا و مدام بدور خودش نچرخد بلکه بتواند  پروانه بدور شمع وجود آقا جانمان بگردد👈 همینه.

در این قسمت 2 دعای عهد👆 بفرموده امام صادق(علیه السلام) ما  نیز صلوات مان را به امام زمان(عج) و پدران طاهرینش ابلاغ میکنیم و بعد 4 نوع صلوات رو تبیین میکنیم. در آن نقطه دقیقا همین اتفاق خواهد افتاد که ما بخاطر امام همه تمایلات دنیایی و اخروی مان را فدا میکنیم.

✅ فدا کردن تمام تمایلات مان بوسیله ابلاغ این 4 صلوات:

 قسمت اول آن  شامل 4 نگرش دنیایی مان میشود: 👇

زنه(وزن)

و مداد (تعداد)

و ما احصاه (احصاء کردن)

 و ما احاط(احاطه کردن)

☘️☘️☘️☘️☘️
  قسمت اول آن  شامل 4 نگرش اخروی  مان میشود: 👇

عرش الله (عرش خدا )

کلماته (کلماتش )

علمه (علمش )

 کتابه (کتابش )

☘️☘️☘️

وقتی  ما از خداوند میخواهیم که صلوات مان را  به مولایمان و اجداد طاهرینش ابلاغ بفرماید👈 به معنای گذشتن از تمایلات دنیایی و اخروی  و درک هر دوی آنها بوسیله  سفر "از من بسوی او"  ست. در واقع به معنای کنار گذاشتن آن دو نگرش  و  متعاقبا آزاد شدن از قید آن  هر دو نگرش بوسیله ابلاغ آن نوع صلوات خاص به ایشان است.

یک سوال:  آیا صلواتی  که شما  به امام زمان(عج) و اجداد طاهرینش هدیه میفرمایید از طرف جمیع  مومنین, مومنات, خودتان و والدین تان است؟  مسلما در این نقطه باید تاملی داشته باشیم. این امام صادق(ع) است که از خداوند میخواهد که چونان صلواتی را  از طرف همه ما نثارشان کند. آیا ما آرزو نداریم که با فدا کردن تمایلات دنیایی و اخروی مان چنان صلواتی را از طرف همه بخداوند عالمیان ابلاغ کنیم؟؟؟ این  امر  بوسیله جهت گرفتن و جهت دادن به دیگران در "تشکیلات مهدوی" صورت میگیرد.

در اول دعای عهد, ما درخواست های دنیایی خودمان  را  و در ادامه اش  تا آخر دعا درخواستهایی برای همه به درگاه خداوند عرضه میکنیم

درخواستها و تمایلات ما از نوع نگرش ما نشات گرفته است. امام صادق(ع) نمیخواستند  که ما فقط صلواتی را نثار مولایمان بکنیم بلکه ایشان مسلما میخواستند بدین وسیله  ما را در  مسیر "تشکیلات مهدوی" نیز جهت بدهند تا ما هم بتوانیم دیگران را در این جهت دستگیری کنیم.

و این مهمه که ما به عمق این هدف مقدس پی ببریم.

هر چه که ما  معرفت بیشتری داشته باشیم مسئولیت بیشتری هم داریم تا هم خودمان راه را خوب بشناسیم و هم دیگران را نیز در این جهت دستگیری کنیم(البته بوسیله تشکیلات مهدوی). و اینکه ما الان در چه سطح و موقعیتی هستیم بستگی به نوع نگرش ما دارد. اگر نگرش ما از زوایه تمایلات دنیوی و اخروی مان بالاتر برود ما  در سفر "از من به سوی او" موفق خواهیم شد لتعجیل الفرج ان شاءالله

(ادامه دارد)

تشکیلات مهدوی

بسم الرحمن الرحیم

با سلام،
بسیاری از مردم می دانند که ما به تشکیلات مهدوی نیاز داریم اما دقیقا از چگونگی آن اطلاعی ندارند                                                                                                                                                                              برای این که بتوانیم به خوبی به چگونگی آن پی ببریم باید در کلاس (درس) امام صادق علیه السلام بنشینیم
☘️☘️☘️
امام مهدی (عج) به 313 یار و حامی و 263 عباس و 50 زینب علمدار و رهبر نیاز دارد تا بتواند ظهور کند. آن ها باید ابتدا رهبری شوند و سپس از طریق تشکیلات مهدوی دیگران را رهبری کنند.
☘️☘️☘️
همانطور که همه ی ما متوجه شده ایم این روزها و شب ها و ساعت های ما خیلی زود می گذرد.                                                                                                                                                                                                                                               این ثابت می کند که امام عصر ما زمان ما دارد زمان ما را مدیریت می فرماید تا ان شاالله زودتر به ظهور او برسیم.                                                                                                                                                         و زمانی که به تشکیلات مهدوی می رسیم با سه بار فراخواندن او با نام "صاحب زمان " در انتهای دعای عهد به آخرین مرحله از وصال به آرزوی خود می رسیم
   
