شبکه جهانی اربعین مهدوی

#آماده_سازی_و_سازماندهی_برای_ظهور:
#عهد_ولایت
#ولایت_در_کلام_رهبری: (خلاصه سخنرانی های ایشان در مشهد مقدس در رمضان 1353)

بنام خدا
🌹ولایت در کلام رهبری🌹
(بخش سیزدهم)

📣 آن وقت اگر جامعه ای دارای ولایت شد، چه می شود؟ ❓

❌ خوب است در یک کلمه بگویم: مرده ای است که دارای جان خواهد شد.
همین یک کلمه کافی است. یک مرده را شما در نظر بگیرید، این بی جان افتاده آنجا. مغز دارد، کار نمیکند. چشم دارد، نمی بیند. چرا؟ چون جان ندارد.
جامعه ای که ولایت ندارد، استعداد ها در این جامعه هست، اما یا خنثی می شود، به هدر می رود، نابود می شود، هرز می شود یا بدتر، به زیان انسان به کار می افتد. مغز دارد و می اندیشد، اما می اندیشد برای فساد افرینی، می اندیشد برای انسان کشی.

✅ جامعه دارای ولایت، جامعه ای می شود که تمام استعداد های انسانی را رشد می دهد. همه چیزهایی که برای کمال و تعالی انسان، خدا به او داده، اینها را بارور می کند. نهال انسانی را بالنده می سازد. انسان ها را به تکامل می رساند. انسانیت ها را تقویت می کند.
در این جامعه ولیّ یعنی حاکم، همان کسی که همه سر رشته ها به او برمی گردد، جامعه را از لحاظ مشی عمومی، در راه خدا و دارای ذکر خدا می کند. از لحاظ ثروت، تقسیم عادلانه ثروت به وجود می آورد. سعی می کند نیکی ها را اشاعه بدهد، سعی می کند بدی ها را محو و ریشه سوز کند.

« الَّذینَ اِن مَکَّنّاهُم فِی الارضِ»، آیه ی قرآن است؛ آن کسانی که اگر در زمین متمکّنشان سازیم، « اَقامُوا الصَّلاةَ» نماز را به پا می دارند، به سوی خدا می روند، جهت گیری شان را بر طبق جهت گیریِ که خدا فرموده, قرار می دهند. « وَ آتُوا الزَّکاةَ»، تقسیم عادلانه ثروت، زکات می دهند.
"آتوا الزکاة" به طور کلی، مسلّم به معنای این است که تعدیلی در ثروت ایجاد می کنند، با توجه به روایاتی که در باب زکات هست که می گوید زکات موجب تعدیل ثروت است. « وَ اَمَروا بالمَعروفِ»، اشاعه ی نیکی ها، گستردن کارهای خوب، « وَ نَهَوا عَنِ المُنکَرِ»، ریشه کن کردن منکر ها.

❌ما خیال میکنیم امر به معروف و نهی از منکر به معنای این است که بنده، به جناب عالی امر کنم که شما فلان کار بد را انجام ندهید، فلان کار خوب را انجام بدهید. فقط همین امر کردن و گفتن. در حالی که امر کردن و گفتن، یکی از جلوه های امر به معروف و نهی از منکر است. به امیر المومنین گفتند که با معاویه چرا می جنگی؟ گفت برای خاطر اینکه امر به معروف و نهی از منکر واجب است.
خوب گوش بدهید، استنتاج کنید. آقا در جنگ صفین با معاویه چه کار داری آخه؟ برو طرف کوفه، آن هم برود طرف شام. فرمود که خدا امر به معروف و نهی از منکر را واجب کرده است.
به هر حال وقتی که ولایت در جامعه ای بود، اینها هم انجام می گیرد، اقامه صلاة، ایتای زکات، امر به معروف، نهی از منکر و خلاصه، پیکر بی جانی، جان و روح و حیات می یابد.(ادامه دارد)

imammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

arbaeenmobaleghin@

 #آماده_سازی_و_سازماندهی_برای_ظهور:
#عهد_ولایت
#ولایت_در_کلام_رهبری: (خلاصه سخنرانی های ایشان در مشهد مقدس در رمضان 1353)

بنام خدا
🌹ولایت در کلام رهبری🌹
(بخش دوازدهم)

