۴۵۸ مطلب توسط «انصار المهدی» ثبت شده است
آماده سازی و سازماندهی برای ظهور: قسمت دوم
#آماده_سازی_و_سازماندهی_برای_ظهور:
سازماندهی برای ظهور
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دوم:
⭐️ما باید تحت ولایت مهدی فاطمه(علیه السلام) باشیم
👈 بدون ارتباط و اتصال به ولایت حضرت حجت (علیه السلام) جهت یابی درست در تمام لحظات زندگی غیر ممکن است.
ولایت به معناى مالکیت تدبیر امور و صاحب اختیار بودن و تصرف کردن در امور...است. (ترجمه تفسیر المیزان، ج14، ص: 280)
👈 تنها در صورتی که قلب پاک باشد؛ حضرت حجت (علیه السلام) قبله نمای او خواهد بود.
🌹 شاهد و دلیل قرآنی :
«وَ إِنِّی لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى» (طه82)
«و من آمرزنده همه آن کسانم که توبه آورده و کار شایسته کرده و بر هدایت استوار بودهاند».
امام صادق (علیه السلام) فرموده: مقصود از جمله" «ثُمَّ اهْتَدى" اهتداء» ولایت اهل بیت (علیه السلام) است. ( مجمع البیان، ج 7، ص 23)
🌹هم چنان که امثال آیه" «النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ"» از این ولایت که خدا براى رسول گرامى اسلام( صل الله علیه وآله) قرار داده خبر مىدهد.
🌻 با تعمق و تدبر در این آیات و تطابق آن بر احوالات شیعیان خاص مثل سلمان (علیه الرحمه), دلیل آن همه اطاعتهای محض و بی چون و چرا و قدم گذاشتن جای پای مولایش علی(علیه السلام) را درک میکنیم.
گویی باید این ولایت پذیری را به تمام احوالات و لحظات زندگی؛ تعمیم دهیم. که تنها در این صورت سعادتمند خواهیم بود. و اگر جز این باشد تضمینی نیست که بدون نعمت ولایت و تنها با تکیه برعمل خود مانند بلعم باعورا, عاقبت به شر نشویم، چرا که او عالم بود اما جهت قلبش به سوی خواستههای پست تمایل داشت. در واقع قلبش در اختیار امام زمانش نبود (طبق تفسیر آیه 76 اعراف)
🔶 پس بدانیم:
سرگردانیها، حیرانیها و کجیهای ما بدلیل این است که قلب و عمل ما تحت ولایت مهدی فاطمه (علیه السلام) و به سمت صاحب قبله نیست .
👈ما باید تحت ولایت مهدی فاطمه(علیه السلام) باشیم و این ولایت به همه ابعاد و لحظات زندگی تعمیم یابد. و من الله التوفیق.
imammouod.blog.ir
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin1@
آماده سازی و سازماندهی برای ظهور(قسمت اول)
سازماندهی برای ظهور
(قسمت اول)
بسم الله الرحمن الرحیم
ما باید با مهدی فاطمه (علیهما السلام) ارتباط یابیم و به ایشان وصل شویم.
❤️ قلوب و اعمال ما باید جلوه ای از آن حضرت باشد.
ما باید قلوب و اعمال خود را با توبه و انابه دائمی تزکیه کنیم.
ما هنوز عظمت و کارآیی توبه را نشناختهایم.
✅اجازه بدهید از امروز یک برنامه روزانه خصوصا برای سحرها داشته باشیم. «المستغفرین بالاسحار»
در این برنامه روزی 100مرتبه و هر شب لااقل 10 مرتبه استغفار کنیم و از خداوند طلب بخشش و مغفرت نماییم ان شاء الله.
👈 امام حسن عسکری(علیه السلام) فرمودند: «هیچ کس سیر الی الله را طی نکرد؛ مگر با شب زنده داری»
این میتواند اولین تلاش ما در جهت وصل شدن به مهدی فاطمه (علیهما السلام) باشد.
این برنامه به منظور ایجاد آمادگی در جهت برقراری ظهور به همه مخاطبین خارجی و داخلی شبکه جهانی مبلغین اربعین ارسال میگردد تا همه با هم به این نیت به آن عمل کنیم ان شاء الله.
imammouod.blog.ir
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin1@
آماده سازی و سازماندهی برای ظهور
سازماندهی برای ظهور
(مقدمه)
✅سلام علیکم
بزودی آقامون می آد ان شاءالله😊
ما باید برای ظهورشون هم خودمون سازماندهی بشیم هم دیگران رو سازماندهی کنیم.