******

👆اما نکته این جاست که کسانی که به آن ها اذن ورود به تشکیلات مهدوی داده می شود و پروردگار عالمیان مربی آن ها می شود کسانی هستند که آرزوهای خود را با فیلتر مهدوی خالص کرده اند.                                                                                                                                                                                                    غرض این که، فقط کسانی که تمام خواسته های دنیوی خود و حتی خواسته های اخروی خود را برای ظهور او قربانی می کنند اذن ورود به تشکیلات مهدوی را می گیرند.        آرزوهای اخروی مثل اینکه شما عاشق امام زمان(عج) میشوی و آرزوی دیدارش را دارید اما آن را با آرزوی ظهورش معامله میکنید👈 فروختن آرزوهای شخصی حتی اخروی را و خریدن ظهورش بخاطر آرزوی مادرش, حضرت زهرا(سلام الله علیها). ما نیاز داریم که جهاد اکبر(مبارزه با نفس) داشته باشیم تا از شر هم آرزوهای دنیایی خلاص بشویم هم آرزوهای اخروی. و ما به این توفیق نخواهیم رسید مگر اینکه قلبمون رو خصوصا در عمل به مهدی فاطمه(سلام الله علیها) وصل کنیم ان شاءالله.

ان شاء الله, ما عملا وارد تشکیلات مهدوی می شویم که امام صادق(علیه السلام) در دعای عهد به آن اشاره فرموده اند(تنها دعایی که در روایات بر  40 روز خواندنش تاکید شده)

ما وقت زیادی نداریم که هدر بدیم, آقای ما منتظر 263 عباس و 50 زینب است. این مهم نیست که آنان چه کسانی هستند. نکته مهم اینه که ما باید آماده بشیم تا در خدمت اونها باشیم.

ما میخواهیم قدم به قدم وارد دعای عهد بشویم تا بهتر متوجه "تشکیلات مهدوی" بشویم که امام صادق(علیه السلام) تلاش در تفهیم آن به ما داشته اند.  ایشان فرموده اند که اگر در زمان حیات امام مهدی(عج) زنده بودند تمام عمر خدمتشان میکردند.👇

📣📣📣

امام صادق علیه ‏السلام:

لَو أدرَکتُهُ لَخَدَمتُهُ أیّامَ حَیاتی.

اگر او [امام زمان علیه ‏السلام] را دریابم، تمام عمر به او خدمت مى ‏کنم.

الغیبه، نعمانى، ص ۲۴۵
☘️☘️☘️
بنابر این ما باذن الله, گفتگوی روزانه خودمان را بدین منظور شروع میکنیم تا بواسطه ورود در تشکیلات مهدوی که امام صادق(علیه السلام) در دعای عهد ترسیم فرموده اند بتوانیم ما بقی عمرمان را  در خدمت امام زمان مان باشیم لتعجیل الفرج  ان شاءالله

لطفا نگاهی به نمودار  1 دعای عهد بیاندازید👇

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق(علیه السلام) بدلیل داشتن دشمنان زیاد تلاش کرده اند تا لااقل از طریق دعای عهد "تشکیلات مهدوی" را برایمان ترسیم بفرمایند. ایشان در ابتدای دعای عهد به ربوبیت خداوند و 5 سیر تربیتی  اشاره فرموده اند و اینکه خداوند برای همه یک سیر تربیتی خاص داشته و دارد. و ما باید در درجه اول از رب العالمین بخواهیم که همه را, خصوصا طبع  ما شیعیان را معتدل و متعاقبا به توفیق داشتن سلامت در دین و مکارم الاخلاق رهنمون باشد. ما باید متوجه باشیم که نور عظیم(پیامبر صلوات الله علیه) و عرش رفیع(امام علی علیه السلام) هستند و آنان واسطه هدایت دیگران میباشند👈امامت و ولایت.

و "ما از خداییم" به این معنی ست  که ما تجلی اوییم نه فقط در خلقت فیزیکی مان بلکه در خلقت روح مان. بنابر این ما قراره که جلوه اسمائش باشیم: الرحمن, الرحیم, العلیم, الکریم, رب و ....اما لازمه شکوفایی و بکمال رسیدن این استعداد های فطری و خدا دادی و رسیدن عملی به این توفیقات اینست که ما وارد این "تشکیلات مهدوی" بشویم. به همین دلیل امام صادق(علیه السلام) تلاش در ارائه آن داشته اند چرا که ایشان مرد تشکیلات بودند. همانطور که ملاحظه میفرمایید در قسمت 1 نمودار دعای عهد, 5 روش تربیتی رو ترسیم, بعد به 5 ذکر عمومی آنها و متعاقبا به 5 ذکر ویژه آنها اشاره فرموده اند.