📣 اما ولایت یک جامعه به چیست؟❓

ولایت یک جامعه به این است که ولیّ در آن جامعه، اولاً مشخص باشد، بدانند که این است ولیّ، این یک؛ ثانیاً منشأ و الهام بخش همه نیروها، نشاط ها، فعالیت های آن جامعه باشد. قطبی باشد که همه جوی ها و سرچشمه ها از او سرازیر می شود. مرکزی باشد که همه فرمان ها را او می ده‍د و همه قانون ها را او اجرا می کند. نقطه ای باشد که همه رشته ها و نخ ها به آنجا برگردد، همه به او نگاه کنند، همه دنبال او بروند. موتور زندگی را او روشن بکند در این جامعه، راننده و پیش قراول کاروان زندگی در جامعه، او باشد. این جامعه، جامعه ی دارای ولایت است.
❌امیرالمومنین بعد از پیغمبر، بیست و پنج سال زمام اجتماع را در دست نداشت.
👈 جامعه اسلامی بعد از پیغمبر، بیست و پنج سال دارای ولایت نبود؛ تمام شد رفت. در آن جامعه سلمان شخصاً دارای ولایت بود، ابوذر شخصاً دارای ولایت بود، آن دیگری شخصاً دارای ولایت بود، اما جامعه ی اسلامی چطور؟ جامعه ی اسلامی بعد از پیغمبر، بیست و پنج سال دارای ولایت نبود. بعد امیرالمومنین رسید به حکومت، جامعه ی اسلامی شد دارای ولایت. چقدرش؟ همان قدری که علی در آن قدر، در آن بخش، منشأ و الهام بخش و بستر فرمان ها و مقررات و معرفت ها و شناخت ها بود. ولایتِ یک اجتماع به این است.
هر وقتی که امام در جامعه حکومت می کند، آن وقتی که امام منشأ امر و نهی در جامعه می شود، آن وقتی که همه ی رشته ها از امام ناشی می شود، آن وقتی که امام دارد عملاً جامعه را اداره می کند، آن وقتی که پرچم جنگ را امام می بندد، آن وقتی که فرمان حمله را امام می دهد، آن وقتی که قرار داد صلح را امام می نویسد، آن وقت جامعه، جامعه ی دارای ولایت است؛ و در غیر این صورت، جامعه دارای ولایت نیست.
✅ بزرگتر از نعمت ولایت نعمتی نیست. تأمین کنید ولایت را در شخص خودتان و در جامعه ی بشری.
👈و بگویم به شما که ائمه هدی علیهم السلام بعد از شهادت امیرالمومنین، یک سره در راه ولایت کوشیده اند.
تمام تلاش ائمه برای این بوده که ولایت را زنده کنند. جامعه ی اسلامی را احیا کنند، این نهالی را که به نام انسان در این مزرع، در این باغستان، در این نهالستان غرس شده، با آب گوارایِ جان بخشِ حیات آفرینِ ولایت، زنده و سرسبز و بالنده کنند. این تلاش ائمه بوده، از راهش، با شکل لازم.
❌برای ولایتِ یک جامعه تلاش کردن، معنایش این نیست که بنشینیم و فحش به زید و عمرو بدهیم، با این کارها ولایت درست نمی شود، با این کارها از ولایت دورتر می افتیم. راهش این است که تلاش کنیم برای قدرت دادن به ولیّ اسلام، به ولیّ ای که خدا گفته.
وقتی که انسان بنا داشت که قوانین اسلامی و مقررات الهی را در جامعه، به صورتی که ولایت حکم می کند، زنده و احیا بکند، آن وقت می گردد راهش را پیدا می کند. می گردد روش ها و شیوه هایی که دنیا بر دوش انسان می گذارد، آنها را یاد می گیرد.(ادامه دارد)

imammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

arbaeenmobaleghin@

#آماده_سازی_و_سازماندهی_برای_ظهور:
#عهد_ولایت
#ولایت_در_کلام_رهبری: (خلاصه سخنرانی های ایشان در مشهد مقدس در رمضان 1353)

بنام خدا
🌹ولایت در کلام رهبری🌹

(بخش یازدهم)