ما هرکدوممون باید یک لیدر باشیم یک مدیر یک فرمانده
آقا جانمون 313 تا فرمانده برای لشکریانش میخواد
ایشون علمدار میخواد😭
313 تا عباس میخواد
ما باید هم خودمون رو با تعلیماتی خاص سازماندهی کنیم هم به دیگران اون سازماندهی رو بدیم ان شاءالله😊
imammouod.blog.ir
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin1@
محورهای تبلیغ ما در پیاده روی اربعین
محورهای تبلیغ خصوصا در پیاده روی اربعین
محورهای تبلیغ ما در پیاده روی اربعین:
امام زمان(عج): "اگر شیعیان ما جمع شوند و قلبهایشان با هم متحد شود برای اینکه به عهدی که با ما دارند عمل کنند، مژده ملاقات ما به تاخیر نخواهد افتاد و سعادتی که به واسطه دیدار ما رخ میدهد به سرعت شکل میگیرد".
دعوت ملل مختلف به:
عهد ولایت با مهدی فاطمه(عج) :
درقلب هایی متحد و در عمل
imammouod.blog.ir
AnswersQuestions@
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin@
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج)- قسمت پنجم
بسم الله الرحمن الرحیم
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج)
(قسمت پنجم)
اگر نیت تأسی و تبعیت از امام زمان(عج) و قصد یاری ایشان را داریم باید تلاش کنیم آداب این امر را بیاموزیم و در خود پیاده کنیم. مهمترین قدم ایجاد روحیه تعبد و بندگی در خود است؛ یعنی در مقابل دستورات دین مطیع محض باشیم.
تا زمانیکه روحیه تعبد و اطاعت بیچون و چرا را در خود مستقر نسازیم, وجود مان به وحدت نمیرسد بلکه شیطان برای ما دیانت را تزیین میکند و ما دچار توهم و تخیل میشویم. او به ما القا میکند که اهل دیانت و تقوی هستیم. در صورتی که بواسطه عجب و خود بینی فرسنگها از آن دوریم.
فَمَن یُرِدِ اللَّهُ أَن یَهدِیَهُ یَشرَح صَدرَهُ لِلإِسلام(انعام: 125)ِ
«آن کس را که خدا بخواهد هدایت کند، سینهاش را برای (پذیرش) اسلام، گشاده میسازد»
وقتی نیت ما للاسلام(خالص برای اسلام) شد, نیت ما با هدف خلقت در یک راستا قرار میگیرد وبه وحدت میرسد و چون خواست و مشیّت الهی استقرار کامل اسلام در عالم است, او ما را در یاری کردن اسلام و تحقق این امرمدد میکند.
ما باید خالصانه از خدا بخواهیم ما رابرای یاری کردن دینش تطهیر کند. اما نکته مهم این است که جمع نقیضین محال است. یعنی باید اولین و مهمترین و چه بسا تنها خواسته ما یاری کردن دین خدا و حجت الهی باشد و برآورده شدن همه حوایج دیگر را در راستای تحقق ظهور از خدا بخواهیم مثلا فرزند و سلامت و وسعت روزی را نیز در جهت یاری کردن دین خدا از او طلب کنیم
"فَاخْلَعْ نَعْلَیْک" (طه: 12) یعنی هر چه حبّ به غیر خدا داری، بیرون بریز. حضرت حجّت بن الحسن المهدی (عج) راجع به همین حبّ فرمایشی زیبا دارند.میفرمایند:
حضرت موسی(علیه السلام) در آن وادی مقدّس(طور) مناجات میکند، عرضه میدارد: خدایا! من محبّتم را برای تو خالص کردم و قلبم را از غیر از تو، شستشو و غسل دادم.
و من الله التوفیق
اللهم عجل لولیک الفرج
imammouod.blog.ir
AnswersQuestions@
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin@
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج)- قسمت چهارم
بسم الله الرحمن الرحیم
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج)
(قسمت چهارم)
برخورد احسن با دارایی هامون:
خداوند در فردای قیامت از دارایی های ما سوال میکند
وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (صافات24)
آنجا نگهشان بدارید که باید بازخواست شوند .
