شبکه جهانی اربعین مهدوی

بسم الله الرحمن الرحیم

✍️مراقبت بر حواس ظاهری بوسیله مراقبت از قوای ظاهری:

اگر این قوای جسمانی را حفظ کنیم, کمکی برای حواس ظاهری ما هستند تا یوسف فاطمه(س) را با حواس باطنی خودمان ببینیم...
اگر به هر چیزی نگاه نکردیم, اگر به هر چیزی گوش نکردیم, اگر هر چیزی را نچشیدم, اگر هر چیزی را نبوییدیم و اگر هر چیزی را لمس نکردیم آن وقت حواس ظاهری ما به نهایت کمال خودشان میرسند.

✅ برای مثال: اگر ما این شامّه را حفظ کردیم آ‌ن وقت این شامّه می‌تواند کمک شامّه درون(حس شامه)  باشد و این شامّه  هست که از فاصله هشتاد فرسخی، یعقوب پیغمبر(سلام الله علیه) میفرماید: اگر مرا به کم‌ خردى نسبت ندهید ، بوى یوسف را مى‌شنوم.﴿إِنِّی لَأَجِدُ ریحَ یُوسُفَ لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ﴾[یوسف:94]. این راه شهود است راه دل است نه راه عقل و نه راه استدلال!
 و اگر کسی چنین حالی به او دست داد ـ معاذ الله ـ هیچ ممکن نیست منحرف بشود چون بوی یوسف را که می‌شناسد دیگر نه ادّعایی می‌کند و نه ادعای عرفان کاذب و امامت کاذب و مدّعیان کاذب را دارد.

📚برگرفته از درس اخلاق آیت الله جوادی آملی:  (1393/10/04)

بسم الله الرحمن الرحیم

📣 مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک
چند روزی قفسی ساخته اند بهر تنم...

✍️ ما باید بر حواس ظاهری خود مراقبت داشته باشیم.
 در غیر اینصورت در حواس ظاهری خود محدود و محبوس میشویم!

 در ضمن با کنترل حواس ظاهری(حس بینایی، شنوایی، چشایی، بویایی و لامسه) حواس باطنی نیز فعال می شوند و ما متعاقبا میتوانیم بواسطه حواس باطنی; امام زمان (عج) را ببینیم و به ماوراء (باطن عالم) و در نهایت قرب پروردگارمان نائل بشویم ان شاءالله.

✅ نحوه مراقبت بر حواس ظاهری:
 در وقت دیدن، شنیدن، بوییدن، چشیدن و لمس کردن چیزی، به دل کار نکنیم!
 و محدود به دل نشویم و گرنه نمیتوانیم امام زمان (عج) را با چشم دل ببینیم👇

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ٌۚ ﴿آل عمران: ٩٢﴾
(هرگز به نیکی نخواهید رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید)

 مصداق کلمه "البر" امام زمان (عج) می باشند.. به معنای اینست که به ایشان وصل نمیشویم مگر اینکه مراقبت بر حواس ظاهری خود داشته باشیم که نه چیزی را بخاطر دلمان ببینیم، نه بشنویم، نه ببوییم، نه بچشیم و نه لمس کنیم...!

بسم الله الرحمن الرحیم

✍ حواس مشتمل بر دو چیز می‌باشند:
1حواس ظاهری

2 حواس باطنی

✍ انواع حواس ظاهری و باطنی

حواس ظاهری:

1 بینایی (باصره)

2 شنوایی (سامعه)

3 بساوایی (لامسه)

4 چشایی (ذائقه)

5 بویایی (شامه)

حواس باطنی:

1 حس مشترک

2 خیال

3 متصرفه

4 واهمه

5 حافظه

بسم الله الرحمن الرحیم

 آیت الله بهجت :
یکى از عوامل بدست آوردن حضور قلب در طول نماز ها، 👈کنترل  تمام حواس در طول 24 ساعت شبانه روز مى باشد، که این امر به منظور کسب حضور قلب مى باشد؛ ما باید در طول روز چشمان، گوش ها و تمام اعضای خود را  تحت کنترل داشته  باشیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