و اما نکته ای درباره نزول "القران العظیم" و شرایط و نحوه تربیتی لازم است  که مردم را به دو بخش تقسیم بشوند:

یک گروه از مردم که به نور و هدایت ابتدایی نیاز دارند و گروهی دیگر که به اصلاح نگرش, نیت و اعمالشان نیازمندند👇

باسمک الذی اشرقت به السموات و الارض

و باسمک الذی ی صلح به الاولون و الاخرون
☘️☘️☘️
اینها توفیقاتی حاصله از👈 ذکر "یا حی" بطور اعم و👈 ذکر " یا محیی الموتی و ممیت الاحیاء" بطور خاص است.

ذکر "یا حی" به قلب ما نور میدهد و آنرا زنده میکند و در ادامه با ذکر " یا محیی الموتی  "   قلب مان زنده میشود و با ذکر "و ممیت الاحیاء " هواهای نفسانی(تمایلات دنیوی و حتی اخروی مان) میمیرد و متعاقبا دید و نگرش مان, نیت و اعمالمان اصلاح میشود ان شاءالله

این دو ذکر خاص نیاز  مسلمانان علی الخصوص شیعیان است تا بتوانند بدین وسیله مدیریت شوند و دیگران را نیز مدیریت کنند👇

یا محیی الموتی
و ممیت الاحیاء

از امروز شروع کنیم . با گفتن این ذکر (البته با معرفت به حقیقت آن) و اشاره کردن به قلب خود و دیگران لتعجیل الفرج ان شاءالله
☘️☘️☘️
تمایلات نفسانی در دو جهت تجلی میکند:

 1- تمایلات دنیایی, مثل رسیدن به مال و اولاد (المال و البنون فتنه), که ما باید این امتحانات را  پشت سر بگذرانیم.

 2- تمایلات اخروی, مثل رسیدن به بعضی مقامات بهشتی, که ما باید  این امتحانات را هم پشت سر بگذرانیم.(بمنظور رسیدن به امام)👇

امام حسین علیه السلام :

«ان قوماً عبدوا الله رغبة فتلک عبادة التجار و ان قوماً عبدوا الله

رهبة فتلک عبادة العبید و ان قوماً عبدوا الله شکراً فتلک عبادة الاحرار و هی افضل العبادة.»  [  تحف العقول ص 250]

گروهی خدا را از روی تحصیل منافع بهشت بندگی می کنند این عبادت تجار است. گروهی خدا را از روی ترس بندگی می کنند این عبادت بردگان است. گروهی خدا را شایسته پرستش می دانند و از اینکه خدا منت بندگی را برآنها نهاد شکر و سپاس او را می گویند. این عبادت آزادگان است که برترین عبادت هاست.

مجددا نگاهی به قسمت 1 نمودار دعای عهد بیاندازیم👆

☘️☘️☘️
لطفا نه تنها توضیحاتم را بخوانید بلکه  به نکات عمل هم بکنید و عملا وارد این "تشکیلات مهدوی" بشوید.  چه ما این توفیق را باور کنیم یا نه, این توفیق از برکت ولادت علی ابن موسی الرضا(علیه السلام) نصیب مان شده است.

در هر صورت این وظیفه ماست که ضمن شکرگزاری به درگاه خداوند, این توفیق را جدی گرفته و  این "تشکیلات مهدوی" را بهتر درک کنیم

هنگامی که ما خدا را با ذکر "یا محیی الموتی و ممیت الاحیاء " صدا میزنیم عملا  توفیق اتصال به امام زمان(عج) را پیدا میکنیم.
☘️☘️☘️
در ابتداء امام صادق(ع) بنوعی ارباب ما را  که فرمانده "تشکیلات مهدوی" هستند به ما معرفی فرموده اند 👇

اَللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاَنَا ٱلإِمَامَ ٱلْهَادِیَ ٱلْمَهْدِیَّ ٱلْقَائِمَ بِامْرِکَ صَلَوَاتُ ٱللَّهِ عَلَیْهِ وَعَلَىٰ آبَائِهِ ٱلطَّاهِرِینَ

او آقا و امام  ماست هدایت میکند و هدایت یافته ست و آماده به خدمت در پیشگاه خداست.  اما مهمترین نکته در اینجاست که ما باید به بهانه امام بخدا وصل شویم.

تمام این توفیقات بخاطر ابلاغ صلوات به امام ما و بدلیل اینکه خدا قراره که این صلوات رو به ایشان ابلاغ کنند شامل حالمان میشود.
این قسمت دوم 👇 دعای عهد است

👆 اینجا ورودی مخصوص به "تشکیلات مهدوی" میباشد(در وقتی که ما از خداوند درخواست میکنیم که  صلوات و درود برساند به مولایمان)

آیا ما آمادگی داریم که وارد تشکیلات مهدوی بشویم؟ مسلما ما آماده ورود به آن هستیم که خداوند توفیق داده که در این زمان به توفیق درک آن برسیم.