✅موضوعی که در دنبال بحث های گذشته، در زمینه ولایت قابل تذکر دادن است؛ اولا یک معرفی اجمالی از جامعه ی دارای ولایت و فرد دارای ولایت است، ثانیا نقش دورنمایی از جامعه ای که در آن جامعه ولایت وجود دارد.
⭕️مساله این است که اولا ببینیم یک انسان دارای ولایت، چگونه انسانی است؟
⭕️ثانیا ببینیم جامعه چگونه دارای ولایت می شود؟
⭕️و مساله سوم، آیا یک انسانی که دارای ولایت است، تکلیف خودش با ولایت داشتنِ شخص خودش تمام شده دیگر؟ تکلیف ندارد که جامعه دارای ولایت بسازد؟
⭕️مساله چهارم اینکه اگر یک آدمی خودش دارای ولایت بود، در یک جامعه محروم از ولایت زندگی می کرد و احساس تکلیفی نمی کرد که جامعه را دارای ولایت بکند، آیا این احساس تکلیف نکردن، ولایت خود او را مخدوش نخواهد کرد؟
این مسائل را باید بحث کنیم حالا من یکی، دو تا را مطرح می کنم.

✅فرد دارای ولایت:
عده ای خیال می کنند که دارای ولایت بودن یک آدم به این است که آدم در مجالس اهل بیت گریه کند فقط.
خیال می کنند که دارای ولایت بودن به این است که محبت اهل بیت در دل انسان باشد، همین و بس.
بله، محبت اهل بیت را داشتن، واجب و فرض است. به نام این بزرگواران مجلس به پا کردن و از عزا و شادی آنها درس گرفتن، گریستن بر بزرگواری آنها، بر شهامت های آنها، بر مظلومیت آنها، همه اینها لازم است، 👈 اما همه اینها ولایت نیست؛ ولایت از این بالاتر است.
📣 ولایت در یک انسان، به معنای وابستگی فکری و عملیِ هر چه بیشتر و روز افزون تر با ولیّ است.
ولیّ را پیدا کن، ولیِّ خدا را بشناس، آن کسی که او ولیّ حقّانی جامعه اسلامی است، او را مشخص کن، بعد از آنی که مشخص کردی، شخصا از لحاظ فکر، از لحاظ عمل، از لحاظ روحیات، از لحاظ راه و رسم و روش، خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، دنبالش راه بیفت، حرکت کن.
📣 اگر تلاشِ تو تلاشِ او، جهادِ تو جهادِ او، دوستیِ تو دوستیِ او، دشمنیِ تو دشمنیِ او، جبهه بندی های تو جبهه بندی های او باشد؛👈 تو دارای ولایتی.
📣 آدم دارای ولایت این است؛ ولیّ را بشناسد، فکر ولیّ را بداند، با ولیّ همفکر بشود، عمل ولیّ را بشناسد، با ولیّ هم عمل بشود، دنبال او راه بیفتد، خودش را فکراً و عملاً پیوسته با ولی کند، این با ولایت است(ادامه دارد)

mammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

arbaeenmobaleghin@

زبانحال امام مهدی(عج)

بسم الله الرحمن الرحیم

دریایست بسیار بزرگ و خروشان اما آرام. دلها را می لرزاند اما امیدوار نیز. قدس انتهای خط نیست.

برای تشکیل امت واحده و جهانی شدن اسلام باید اول علفهای هرز از ریشه جدا شوند . آنگاه موجبات شکوفایی او فراهم میشود. ندایی در عالم بلند میشود که: "جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا"

بله. برای رسیدن به دولت کریمه مهدی فاطمه(عج) باید فراتر از قدس رفت. باید به کوفه رسید. به همان جاییکه اول امام مظلوم عالم, امیر المومنین(ع) را فرق شکافتند و باید در آنجا دولت و حکومتی تشکیل داد, دولتی از جنس کرامت.

همان دولتی را که اول بار بعد از رحلت پیامبر(ص) می بایست بدست امام علی(ع) تشکیل و مستدام میگردید.

صدای مظلومان عالم گوش فلک را پر کرده است و کسی فریاد رس شان نیست.

امام زمان شما در حال حاضر مشغول نظم دهی و سامان دهی لشکریانش می باشد.