تنها دارایی حقیقی ما خداست:
«مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَکَ وَ مَا الّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَکَ؟».
امام حسین (ع) فرمود: «پروردگارا! آن که تو را ندارد ، چه دارد و آن که تو را دارد، چه ندارد؟».
(بحار الانوار، ج ۹۵ ص ۲۲۶ ح۳ )
خدا دارایی حقیقی ما انسانهاست. هر کس که دارایی اش خدا باشد همه چیز را بدست می آورد و آنکه که دارایی اش خدا نباشد همه چیز را از دست میدهد
چگونه ما میتوانیم خدا را در زندگی مون داشته باشیم؟
با طلب حقیقی خدا : حدیث قدسی: من طَلَبَنی وَجَدَنی(هرکس من را طلب می کند می یابد مرا)
در ضمن حدیث قدسی که مخاطب آن حضرت داود می باشد آمده است که : و من طلبه غیری لم یجدنی( هر کس غیر مرا طلب کند مرا نخواهد یافت)
چزا که جمع نقیضین محال است
پس ما باید در اصل طالب حقیقی خداوند عالمیان باشیم و برقراری ظهور مهدی فاطمه(عج) , ان شاءالله.
اللهم عجل لولیک الفرج
imammouod.blog.ir
@AnswersQuestions
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin@
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج): قسمت سوم
بسم الله الرحمن الرحیم
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج)
(قسمت سوم)
ما همه به منزله قسمی از این عالم هستیم وقتی که اون قسم عالم وجود پاکیزه و مهیای ظهور بشود یعنی به همان تناسب پیکره وجود آماده ظهور شده است.
مثال: وقتی که فردی از این عالم وجود برای نماز شب قیام میکند یعنی اون قسم عالم وجود دارد آماده ظهور میشود.
وقتی که فردی در کلام و قلم و رفتار و کردار خودش, در خواب و خوراک خودش دقت کرده و آنها را اصلاح میکند یعنی اون قسم عالم وجود دارد آماده ظهور میشود.
و یا بالعکس اگر آنها را بسوی فساد بکشاند یعنی که اون قسم از عالم وجود دارد ظهور را به تعویق می اندازد.
البته خوبترین خوبیها غالب بر بدی ها میشوند و بدیها را از بین میبرند.
"ادفع بالتی هی احسن" بدی را با بهتر شدنتان دفع کنید(فصلت: 34)
همه عالم مانند یک پیکر انسان می ماند که اگر عضوی از اون به صلاح رود همه وجود اون به سوی صلاح شود و اگر هم عضوی از اون به فساد رود همه وجود اون به سمت و سوی فساد رود.
ما به تبع فرموده امیر المومنین(ع) برای ورود به عالم ظهور ملکاتمان و بیرون رفتن از آشیانه نفسانیاتمان از خداوند عالمیان استعانت میجوییم با : بسم الله الرحمن الرحیم.
از اشعار امام خمینی(ره):
به یاد روى تو، بیرون ز آشیانه شدم خراب چشم تو دیدم، خرابْ خانه شدم
imammouod.blog.ir
AnswersQuestions@
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin@
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج): قسمت دوم
بسم الله الرحمن الرحیم
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم
(عج)
(قسمت دوم)
انسان یکی از حقایق عالم است که وجودش حقیقتا با تمام عالم مرتبط میباشد بگونه ای که صلاح و فساد عالم وابسته به صلاح و فساد اوست.(المیزان-ج15-ص64)
"ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس" (روم-41) ظاهر شد تباهی در خشکی و دریا بسبب آنچه کسب کردند دستهای مردمان.
در واقع ما با اعمالمان حوادث عالم را بسوی نعمات(ظهور حضرت صاحب الزمان عج) یا بلایا(طولانی شدن غیبت حضرت) سوق میدهیم.