صلوات و درود برای ارباب ما و پدران طاهرینشان است. بنابر این در این نقطه و بدین وسیله ما میتوانیم به همه امامان(ع) هم وصل بشویم.
☘️☘️☘️
بنده کاره ای در این تشکیلات مهدوی کاره ای نیستم اما بنده فقط توضیحاتی رو درباره  سازماندهی شدن, هدایت شدن و هدایت کردن از طریق این تشکیلات خدمت تون ارائه میدهم تا اینکه بهتر بتوانیم در خدمت مهدی فاطمه(س) باشیم ان شاءالله

📣 لطفا بعنوان یک کار سمبلیک و نمادین, در پی وی  بفرمایید که شما یک مرد مومن هستید یا یک زن مومنه(مومن به اینکه خداوند صلوات و درود ما را به امام زمان مان و پدران طاهرینش میرساند). چرا که این صلوات قرار است از طرف شما به آنها ابلاغ شود.

اولین تقسیم بندی در این "تشکیلات مهدوی" این است که آیا ما یک مرد مومن هستیم یا یک زن مومنه👈عن جمیع المومنین و المومنات
پس اجازه بدهید با تشریح این نمودارها عملا وارد این "تشکیلات مهدوی" بشویم.
☘️☘️☘️
سپس در پی وی  بفرمایید که شما از مشرق زمین هستید یا از مغرب زمین   👇

فی مشارق الارض
و مغاربها

و  لطفا متعاقبا در پی وی  بفرمایید که شما در زمین هموار زندگی میکنید یا در کوه و اینکه شما در خشکی زندگی میکنید یا در دریا👇

سهلها
و جبلها
و برها
و بحرها

همه این نکات مهم هستند چرا که شما هم قرار است هدایت بشوید و هم هدایت بکنید(هم لیدر شوید و  هم دیگران را لیدر باشید) در "تشکیلات مهدوی" که بر اساس این اطلاعات تنظیم شده است.

☘️☘️☘️
این خیلی جالبه که ماها قرار نیست به  لحاظ کشورمان تقسیم بندی بشویم چرا که در اسلام هیچ مرز جغرافیایی مطرح نیست بلکه همه ماها  "امت واحده" هستیم. اما ما باید بدلیل سکونت در شرق یا غرب در زمین هموار یا کوه و در خشکی یا  دریا و ... در "تشکیلات مهدوی" تقسیم بندی بشویم.

☘️☘️☘️
و بدلیل ورود ما به "تشکیلات مهدوی" برکتش شامل حال والدین ما نیز میشود 👇

و غنی
و عن والدی

☘️☘️☘️
به وسیله  آن صلوات عملا به مولایمان و پدران طاهرینش ما نه تنها به مولایمان و ایشان وصل میشویم بلکه ما به کربلا 😭 هم متصل میشویم حتی با اینکه ما در کربلا در آن زمان نبودیم و همینطور والدین ما بدین وسیله به ایشان  بخاطر مسئله رجعت وصل میشوند و همچنین به امامان(ع) و کربلا😭 . شکر خدا 😭😭😭

📣 اگر توضیحاتم رو کاملا متوجه شدید  نظرتان را  در پی وی و  یا در همینجا بفرمایید در ضمن این اطلاعات رو در صورت تمایل بعنوان یک ثبت نام نمادین و سمبلیک در "تشکیلات مهدوی" برای بنده ارسال بفرمایید:

الف: آیا شما 
 1- آقا هستید
 2- خانم هستید 

 ب: آیا شما از
 1- مغرب زمین هستید
2- از مشرق زمین هستید

   ج: آیا شما ساکن
 1- زمین هموار هستید
 2- ساکن کوه هستید

  د: آیا شما
  1- ساکن خشکی هستید
 2- ساکن دریا هستید

وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِی مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی هَدَانَا لِهَـٰذَا وَمَا کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّه ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَن تِلْکُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿سورة الأعراف: 43﴾

و هر گونه کینه‌اى را از سینه‌هایشان مى‌زداییم. از زیر [قصرهاى‌]شان نهرها جارى است، و مى‌گویند: «ستایش خدایى را که ما را بدین [راه‌] هدایت نمود، و اگر خدا ما را رهبرى نمى‌کرد ما خود هدایت نمى‌یافتیم. در حقیقت، فرستادگانِ پروردگارِ ما حق را آوردند.» و به آنان ندا داده مى‌شود که این همان بهشتى است که آن را به [پاداش‌] آنچه انجام مى‌دادید میراث یافته‌اید. (۴۳)

اللهم عجل لولیک الفرج برحمتک یا ارحم الراحمین