در مورد ایشان, آن "پیام آتش به اختیار" برای شما صدق نمیکند چون شما میتوانید و باید در همه حال وصل به فرمانده و زعیم کل قوای خود باشید و البته مطیع ایشان.

شما نباید آنی غافل از فرمانده خود باشید و باید در لحظه لحظه زندگیتان قلبا با ایشان ارتباط داشته و از ایشان خط بگیرید(در جهت تشکیل دولت کریمه ان شاءالله)

**********************************

 #زبانحال_امام_مهدی_عج

بسم الله الرحمن الرحیم

عالم پر از آشوبه. همه جا قتل, خونریزی و آتش. قهر خدا شامل حال همه شده. یکی در آتش قهر خدا میسوزد و دیگری در آتش او.

همه جافتنه, همه جا فریاد. کاش فریاد مرا هم جهانیان می شنیدند, فریاد "هل من ناصر ینصرنی"

فریاد هیهات من الذله, فریاد مادرم زهرا(س) را, فریاد جدم علی(ع) را.

لبهای علی(ع) را چون فرقش شکافتند.

همه فریادهای شما را جهانیان شنیدند و اما شما نشنیدید.

غصه های جدم علی(ع) در دلها جا میگیرد و آنگاه ظهور خواهم کرد.

بگذارید نگویم از خونابه های فرق شکافته اش

کم است اما شکننده و بزودی خط شکن نیز میشود ان شاءالله

*****************************

#زبانحال_امام_مهدی_عج

بسم الله الرحمن الرحیم

 همه حق دست یافتنی ست.

در گوشه گوشه این جهان, کریمان منتظر شنیدن حق هستند

با ظهورم همه حق برملا میشود

و چه سخت است حقی که آرامش عده ای را ببرد

ندای سایبانیست حتی برای گوشهای ناحق

بله. باید رفت تا بحق رسید

در کناری ایستاده یا نشسته باید به قضاوت نشست

قضاوتی حیاتی در کنار دیوار خانه خدا

قضاوتی از جنس یار دیدن

یار شدن و یار پسندیدن

والسلام

 📣 رمز پیروزی:

 

1-ای مومنان, اگر خدا را یاری کنید خدا شما را یاری میکند و قدمهای شما را ثابت میگرداند"یا ایها الذین آمنوا ان تنصروالله ینصرکم و یثبت اقدامکم" (محمد: 7)

2- اگر خدا شما را یارى کند هیچ کس بر شما غالب نخواهد شد"إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَکُمْ "﴿آل عمران:۱۶۰ ﴾

 ✅ «ولایت فقیه»، همان «ولایت فقه اسلام»، یعنی قبول حاکمیت قوانین اسلامی، به جای قوانین من درآوردی شرق و غرب و التزام به آن است.

📣 اثبات ولایت فقیه

❓ اولا آیا جامعه بدون حکومت میشود؟
❓در جامعه ای که خودشان را مسلمان میدانند این حکومت با قوانین اسلامی و ارزشهای اسلامی باید سازگار باشد یا نه؟
❓حالا اگر قرار باشد،یک نظام اجتماعی با ارزشها و قوانین اسلامی آشنا باشد آیا حاکمیت و حاکمان باید،کسانی باشند که با این ارزشها و قوانین اسلامی آشنا هستند یا نه؟
❓و آیا آشناییشان باید اجتهادی و متفکرانه باشد یا عوامانه و مقلدانه ؟
✅خب ولایت فقیه همین است و چیز دیگری نیست

arbaeenmobaleghin@

#آماده_سازی_و_سازماندهی_برای_ظهور:
#عهد_ولایت
#ولایت_در_کلام_رهبری: (خلاصه سخنرانی های ایشان در مشهد مقدس در رمضان 1353)

بنام خدا
🌹ولایت در کلام رهبری🌹
(بخش دهم)

✅راجع به ارتباط و پیوند اجزای جامعه اسلامی با آن قلب، با آن قدرت، با آن امام، با آن پیشوا، آیه بعدی دنبال آیات قبلی می آید، ببینید چقدر متناسب و زیباست.
❌ببینید که تدبر در قرآن چقدر آدم را روشن میکند نسبت به این مسائلی که فکر می کرده قرآنی نیست، قرآن چگونه رسا حرف می زند.
روابط خارجی را گفت، پیوند های داخلی را گفت، حالا قلب پیوندهای داخلی را بیان می کند؛ یعنی پیشوا را، امام را.