اخلاق رذیله(گناهان) موجب سلب نعم, نزول بلایا, زوال دین, سلب توفیق, تسلط ظالم, امراض مسری, کوتاهی عمر , قحطی و ...میشود. و در مقابل اخلاق و رفتار حسنه و خلق خوش؛ اراده انسان را در مسیر اراده الهی قرار داده؛ رحمت و نعمت(ظهور حضرت صاحب الزمان عج) را سرازیر میکند. خصوصا اگر اخلاق و رفتار حسنه در جامعه عمومیت پیدا کند(با ترویج امر بمعروف و نهی از منکر):
"و لو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض" (اعراف-96) و چنانچه مردم شهر و دیار همه ایمان آورده و پرهیزکار میشدند همانا ما درهای آسمان و زمین را برروی آنها می گشودیم.
ان شاءالله با توبه و اصلاح اعمال ویرانی هایی که در عالم ایجاد کرده ایم به آبادانی(ظهور امام زمان عج) مبدل کنیم.
(اللهم عجل لولیک الفرج)
imammouod.blog.ir
AnswersQuestions@
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin@
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج): قسمت اول
بسم الله الرحمن الرحیم
ارتباط مستقیم اعمال ما و ظهور منجی عالم(عج)
(قسمت اول)
ارتباطی مستقیم بین اعمال ما و حوادث این عالم وجود دارد
بنی آدم اعضای یکدیگرند
کَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً (بقره: ٢١٣﴾ مردم، امتى یگانه بودند
در حقیقت همه ما انسانها بهم وصل هستیم. هر گناه و خطایی که ما انجام بدهیم دیگران هم بگونه ای لطمه می بینند و با هر ثواب و عمل صالح ما دیگران هم به خیری میرسند.
این استکه خداوند در سوره فصلت آیه 34 فرموده: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ ( [بدى را با] آنچه بهتر است دفع کن )
البته نزدیکان ما به تناسب تاثیر پذیری بیشتری دارند.
مثال: اگر کسی در خانه ای داد بزند اونها که به او نزدیکترند بیشتر از دیگران متوجه و تحت تاثیر او قرار میگیرند.
آن روز که پیامبر ص دست امیر المومنین ع را بالا برد در غدیر خم و ولایت ایشان را اعلام کرد در واقع یک امت را خصوصا شیعیانش را به رفعت مقام و ولایت رساند
(دعای ندبه): وَ شِیعَتُکَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ مُبْیَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلِی فِی الْجَنَّةِ وَ هُمْ جِیرَانِی وَ لَوْ لا أَنْتَ یَا عَلِیُّ لَمْ یُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِی وَ کَانَ بَعْدَهُ هُدًى مِنَ الضَّلالِ وَ نُورا مِنَ الْعَمَى وَ حَبْلَ اللَّهِ الْمَتِینَ وَ صِرَاطَهُ الْمُسْتَقِیمَ
و شیعیان تو بر منبرهایی از نورند، درحالیکه رویشان سپید، و در بهشت پیرامون من، و همسایگان منند، و اگر تو اى على نبودى، اهل ایمان پس از من شناخته نمى شدند، و آن حضرت پس از پیامبر، مایه هدایت از گمراهى، و نور از نابینایى و ریسمان استوار خدا و راه راست او بود
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیر المومنین و الائمه علیهم السلام
imammouod.blog.ir
AnswersQuestions@
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin@
یاران حقیقی امام مهدی(عج) وفاداران به عهد غدیر
درک حضور امام زمان (عج) و مقدمه سازی ظهور
یاران حقیقی امام مهدی (عج) وفاداران به عهد غدیر
امام علی(ع): اعْتَصِمُوا بِالذِّمَمِ فِی اَوْتَادِهَا
عهد و پیمانها را پاسدارید بخصوص با وفاداران(حکمت 155)
پیامبر (ص) در خطبه غدیر پس از بیان فضائل امیر المومنین (ع) ؛ از مردم برای ولایت او و ائمه از نسل او این گونه پیمان گرفتند :
فَقُولُوا بِأَجْمَعِکُمْ:
«إِنّا سامِعُونَ مُطیعُونَ راضُونَ مُنْقادُونَ . . . .فَالْعَهْدُ وَالْمیثاقُ لَهُمْ مَأْخُوذٌ مِنَّا، مِنْ قُلُوبِنا وَأَنْفُسِنا وَأَلْسِنَتِنا وَضَمائِرِنا وَأَیْدینا. مَنْ أَدْرَکَها بِیَدِهِ وَ إِلاَّ فَقَدْ أَقَرَّ بِلِسانِهِ، وَلا نَبْتَغی بِذالِکَ بَدَلاً وَلایَرَی الله مِنْ أَنْفُسِنا حِوَلاً.