📣 استغفار زیاد از ته دل و تحکیم و تثبیت آن با توبه یعنی بازگشت بسوی خدا  در عمل 👈  یعنی  بازگشت از آن گناهانی که براشون استغفار میکنیم (لااقل مصمم در بازگشت از آن گناهان باشیم)
 
هر کداممان بنوعی اندر خم پیچ  یک کوچه ای از مشغولیت های دنیایی مون مونده ایم و راه برون رفت از همه این تنگناها فقط توبه و اصلا حه

💚رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله : مَن لَزِمَ الاستِغفارَ جَعَلَ اللّه ُ لَهُ مِن کُلِّ هَمٍّ فَرَجا ، و مِن کُلِّ ضِیقٍ مَخرَجا
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : هر کس زیاد آمرزش بخواهد، خداوند از هر غمى براى او گشایشى قرار دهد و از هر تنگنایى برونشوى.
📚میزان الحکمه ج۸ حدیث شماره : ۲۵۰۱۵۲۴۳

📣 بیاییم  به نیابت از طرف همه عالم تشیع 👈 زیاد استغفار کنیم تا راهی بسوی ظهور برویمان گشوده شود ان شاءالله

بسم الله الرحمن الرحیم

🌿آیت الله مصباح یزدی (ره) :

تابش نور حضــرت، همیشگــے و دائم است. مهم آن است ڪه ما دل‌هایمان را آماده ڪنیم و از آن زنگار برگیریم تا نور حضـــرت بر دل‌هایمان بتابد و فیض دائم او بر ما ببارد.

وقتى دلى ‌توجّهش به‌شیطان و آلوده به‌ظلمت‌ گناه است، دیگر لیاقتِ‌ توجّه به امام عصر(ارواحنافداه) و بازتاب نور حضـرت را ندارد؛ امّا اگر دلى به دنیا، هــوس‌ها و شیطنــت‌ها آلــوده نباشد، چنان  آیینه‌اى صیقلى نور آن بزرگــوار را منعڪس مى‌ســازد.

بسم الله الرحمن الرحیم

ولی عصر(عج)،امام حاضر است نه غائب
حضرت آیت اللّه العظیم جوادی آملی(مدظله عالی)

انسان اگر بر حواس ظاهری اش مراقبت داشته باشد؛ می‌تواند با حواس باطنی اش،امام زمان (عج) را ببیند و همانند حضرت یعقوب(ع) بوی یوسف زمان را در نهم ربیع، نیمه شعبان، و ایام دیگر استشمام کند.
پیروی از امام زمان (عج)، پیروی کردن از امام حاضر است و ما باید تلاش کنیم که از غیبت به حضور برسیم و غائب کسی هست که نبیند و محجور و محروم باشد؛ اما امام زمان(عج) که مجرای فیض الهی هستند.

درس اخلاق _ قم؛ ۱۳۹۳/۱۰/۴

فراز 2

...خداوندا! سپاس که مرا در مسیر خامنه ای عزیز قرار دادی...

  خداوندا! تو را شکرگزارم که پس از عبد صالحت خمینی عزیز، مرا در مسیر عبد صالح دیگری که مظلومیتش اعظم است بر صلاحیتش، مردی که حکیم امروز اسلام و تشیّع و ایران و جهان سیاسی اسلام است، خامنه ای عزیز_  که جانم فدای او باد_ قرار دادی.

نشر حداکثری لتعجیل الفرج ان شاءالله

فراز ۱

خداوندا! سپاس که امکان درک خمینی کبیر را به من عطا کردی...

خداوندا!! تو را سپاس که مرا صلب به صلب، قرن به قرن، از صلبی به صلبی منتقل کردی ودر زمانی اجازه ظهور و وجود دادی که امکان درک یکی از برجسته ترین اولیائت را که قرین و قریب معصومین است، عبد صالحت خمینی کبیر را درک کنم و سرباز رکاب او شوم. اگر توفیق صحابه رسول اعظمت محمد مصطفی را نداشتم و اگر بی بهره بودم از دوره مظلومیت علی بن ابی طالب و فرزندان معصوم و مظلومش، مرا در همان راهی قرار دادی که آنها در همان مسیر، جان خود را که جان جهان و خلقت بود، تقدیم کردند.