آیه ۵۵ سوره مائده:

«اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ»: ولی و قائمِ امر، آن کسی که تمام نشاط ها و فعالیت های جامعه و امت اسلامی به او باید برگردد و از او باید الهام بگیرد، خداست.
📣خب خدا که مجسم نمی شود بیاید بین مردم بنشیند امر و نهی کند، دیگر چه کسی؟
«وَ رَسولُهُ»: و رسولش. پیداست که بین رسول و بین خدا هرگز رقابت و تنازع و تنافر هم که نیست؛ چون رسول، رسول اوست باز.
خداست و رسولش، خب، رسول که همیشه باقی نمی ماند؛ چون در آیه ۳۰ سوره زمر داریم:
«اِنَّکَ مَیِّتٌ وَ اِنَّهُم مَیِّتونَ».

❓خب بعد از رسول چه؟ بعد از رسول هم داریم؛

«وَ الَّذینَ آمَنوا»: آن مؤمنان.
❓کدام مؤمنان؟ هر کسی که ایمان آورد کافی است؟ نه، نشانه دارد.👇

❌«اَلَّذینَ یُقیمونَ الصَّلاةَ»: اقامه نماز می کنند.

❌«وَ یُؤتونَ الزَّکاةَ»: زکات می دهند.

❌«وَ هُم راکِعونَ»: (و) را واو حالیه گرفتند مفسرین؛ در حالی که در رکوعند، در حال رکوع زکات می دهند. یعنی چه کسی؟ یعنی امیرالمؤمنین، علی بن ابی طالب، به عنوان ولی معین می شود.
حالا شما یک وقت این را از آیه استفاده می کنید، واو را واو حالیه می گیرید، خیلی هم خوب؛ اگر به فرض در این هم تشکیک بکنید، بگویید نه، مطلق مؤمنین می گوید که دارای این خصوصیت هستند.
❓بنده سؤال می کنم: سمبل و رمز برای یک چنین کُلّیتی چه کسی می تواند باشد در جامعه اسلامی؟ غیر از علی بن ابی طالب کسی را سراغ نداریم. ولو آیه، فرض کنیم که به آن حضرت ناظر هم نباشد، اگرچه ناظر است، به خاطر واقعیت تاریخی ای که نقل شده.
ما اسلام را آنچنان که در مکتب تشیع می فهمیم و می شناسیم، داریم بیان می کنیم.
📣 کار نداریم حالا جناح های دیگری که ممکن است جور دیگری بشناسند و بفهمند، بحث هم نمی کنیم با آنها فعلاً، دعوا هم نداریم، تعارف هم نداریم، برادر هم هستیم، دست دوستی هم می دهیم، چرا؟ چون دشمن داریم، چون بیرون خانه دشمن ایستاده. ما دو برادر الآن حق نداریم توی سر و کله هم بزنیم.

❓خب، حالا اگر ولایت را مراعات کردیم چه می شود؟ اثری هم دارد برای ما؟
اگر ولایت را که دارای سه بُعد شد تا حالا؛ یکی حفظ پیوندهای داخلی، یکی قطع پیوند و وابستگی به قطب های متضاد خارجی، این دو تا، یکی هم حفظ ارتباط دائمی و عمیق با قلب پیکر اسلامی و قلب امت اسلامی، یعنی امام و رهبر، سه بُعد ولایت را که بیان کردیم، حالا اگر این سه بُعد را مراعات کردیم چگونه خواهد شد؟
آیه قرآن جواب می دهد به ما؛
آیه ۵۶ سوره مائده:

📣«وَ مَن یَتَوَلَّ اللّهَ وَ رَسولَهُ وَ الَّذینَ آمَنوا فَإِنَّ حِزبَ اللّهِ هُمُ الغالِبونَ»: آن کسی که قبولِ ولایت کند با خدا و با رسولش و با کسانی که ایمان آورده اند، با مؤمنان این پیوند را مراعات کردند و حفظ کردند و نگسستند، اینها غالبند، پیروزمندانند. از همه پیروز تر همین ها هستند و اینهایند که بر همه جناح های دیگر غلبه خواهند داشت ان شاءالله. 🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹

mammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

arbaeenmobaleghin@

*********************************

📣لطفا این پیامهای ولایت در کلام رهبری را👆 که تا بحال در 10 بخش خلاصه نویسی کرده ایم رو با دقت مطالعه و منتشر بفرمایید. اجرتون با صاحب امر(عج) ان شاءالله