پس همگان بگویید:
البتّه که سخنان تو را شنیده پیروی می کنیم و از آن ها خشنودیم و بر آن گردن گذار . . . پس عهد و پیمان از ما گرفته شد از دل و جان و زبان و روح و دستانمان. هر کس توانست با دست وگرنه با زبان پیمان بست. و هرگز پیمانمان را دگرگون نخواهیم کرد و خداوند از ما شکست عهد نبیند.. .
و در ادامه فرمودند :
وَ مَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیْهُ الله فَسَیُؤْتیهِ أَجْراً عَظیماً
و آن کس که بر پیمان خداوند استوار و باوفا باشد، خداوند به او پاداش بزرگی خواهد داد .
امام زمان(عج)
لَوْ أَنَّ أَشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَى اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِى الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الُْیمْنُ بِلِقائِنا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا:
اگر شیعیان ما ـ که خداوند آنها را به طاعت و بندگى خویش موفّق بدارد ـ در وفاى به عهد و پیمان الهى اتّحاد واتّفاق مىداشتند و عهد و پیمان را محترم مىشمردند، سعادت دیدار ما به تأخیر نمىافتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل میشدند. . (الإحتجاج ، ج2 ، ص 499)
***بنابر این, طبق حدیث مذکور, آن پاداش بزرگ که پیامبر (ص) در غدیر به یاران حقیقی ولایت و امامت وعده فرمودند رجعت, دیدار و ظهور امام مهدی عج میباشد.
در حالیکه پیامبر (ص) درباره عهد بستن مدعیان دروغین ولایت در غدیر اینگونه فرمودند:
، الَّذینَ وَصَفَهُمُ الله فی کِتابِهِ بِأَنَّهُمْ یَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مالَیْسَ فی قُلوبِهِمْ، وَیَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَالله عَظیمٌ.
«به زبان آن را می گویند که در دل هایشان نیست و آن را اندک و آسان می شمارند حال آن که نزد خداوند بس بزرگ است
imammouod.blog.ir
telegram.me/AheadToTheArrival
arbaeenmobaleghin@
درباره سايت
طبقه بندی موضوعی
- پیام های انصار المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) (۶)
- پیام های پیش به سوی ظهور (۴۱)
- پیام مقام معظم رهبری به جوانان اروپا و آمریکای شمالی (۱)
- سوال جوانان غیرمسلمان و پاسخ قرآن (۱۸)
- سوال من و پاسخ او (تدبر در قرآن) (۱۸)
- درک حضور امام زمان (عج) و مقدمه سازی ظهور (۳۲)
- مطالب کلاس های دارالقرآن (۲۰)
- پیام ها و مطالب ماه مبارک رمضان (۱۱)
- معرفت نفس (۲)
- پیام های بعد از اربعین 92 (۱۷)
- پیام های ماه رمضان (۸)
- با دیدی ولایی در قرآن تدبر کنیم (۴)
- قدر شب های قدر را بدانیم (۳)
- تدبر در ادعیه (۲)
- محورهای تبلیغ خصوصا در پیاده روی اربعین (۱۹)
- شبکه جهانی مبلغین اربعین (۱۳)
- سازماندهی برای ظهور (۵)
- شناخت ولایت (۲۸)