نشر حداکثری لتعجیل الفرج ان شاءالله

بسم الله الرحمن الرحیم

از آنجاییکه در دعای عهد(اشاره به نمودار  2 👆)  ما از خداوند میخواهیم  که از طرف مردان و زنان مومن   صلوات ما را به امامان برساند, کسانیکه کلا در شرق  زندگی میکنند یا در غرب, در سطح هموار زندگی میکنند یا در کوه, در خشکی زندگی میکنند یا در دریا, حالا  ما  میخواهیم بخاطر  خدا و امامان میخواهیم با نثار 4 صلوات تمایلات دنیوی و اخروی خودمان را کنار بگذاریم .

📣 4 مرحله علایق و تمایلات مردان و زنان مومن:  (که آنان در "تشکیلات مهدوی" بوسیله ابلاغ 4 صلوات بخاطر خدا و امامان(ع) علی الخصوص بخاطر ظهور از آنان علایق خود میگذرند) در صورتیکه همه این مراحل در یک دید کلی امامت و ولایت هستند که ما باید بخاطر خدا از آن هم بگذریم گرچه وقتی که ما از این 4 تمایلات خودمان عبور کنیم آن هم محقق خواهد شد ان شاءالله.

1️⃣ زنه عرش الله(هموزن عرش خدا)

* این مرحله دید و نگرش کسانی ست که تمایلات دنیوی شان در زندگی بسته به👈 "وزن"(نه لزوما وزنه)  است و همینطور در ارتباط با تمایلات اخروی شان.

✅ مرحله ای از برقراری  یک نوع رابطه مادی با دنیا و در واقع پیدا کردن یک خطای در دید.

تا جاییکه نتیجه اش داشتن تمایلات مخصوص دنیایی میشود مانند محو شدن در مقدار زیادی طلا, نقره , محو شدن در مقدار کمی اتم و غیره. ولو اینکه آن علایق ممکنه در ارتباط با مردم بروز کند بطور مثال: مردم چطور درباره اش فکر میکنند یا سخن میگویند و غیره.

در ضمن  آن  نگرش و دید خاص  به  داشتن بعضی تمایلات اخروی هم  مانند محو شدن در عرش خداوند,   در حالات ملائکه و حتی در اسرار کوچک یا بزرگ خداوند و غیره منجر میشود.

2️⃣ و مداد کلماته(و جوهر و مرکب کلمات خدا)

* این مرحله دید و نگرش کسانی ست که تمایلات دنیوی شان در زندگی بسته به👈 "رنگ ها" است و همینطور در ارتباط با تمایلات اخروی شان.

✅ مرحله ای از برقراری  یک نوع رابطه بصری  با دنیا و در واقع پیدا کردن یک خطای در دید.

تا جاییکه نتیجه اش داشتن تمایلات مخصوص دنیایی میشود مانند محو شدن در رنگ لباس ها, ماشینها, مبلمان و غیره. ولو اینکه آن علایق ممکنه در ارتباط با مردم بروز کند بطور مثال:   چقدر یک بچه ای زیباست و همینطور چه رنگین کمان زیبایی و غیره.

در ضمن  آن  نگرش و دید خاص  به  داشتن بعضی تمایلات اخروی هم  مانند محو شدن در کلمات خداوند, در کوه ها, رودخانه ها و غیره منجر میشود.

3️⃣ و ما احصاه علمه (و آنچه دانشش احصا کرده)

* این مرحله دید و نگرش کسانی ست که تمایلات دنیوی شان در زندگی بسته به👈 "کمیت ها" ست و همینطور در ارتباط با تمایلات اخروی شان.

✅ مرحله ای از برقراری  یک نوع رابطه کمیتی   با دنیا و در واقع پیدا کردن یک خطای در دید.

