شبکه جهانی اربعین مهدوی

شیوه های تبلیغی امام حسین(ع)

(قسمت سوم)

5.یادآوری نعمت ها

روش یادآوری نعمت،برگرفته از قرآن مجید است و پیامبران خدا نیز به آن عمل می کردند و امام حسین (ع) نیز در تبلیغ خود از آن بهره برده است.

کمتر صفحه ای از قرآن را میتوان یافت که خداوند به نعمت ها تذکر نداده باشد.از جمله خداوند در سوره الرحمن 31 بار با تکرار آیه :  "فبای آلاء ربکما تکذبان" ،به نعمت های خود اشاره میکند. در سوره نحل نیزحداقل 40 نعمت را برشمرده و تاًکید میکند که :  "و ان تعدوا نعمة الله  لا تحصوها"؛ یعنی نعمت های خداوند قابل شمارش نیستند.

یادآوری نعمت بهترین روش تبلیغ و رساندن پیام و جذب مردم به دین است.

از این رو،قرآن به پیامبرش تاًکید میکند که : "و اما بنعمة ربک فحدث ؛ نعمت های پروردگارت را بیان کن. "

دعای عرفه امام حسین (ع) نیزعالی ترین نمونه یادآوری و شکر نعمت های الهی است.

در شب عاشورا و در آن شرایط خاص ،امام این چنین لب به سخن میگشاید و نعمت های پروردگار را یادآوری می کند و خدا را سپاس میگوید :

 " اثنی علی الله احسن الثنا و احمده علی السراء و الضراء اللهم انی احمدک علی ان اکرمتنا بالنبوة و علمتنا القرآن و فقهتنا فی الدین و جعلت لنا اسماعا و ابصارا وافئده فاجعلنا من الشاکرین ؛ بهترین ستایش از آن خداست و اورا در شادی و گرفتاری حمد میگویم. خدایا ! تو را برای وجود نعمت پیامبر،آموختن قرآن و فهماندن دین و دادن گوش وچشم و قلب به ما،ستایش میکنم . پس ما را از شکر گزاران قرار بده."

 6.تکریم شخصیت

 یکی از را ه های تبلیغ و جذب افراد ، روش تکریم شخصیت است . احترام به شخصیت افراد ، موجب جذب آنها میشود . از آنجا که بشر به جهت داشتن غریزه  حب ذات ، خودش را دوست دارد ، به همین دلیل ،از تحقیر شدن ، سرزنش شدن ، بیمار شدن و همه آنچه باعث اذیت  و ناراحتی او می شود ، گریزان است.

یزید بن ثبیت از اهالی بصره بود و به اتفاق دو پسر و غلامش و سه نفر دیگر از یارانش برای یاری امام حسین (ع) حرکت کردند و در مکه خود را به امام رساندند و برای خویش خیمه ای بر پا کردند. وی سریع به دیدار امام رفت؛ اما وقتی رسید، دید امام تشریف ندارند. سوال کرد ، به او گفتند : امام جلوی خیمه ات رفته و آنجا ایستاده تا از تو استقبال کند. آری، آن حضرت این چنین اصحابش را تکریم می کرد.

 و یا زمانی که شمر برای حضرت ابالفضل (ع) و برادرانش امان نامه آورد هرچند آنان به شمر توجهی نکردند، امام (ع) فرمود: "جوابش را بدهید، اگرچه فاسق است." این امر از لحاظ بعد عاطفی تبلیغ و نیز تکریم مقام انسانیت، دارای نکته های عمیقی است.

 (قسمت اول)

مهدویت از دیدگاه مقام معظم رهبری(مدظله العالی)

(قسمت دوم)

3-همت به نابودی ظلم و جور

بدیهی است که انسان های مایوس نمی توانند هیچ حرکتی در راه اصلاح انجام دهند. اعتقاد به مهدی موعود ( ارواحناه له الفدا ) دلها

را سرشار از نور امید می کند . برای ما که معتقد به آینده حتمی ظهور هستیم این یاس که گریبانگیر بسیاری از نخبگان دنیاست ، بی معناست ؛ ما می گوییم : می شود نقشه سیاسی دنیا را عوض کرد ، میشود با ظلم و مراکز قدرت ظالمانه ، در گیر شد و در آینده ، نه فقط امکان پذیر است بلکه حتمی است ...انسان ها می توانند تلاش کنند وپرچم عدلت را ولو در یک نقطه محدود بلند کنند .

4-تشکیل وتقویت حکومت دینی

مراکز قدرت استکباری ، از این که رهبران اسلامی در گوشه ای از دنیا بنشینند و گاهی پیامی بدهند و یک کلمه حرفی بزنند –همچنان که رهبران مسیحی در هر قضیه ای پیام می دهند – هیچ ترسی ندارند ، می دانند این خطری برای آنان نیست .