#آماده_سازی_و_سازماندهی_برای_ظهور:
#عهد_ولایت
#ولایت_در_کلام_رهبری: (خلاصه سخنرانی های ایشان در مشهد مقدس در رمضان 1353)

بنام خدا
🌹ولایت در کلام رهبری🌹
(بخش نهم)

✅راجع به ارتباطات داخلی:

آیه ۵۴ سوره مائده:
📣 «یا اَیُّها الَّذینَ آمَنوا»: ای کسانی که ایمان آوردید

«مَن یَرتَدَّ مِنکُم عَن دینِهِ»: اگر شما از دین خود بازگردید، اگر این بار رسالت و مسئولیتی را که با ایمان به خدا پذیرفته بودید، از دوشتان روی زمین بگذارید و آن را به سر منزل نرسانید؛ خیال نکنید که این بار به سر منزل نخواهد رسید؛ این بارِ خدا به سر منزل خواهد رسید، منتها جمعیت دیگری این افتخار نصیبشان خواهد شد که این بار را به منزل برسانند.

👈 «فَسَوفَ یَأتِی اللّهُ بِقَومٍ یُحِبُّهُم»: خدای متعال جمعیتی را پدید خواهد آورد که خودِ خدا آنها را دوست می دارد

«وَ یُحِبّونَهُ»: آنها هم خدا را دوست می دارند.
این مردم همان مردم ایده آل اسلامی اند. آن جامعه ایده آل اسلامی، از لحاظ پیوند ها و رابطه های داخلی و خارجی اینجورند که در این آیه آمده است.
در آیه ۳۱ سوره آل عمران آمده است که:

📣 «قُل اِن کُنتُم تُحِبّونَ اللّهَ
👈 فاتَّبِعونی یُحبِبکُمُ اللّهُ»: اگر خدا را دوست دارید، از من که پیغمبرم متابعت کنید تا خدا هم شما را دوست بدارد.
پس « یُحِبُّهُم وَ یُحِبّونَه»؛ یعنی اینها صد در صد تسلیم فرمان خدا بودند، که مورد محبت خدا بودند.
❌ خب، این یک خاصیت و صفت، که مهر و محبت میان آنان و خدا طرفینی است.

⭕️«اَذِلَّةٍ عَلَی المُؤمِنینَ»: فروتن هستند در مقابل مؤمنان؛ این نشانه کمالِ رابطه و پیوند صمیمانه است.
در مقابل مؤمنین، در مقابل این توده مسلمانی که انباشته اند متن جامعه اسلامی را، هیچ گونه نخوتی، هیچ گونه غروری در آنها وجود ندارد.
یعنی وقتی در مقابل مردم قرار میگیرند، جزو مردمند، با مردمند، در راه مردمند، برای مردمند، خودشان را از میان مردم بیرون نمی کشند، در برج عاج قایم نمی شوند که از دور مردم را ببینند و برای مردم گاهی دلسوزی هم بکنند.

⭕️«اَعِزَّةٍ عَلَی الکافِرینَ»: در مقابل کافران و دشمنان دین و مخالفان قرآن، «اَعِزَّةٍ» هستند؛ یعنی تأثیر ناپذیر، یعنی سربلند، یعنی حصاری از فکر اسلامی دور خود پیچیده و کشیده که هیچ نفوذی از آنها نپذیرند.

⭕️«یُجاهِدونَ فی سَبیلِ اللّهِ»: خاصیت دیگرشان این است که در راه خدا جهاد و مجاهدت می کنند، بی امان، بدون قید و شرط، همچنانی که در آیه هست.

⭕️«وَ لا یُخافونَ لَومَةَ لائِمٍ»: از ملامت هیچ ملامت گری هم نمی هراسند.