تا جاییکه نتیجه اش داشتن تمایلات مخصوص دنیایی میشود مانند محو شدن در مثلا تعداد مورچه ها در جایی, تعداد ویروس ها, تعداد دانه های مو در سر و غیره. ولو اینکه آن علایق ممکنه در ارتباط با مردم بروز کند بطور مثال:  چه تعداد هدیه فلان شخص به او داده یا چند بار دعوتش کرده به خانه اش و با او صحبت کرده و غیره.

در ضمن  آن  نگرش و دید خاص  به  داشتن بعضی تمایلات اخروی هم  مانند محو شدن در علم خدا مانند در کل منظومه شمسی, در ارتباط با آینده و غیره.

4️⃣ و ما احاط به کتابه (و آنچه کتابش به آن احاطه دارد)

* این مرحله دید و نگرش کسانی ست که تمایلات دنیوی شان در زندگی بسته به👈 "کیفیت ها" ست و همینطور در ارتباط با تمایلات اخروی شان.

✅ مرحله ای از برقراری  یک نوع رابطه کیفیتی    با دنیا و در واقع پیدا کردن یک خطای در دید.

تا جاییکه نتیجه اش داشتن تمایلات مخصوص دنیایی میشود مانند محو شدن در مثلا  عمق زمین, مزه غذاها و غیره. ولو اینکه آن علایق ممکنه در ارتباط با مردم بروز کند بطور مثال:  چطور مردم با او مواجه میشوند, چه پست دولتی را فلان شخص به او میدهد, چطور افراد به او احترام میگذارند و غیره.
در ضمن  آن  نگرش و دید خاص  به  داشتن بعضی تمایلات اخروی هم  مانند محو شدن در کتاب خدا,  در تدبر در بطن قرآن,  در توانایی های ملائکه, در عاقبت و غیره.

📣 همه این توضیحات 👆معارفی از  نمودار 2 بود  اما  ما بزودی  با استفاده از  همین نمودار 2  "تشکیلات مهدوی" در دعای عهد بطور سمبلیک, جهادی و  عملیاتی هم  قدم برمیداریم لتعجیل الفرج ان شاءالله🤲

#تشکیلات_مهدوی

کسی که روح خود را پاک نمی کند ، از خرد و خرد بهره نمی برد(غرر الحکم).

حضرت علی (علیه‌السلام) فرمود:‌ «کمْ مِنْ عَقْلٍ أسِیرٍ تَحْتَ هَوَى أمِیرٍ, (نهج البلاغه, حکمت 211)چه بسیار عقل هایی که اسیر هوای غالب شان هستند». یعنی شخص هر چه فکرش مبتنی بر هوی و هوس باشد، بر همان اساس تصمیم می‌گیرد و نقشه می‌ریزد و همه چیز بر ضد خودش تمام می‌شود.

بنابر این ما باید روح خودمان را از تمایلات دنیوی و اخروی پاک کنیم تا بتوانیم از حکمت و عقل خودمان بهره ببریم. در غیر اینصورت هر چیزی ممکنه به ما و استعدادمان لطمه بزند.
☘️☘️☘️
اجازه بدین حالا از  هر 4 تمایلات دنیوی و اخروی خودمان بگذریم  تا بتوانیم عقل خود را از تباهی نجات بدهیم و از آن منفعت ببریم👇

1- در روابط مادی👈 وزن ها

2- در روابط بصری👈 رنگ ها

3- در روابط کمیتی👈 کمیت ها

4- در روابط کیفیتی👈 کیفیت ها

☘️☘️☘️
✅گذشتن و نجات از این روابط و هواهای نفسانی(باطل) موقعی اتفاق می افتد که ما حضور امام زمان(عج) را درک کنیم و یک رابطه قلبی با ایشان برقرار کنیم(حق).  چرا که وقتی حق بیاد باطل میرود👇

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا ﴿سورة الإسراء: ٨١﴾

و بگو: «حق آمد و باطل نابود شد. آرى، باطل همواره نابودشدنى است.»

📣 ما میتوانیم بوسیله وارد شدن در "تشکیلات مهدوی" که در دعای عهد به  آن اشاره شده بخوبی  به این توفیق  برسیم ...