5-حضور مستمر و کار آمد ذر صحنه

درس دیگر اعتفاد به مهدویت برای من و شما این است که هرچند اعتقاد به حضرت مهدی یک آرمان والاست و در آن هیچ شکی نیست اما

نباید مسیله را فقط به یک جنبه آرمانی آن ختم کرد . نه ، این آرمانی است که باید به دنبال آن عمل بیاید .انتظار به معنای این است که ما باید خود را برای سربازی امام زمان (عج) آماده کنیم ، سربازی امام زمان کار آسانی نیست ، سربازی منجی بزرگی که می خواهد با تمام مراکز قدرت و فساد بین المللی مبارزه کند ،احتیاج به خود سازی وآگاهی وروشن بینی دارد . شنیده اید که در گذشته کسانی که منتظر بودند ، سلاح خود را همیشه همراه داشتند ؛ این عمل ، نمادین است  ومعنایش این است که انسان از لحاظ علمی ، فکری و عملی باید خود را بسازد و در میدان های فعالیت ومبارزه ، آماده کار باشد .(آن طور که از بیانات و تاکیدات رهبر معظم انفلاب استفاده می شود ،امروز اگر چه شعار « مرگ بر آمریکا » لازم است ولی هرگز کافی نیست ، جوانان علاوه بر آن باید تلاش کنند هر کدام با تحصیل علوم ، فنون و رشته های مورد علاقه و نیاز جامعه حداقل در یکی از آن ها – ولو در رشته ای به ظاهر کم اهمیت مانند : نجاری ، خیاطی، مکانیکی و ...- دارای تخصص باشند .بدین ترتیب نیاز جامعه اسلامی را بر آورده سازند ودر نهایت ، زمینه ظهور حضرت مهدی موعود را فراهم آورند ودر وافع مایه افتخار و زینت آن امام همام شوند )

" اللهم عجل لولیک الفرج " 

بسم الله الرحمن الرحیم

شبکه جهانی مبلغین اربعین

در صورتی که در جهت زمینه سازی ظهور آقایمان (عج) مصمم هستید حتما به این 4 وبلاگ هم سری بزنید و پیام های آنرا برای دیگران نیز ارسال بفرمایید
انشاالله

(البته پیام های فارسی در همین وبلاگ نیز موجود است)

به 4 زبان:

(فارسی) imammouod.blog.ir

(العربیه) labaikyamahdia.blog.ir

 French) imammouod-fr.blog.ir)

 English)ainaansarolmahdi.blog.ir)

vaatbekleyenler.blog.ir

(Turkish)

جهت زمینه سازی ظهور امام زمان

 (عج)

(شما عموما در زیارت و پیاده روی اربعین نجف تا کربلا برای این شبکه ثبت نام کردید)
سلام علیکم
شبکه جهانی مبلغین اربعین  درایام ولادت پیامبر اسلام حضرت محمد (ص)  شروع بکار کرد احادیث و مطالبی را جهت عمل به آنان و زمینه سازی ظهور ایشان برای شما منتشر کردیم 
شما هم بعنوان سفیر امام مهدی عج از دوستان و آشنایان علاقمند در شهرتان یا شهر ها و کشورهای دیگر ایمیل ها و شماره موبایل هایشان را جمع آوری کنید و یک گروه زیر مجموعه  تشکیل دهید تا به هنگام دریافت آن احادیث و مطالب کاربردی آنها را برای گروه خود  نیزارسال کنید و قدمی بزرگ در جهت زمینه سازی ظهور بردارید. در ضمن ازآن علاقمندان نیز بخواهید تا خودشان هم گروههایی به این منظور تشکیل دهند و این زیر مجموعه ها به همین شکل ادامه پیدا کند تا این کسب آمادگی  جهانی بشود ان شا’الله.
اجرتان با بقیه الله الاعظم عج
------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحیم

سَلامٌ عَلی آلِ یاسین(سلام بر آل یاسین)

کلاس دارالقران:

روز اول محرم:

              بسم الله الرحمن الرحیم

یا حسین: 

       آقای ما کجاست؟

اللهم اخرجنی من الظلمات الوهم واکرمنی به نورالفهم اللهم الفتح علینا ابواب رحمتک والنشر علینا خزائن علومک برحمتک یا ارحم الراحمین .

کلاس دارالقران:

آیینه دل

 (خداوند آیینه دل ما را رو بسوی خودش  میکند)

کلاس دارالقران

جلسه سوم:

بسمه تعالی

نیمه شب, میعادگاه یاران

امام مهدی(عج)

فقط شتابندگان بسوی امام زمان(عج) (والمسارعین الیه فی قضاء حوائجه) سرعت دارند ، سرعت نشانه اشتیاق آنها است و آن عشق و اشتیاق خودش را در نیمه شب نشان میدهد.

 ملاقات با امام زمان(عج)

 ملاقات و دیدار با حضرت به دو صورت امکان دارد:

1-دیدار بدون شناخت

2-دیدار با شناخت

دیدار بدون شناخت به این معنا است که انسان حضرت را ببیند؛ ولی او را نشناسد. این نوع دیدار، ممکن است بارها برای انسان اتفاق بیفتد و او متوجه نباشد. دیدار همراه با شناخت به این معنا است که انسان حضرت را ببیند و بعد از دیدار (و یا در هنگام دیدار) آقا را بشناسد.