- اعتکاف (۴)
آخرين مطالب
-
-
📣 دیگه وقتشه /
يكشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۳ -
اتحاد راه رسیدن به قله است رأی ریاست جمهوری
شنبه ۹ تیر ۱۴۰۳ -
#یاران_منجی_آماده_میشوند_۳
دوشنبه ۴ تیر ۱۴۰۳ -
#از_خانه_تا_خدا_۲
دوشنبه ۴ تیر ۱۴۰۳ -
#از_خانه_تا_خدا_۱
دوشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۳ -
در جهت پیشبرد اهداف زیر بنایی مهدوی ۱۴۰۳/۰۳/۲۰
دوشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۳ -
#از_خانه_تا_خدا
سه شنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۳ -
#یاران_منجی_آماده_میشوند_۲
سه شنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۳ -
# یاران_منجی_آماده_میشوند_۱
پنجشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳
بایگانی
- شهریور ۱۴۰۳ (۱)
- مرداد ۱۴۰۳ (۱)
- تیر ۱۴۰۳ (۳)
- خرداد ۱۴۰۳ (۹)
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۷)
- فروردين ۱۴۰۳ (۳۰)
- اسفند ۱۴۰۲ (۹)
- بهمن ۱۴۰۲ (۷)
- آذر ۱۴۰۲ (۴)
- آبان ۱۴۰۲ (۱)
- مهر ۱۴۰۲ (۵)
- شهریور ۱۴۰۲ (۳)
- مرداد ۱۴۰۲ (۱)
- تیر ۱۴۰۲ (۳)
- اسفند ۱۴۰۱ (۱)
- بهمن ۱۴۰۱ (۲)
- آبان ۱۴۰۱ (۵)
- بهمن ۱۴۰۰ (۱۱)
- اسفند ۱۳۹۹ (۹)
- دی ۱۳۹۹ (۲)
- تیر ۱۳۹۹ (۱۰)
- خرداد ۱۳۹۹ (۸)
- ارديبهشت ۱۳۹۹ (۲)
- فروردين ۱۳۹۹ (۲)
- اسفند ۱۳۹۸ (۷)
- بهمن ۱۳۹۸ (۱)
- آبان ۱۳۹۸ (۳)
- مهر ۱۳۹۸ (۱)
- مرداد ۱۳۹۸ (۳)
- تیر ۱۳۹۸ (۲)
- خرداد ۱۳۹۸ (۱۵)
- ارديبهشت ۱۳۹۸ (۱۲)
- اسفند ۱۳۹۷ (۷)
- بهمن ۱۳۹۷ (۳)
- دی ۱۳۹۷ (۶)
- آذر ۱۳۹۷ (۳)
- مهر ۱۳۹۷ (۱)
- تیر ۱۳۹۷ (۲)
- فروردين ۱۳۹۷ (۱)
- اسفند ۱۳۹۶ (۱)
- بهمن ۱۳۹۶ (۲)
- دی ۱۳۹۶ (۱)
- آذر ۱۳۹۶ (۱)
- آبان ۱۳۹۶ (۱۰)
- مهر ۱۳۹۶ (۳)
- شهریور ۱۳۹۶ (۳)
- تیر ۱۳۹۶ (۱)
- خرداد ۱۳۹۶ (۱)
- فروردين ۱۳۹۶ (۵)
- اسفند ۱۳۹۵ (۳)
- بهمن ۱۳۹۵ (۴)
- دی ۱۳۹۵ (۳)
- آذر ۱۳۹۵ (۲)
- آبان ۱۳۹۵ (۲)
- مهر ۱۳۹۵ (۴)
- شهریور ۱۳۹۵ (۳)
- مرداد ۱۳۹۵ (۳)
- تیر ۱۳۹۵ (۶)
- خرداد ۱۳۹۵ (۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۵)
- فروردين ۱۳۹۵ (۲)
- اسفند ۱۳۹۴ (۱)
- بهمن ۱۳۹۴ (۲)
- دی ۱۳۹۴ (۴)
- آذر ۱۳۹۴ (۳)
- آبان ۱۳۹۴ (۸)
- مهر ۱۳۹۴ (۴)
- شهریور ۱۳۹۴ (۲)
- مرداد ۱۳۹۴ (۶)
- تیر ۱۳۹۴ (۷)
- خرداد ۱۳۹۴ (۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۱۱)
- فروردين ۱۳۹۴ (۵)
- اسفند ۱۳۹۳ (۵)
- بهمن ۱۳۹۳ (۱۷)
- دی ۱۳۹۳ (۵)
- آذر ۱۳۹۳ (۴)
- آبان ۱۳۹۳ (۵)
- مهر ۱۳۹۳ (۹)
- شهریور ۱۳۹۳ (۲۸)
- مرداد ۱۳۹۳ (۸)
- تیر ۱۳۹۳ (۴)
- خرداد ۱۳۹۳ (۱۷)
- ارديبهشت ۱۳۹۳ (۸)
- فروردين ۱۳۹۳ (۹)
- اسفند ۱۳۹۲ (۶)
- آذر ۱۳۹۲ (۳)
- آبان ۱۳۹۲ (۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۰ (۱)