«ذلِکَ فَضلُ اللّهِ یُؤتیهِ مَن یَشاءُ»: این فضل و لطف و تفضل خداست که به هرکس خواهد می دهد.

«وَ اللّهُ واسِعٌ عَلیمٌ»: خدا گشاده دست، گشوده دست و داناست.

(ادامه دارد)

mammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

arbaeenmobaleghin@

 #آماده_سازی_و_سازماندهی_برای_ظهور:
#عهد_ولایت
#ولایت_در_کلام_رهبری: (خلاصه سخنرانی های ایشان در مشهد مقدس در رمضان 1353)

بنام خدا
🌹ولایت در کلام رهبری🌹
(بخش هشتم)

📣دقیقترین و ظریفترین معنای ولایت :
در این آیات قرآن هم جنبه مثبت ولایت، یعنی پیوند داخلی، هم جنبه منفی ولایت، یعنی قطع پیوندهای خارجی، هم به آن بُعد دیگر ولایت، یعنی ارتباط و اتصال با ولیّ - ولیّ یعنی آن قطب، یعنی آن قلب، یعنی آن حاکم و امام - به همه این ها اشاراتی رسا شده:
(آیات ۵۱ تا ۵۳ سوره مائده)👇
✅راجع به ارتباطات خارجی:
«یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا» : ای کسانی که ایمان آورده اید،

«لا تَتَّخِذوا الیَهودَ وَ النَّصاری اَولِیاءَ» : یهودیان و مسیحیان را اولیای خود مگیرید.
اولیا جمع ولی است، ولی از ولایت است؛ ولایت یعنی پیوستگی، ولی یعنی پیوسته و پیوند زده.
یهود و نصارا را پیوند خوردگان و پیوستگان با خود نگیرید.

«بَعضُهُم اَولیاءُ بَعضٍ» : آنها بعضی اولیا و هم جبهگان و پیوستگان بعضی دیگرند. نگاه نکنید که بلوک هایشان از همدیگر جداست؛ در معنا، برای ضدیتِ با اصالت های شما، همه یک جبهه اند.

«وَ مَن یَتَوَلَّهُم مِنکُم» : هرکس تولّی کند با آنان - تولّی یعنی ولایت را پذیرفتن، از باب تفعُّل - هر کسی که قدم در وادی ولایت آنها بگذارد و پیوند بزند خودش را با آنها، مرتبط کند خودش را با آنها، رابطه برقرار کند،

«فَاِنَّهُ مِنهُم» : بی گمان او خود از آنان است.

«اِنَّ اللّهَ لا یَهدِی القَومَ الظّالِمینَ» : و خدا مردمان ستمگر را هدایت نخواهد کرد.

«فَتَرَی الَّذینَ فی قُلوبِهِم مَرَضٌ» : آن کسانی که در دلهایشان بیماری هست را می بینی؟

«یُسارِعونَ فیهِم» : می شتابند در میان جبهه دشمنانِ دین، قناعت نمیکنند به اینکه بروند طرف آنها، بلکه می شتابند؛ قناعت نمیکنند به اینکه تا پهلویشان بروند، بلکه می روند تا آن اعماق جبهه شان.
اگر بپرسی آقا چرا اینقدر با دشمن دین می سازی؟ چرا ضدیت که نمی کنی هیچ، دوستی هم به خرج می دهی؟ اگر این را از او بپرسی، در جوابت چنین می گوید:

«یَقولونَ نَخشی اَن تُصیبَنا دائِرَةٌ» : می گویند می ترسیم یک آسیبی به ما برسد؛ اگر دوستی نکنیم، می ترسیم به ما آسیبی برسانند. چقدر به گوش آدم آشناست این حرف ها، می ترسیم برایمان اسباب زحمتی درست بشود.
✅خدا در جواب اینها چه می گوید؟

«فَعَسَی اللّهُ اَن یَأتِیَ بِالفَتحِ اَو اَمرٍ مِن عِندِهِ» :
امید است که خدا پیروزی را نصیب جبهه مؤمن کند، یا یک حادثه ای از پیش خود، به سود آنان پدید آورد. بعد که این کار بشود، آن وقت:

«فَیُصبِحوا عَلی ما اَسَرّوا فی اَنفُسِهِم نادِمینَ» : تا این بدبخت هایی که با آنها ساخته بودند، پشیمان بشوند، بگویند دیدی چه غلطی کردیم، اگر می دانستیم که جبهه مؤمن این جور پیروزمند و نیرومند خواهد شد، با دشمن دین، با دشمن خدا نمی ساختیم؛ خودمان را بی آبرو نمیکردیم.