-------------------------------------

این نوع دیدار بستگی به دو شرط اساسی دارد:

1-قابلیت انسان،( یعنی آدمی دارای طهارت روح باشد)طهارت نفس و تزکیه درون اکسیر عظیمی است که آثار ونتایج بلند و بی شماری دارد و از جمله آنان وصل به یاد و پذیرش از جانب او را ممکن می کند

 2-مصلحت در دیدار؛( یعنی، این چنین دیدار به صلاح بوده و مشکلی ایجاد نکند)
اگر آدمی به وظایف دینی عمل کرده و اوامر الهی را امتثال کند و حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیز مصلحت بداند، انشاءالله موفق به زیارت حضرت می‌شود..

----------------------------------

از طرفی ارتباط با امام زمان(علیه السلام) به دو گونه می‌تواند صورت گیرد:
الف. مقطعی و زود گذر

 ب. دائمی و پایدار؛

-----------------------------------

و اما:
الف. دوستی مقطعی و کوتاه با امام زمان(علیه السلام) از راه‌های زیر امکان پذیر است:

1-توجه و ابراز علاقه در جشن‌های سالیانه نیمه شعبان روز ولادت با سعادت آن حضرت؛
2-خواندن دعای ندبه، زیارت آل یس، دعای عهد، دعای فرج، نماز امام زمان(لیه السلام)؛

.3-رفتن به مسجد جمکران، مسجد سهله در کوفه و دعا برای فرج آن حضرت؛

4-استمداد، توسل و توجه به حضرت مهدی(علیه السلام) برای رفع مشکلات

----------------------------------

و اما:

ب- دوستی و ارتباط دائمی و پایدار با امام زمان(علیه السلام): از راه‌های زیر امکان پذیر است:

 1-ایجاد علاقه و دوستی واقعی و قلبی:

ارتباط عمیق و صمیمی با امام زمان(علیه السلام)، آن گاه برقرار می‌شود که مشکلات را فراموش کرده تنها خود یوسف زهرا و ظهور او را بخواهیم

2-توجه دائمی بحضور:

 این راهی استکه در دستورات دینی به آن تاکید شده است تا یک ارتباط عمیق و صمیمی با امام زمان(علیه السلام) برقرار شود،توجه حتی الامکان دائمی بحضور امام(علیه السلام) و تبدیل غیبت به حضور است. در احادیث شریف آمده است. کسانیکه غیبت امام زمان(علیه السلام) نزد آنان به منزله مشاهده باشد، همیشه امام را حاضر و ناظر می‌بینند. امام سجاد(علیه السلام) به ابوخالد کابلی فرمودند: مردم زمان غیبت حضرت مهدی(علیه السلام) که معتقد به امامت او هستند و منتظر ظهور او نشسته‌اند، با فضیلت ترین مردم دنیایند؛ زیرا خدا عقل و فهمی به آنان عطا کرده که غیبت نزد آنان به منزله ظهور و مشاهده گشته است. آنها همانند مجاهدین در رکاب پیامبرند .... (منتخب الاثر، ص244)

باید بدانیم که انسان در هر زمان می‌تواند با مولا و آقای خود حضرت صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) صحبت کند و برایش دعا کند و از او بخواهد که دعای خیرش را شامل حالش کند و به او عنایت و لطف بیشتری داشته باشد. به بیان دیگر اگر کسی در هر زمان به یاد حضرت باشد بسیار مطلوب است. البته انسان باید هنگام صدا زدن و مناجات و گفتگو با حضرت، توجه بحضور ایشان  داشته باشد تا صحبت و دعای او تأثیر بیشتر و بهتری داشته باشد. شما یقین بدانید که با توجه به آیات و روایات او صدای شما را در هر زمان می‌شنود و در حق شما دعا می‌کند.

صفای باطن و توجه به وظایف دینی از جمله اموری است که در چگونگی صحبت با آقایمان تأثیر دارد. روش خاصی در نوع صحبت گفته نشده است، ولی رعایت چند نکته لازم و مناسب است: رعایت ادب، ساده و بی آلایش صحبت کردن، با دل و قلب توجه کردن و صحبت کردن، صادقانه و آمیخته با مهر و محبت.

در خاتمه: در زمان غیبت به صورت عادی دیدار آنحضرت(که همراه با شناخت باشد) امکان ندارد مگر با توجه به موارد فوق آن دیدار به صلاح و مصلحت باشد

امام زمان(عج) در توقیعات خود چه توصیه ای به شیعیان فرمودند؟

 در یکی از نامه‌های حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه‌الشریف به شیخ مفید آمده است:

«بسم الله الرحمن الرحیم، اما بعد سلام بر تو اى دوستدار مخلص دین که در ولایت ما مخصوص به یقین گشته‏اى ... پس از ستایش و حمد خداوندى که معبودى جز او نیست و درود به سید و مولى و پیغمبر گرامى ما حضرت محمد(ص) خداوند توفیقت دهد، ما در فکر شما هستیم و از یاد شما بیرون نرفته ‏ایم وگرنه بلاى سختى به شما مى‏رسید و دشمنان شما را مستاصل مى‏کردند…