✅«وَ یَقولُ الَّذینَ آمنوا»؛ بعد از آنی که آنها خودشان را مفتضح کردند و با دشمنان خدا ساختند، مؤمنین چه می گویند؟ می گویند:

«اَ هؤُلاءِ الَّذینَ اَقسَموا بِاللّهِ
ِ جَهدَ اَیمانِهِم اِنَّهُم لَمَعَکُم»:
مؤمنین بیچاره ها در بهت و حیرت فرو می روند، اِ ! همین ها بودند، این چهره های خوش ظاهر و موجّه، قسم می خوردند، با سوگند های غلیظ و شدید که ما با شماییم. هر وقت با آنها حرف می زدیم، می گفتند بله، ما هم با شما هم عقیده ایم، ما هم با شما اختلافی نداریم، ما هم همین حرفی که شما می زنید، می زنیم؛ در مقام بیان، این جور با آدم حرف می زدند؛ بعد معلوم شد که دل های اینها مریض بوده و علی رغم ظاهر نیکشان، دل های چرکین و نفاق آمیز داشتند.

«حَبِطَت اَعمالُهُم»: پوچ و بیهوده و نابود شد کارهایی که کرده بودند.

«فَاَصبَحوا خاسِرینَ»: زیانکار گشتند، زیانکاران واقعی.
(ادامه دارد)

imammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

arbaeenmobaleghin@

#آماده_سازی_و_سازماندهی_برای_ظهور:
#عهد_ولایت
#ولایت_در_کلام_رهبری: (خلاصه سخنرانی های ایشان در مشهد مقدس در رمضان 1353)

بنام خدا
🌹ولایت در کلام رهبری🌹
(بخش هفتم)

❓اگر بخواهد این پیکر بزرگ، که اسمش امت اسلامی است، زنده بماند، موفق بماند، همیشه پایدار باشد، باید چکار کند؟
📣باید ارتباطش با این مرکز ولایت، همیشه برقرار باشد.
❓پس بُعد دیگر ولایت یعنی چه؟
یعنی ارتباط مستحکم و نیرومند هر یک از آحاد امت اسلام، در همه حال، با آن قلب امت.
ارتباط چه؟ ارتباط فکری و ارتباط عملی. یعنی درست از او سرمشق گرفتن، درست در افکار و بینش ها دنبال او بودن، و درست در افعال و رفتار و فعالیت ها و حرکت ها او را پیروی کردن.
❓پس ولایت علی بن ابی طالب(ع) یعنی چه؟
یعنی در افکار و در افعالت پیرو علی باشی این معنای ولایت است.
اینجاست که می فهمیم معنای این حدیث را:
✅« ولایة علی بن ابی طالب حصنی »؛ ولایت علی بن ابی طالب حصن و حصار من است - از قول خدا - « فَمَن دَخَلَ حصنی اَمِنَ مِن عذابی»؛
هر که داخل این حصار شد، از عذاب خدا مصون خواهد ماند.
یعنی چه؟ یعنی مسلمان ها، پیروان قرآن، اگر هم از لحاظ فکر و اندیشه و هم از لحاظ عمل و تلاش و فعالیت، متصل به علی بن ابی طالب باشند، از عذاب خدا مصون و محفوظند.
علی بن ابی طالب(ع) برای خاطر خدا ، حاضر است از تمام وجودش بگذرد، عمل علی بن ابی طالب این است.
ولایت علی بن ابی طالب را آن کسی دارد که به ایشان پیوسته باشد با پیوندی ناگسستنی؛ هم از لحاظ فکر و اندیشه، هم از لحاظ عمل.
👈 این معنایی که از ولایت بنده گفتم، دقیق ترین و ظریف ترین معنایی است که درباره ولایت می شود تشریح کرد، از قرآن هم این در می آید.(ادامه دارد)

imammouod.blog.ir

telegram.me/AheadToTheArrival

arbaeenmobaleghin@