شبکه جهانی اربعین مهدوی

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره محمد

تدبری در بعضی آیات سوره "محمد":

درآیات سوره محمد خداوند جزای کار کافران و منافقان را اعلام میکند.
وجه اشتراک کفار و منافقان این بود که راه خدا را برمردم می بستند؛ و خدا هم جزای کار آنها رامی دهد وجزای آنها این است که اعمال آنها را ضایع و باطل می کند. 👇

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
الَّذِینَ کَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿١﴾....

کسانى که کفر ورزیدند و [مردم را] از راه خدا باز داشتند، [خدا] اعمال آنان را تباه خواهد کرد. (۱)....

ودرآیات 1و 8 و 9 و 28و 32  مکرر اعلام می کند "کسانی که کافر می شوند و راه خدا را بر مردم می بندند، خدا اعمالشان را  باطل و محو می کند"
ودرآیه 34 می فرماید "کسانی که کافرشدند و راه خدا را بر مردم بستند و درحال کفر مردند؛ خدا دیگر آنها را نمی بخشد" 👈إنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ .

بستن راه خدا بر مردم به 2 صورت انجام می گیرد:
*گاهی ما به عمد  با کسانی که تبلیغ دین می کنند و امامت و ولایت را انتشار می دهند؛ مخالفت می کنیم و مانع می شویم که مردم وارد دین خدا شوند.
*وگاهی هم غیر عمد راه خدا را بر مردم میبندیم؛ مثلا اموری را که خدا نهی کرده، به راحتی انجام می دهیم و هیچ ابایی نداریم. به راحتی غیبت می کنیم، و یا حجاب را رعایت نمی کنیم و یا دروغ می گوئیم........ یعنی عملا سد راه خدا می شویم. چون خدا امر و حکمی را بیان کرده و ما با گناهمان آن حکم را نقض می کنیم. و اوامر و نواهی خدا را نه تنها خودمان انجام نمی دهیم؛ بلکه  عملا مشوقی  می شویم که دیگران هم آن اوامر ونواهی را انجام ندهند.
واگر عمدا سد راه خدا شویم، خدا ما را نمی بخشد، چون خدا این اوامر و نواهی را درقرآن بیان کرده.
و  اگر احیانا اوامری را بنا به دلایلی خودمان انجام نمی دهیم؛ درمیان جمع آن را برملاء نکنیم
و اگر خدایی نکرده امر خطایی جلوی دیگران از ما سر زد، آن خطا را توجیه نکنیم، چون امکان دارد آن توجیه هم روی مردم اثر بگذارد و ما باز به این وسیله عملا مردم را از رفتن به راه خدا باز داریم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره محمد آیه_23 الی 24

أُولَئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ ﴿٢٣﴾ أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤﴾

اینان همان کسانند که خدا آنان را لعنت نموده و [گوش دل‌] ایشان را ناشنوا و چشمهایشان را نابینا کرده است. (۲۳) آیا به آیات قرآن نمى‌اندیشند؟ یا [مگر] بر دلهایشان قفلهایى نهاده شده است؟ (۲۴)

کسانی که در قلب هایشان مرض است، خدا آنها را لعن کرده و گوش و چشم آنها را کر و کور کرده است و آنها خودشان بر دل خودشان قفل زده اند.
درحقیقت این افراد خودشان برقلب هایشان قفل زدند چون راه خدا را برمردم بستند و کور و کر شدند، درنتیجه قفل بر دل هایشان زدند👈 أمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا.
وقتی چیزی را قفل می کنیم، یعنی به آن چیز دسترسی نداریم. قلب ما خانه ی خداست وقتی ما در خانه ی خدا را قفل می کنیم. همان قفل باعث می شود که ما نتوانیم با قلبمان به عمق قرآن راه پیدا کنیم. قرآن را با تفسیر و تجوید می خوانیم اما نمی توانیم در قرآن تدبر کنیم  بنابراین توشه و بهره ای  آنچنانی از قرآن نمی بریم. ماها عموما  یک عمر یا خودمان به دستورات خدا عمل نکردیم یا عملا و زبانا مانع شدیم که دیگران به دستورات خدا عمل کنند و فقط به دور خود چرخیدیم و دستمان در دست شیطان بود.
اما اگر درقلب ما مرض نباشد و با گناهانمان سد راه مردم به سوی خدا نشویم، در نتیجه قلب ما قفل نمی شود، و متعاقبا  امامت و ولایت وارد قلب ما می شود و قلبمان پر از امام زمانمان  می شود.
آن وقت می توانیم بقیه عمرمان را درخدمت قرآن باشیم و با تدبر در آن به باطن قرآن یعنی مهدی فاطمه(س) هم وصل بشویم ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فتح آیه_1 الی 3

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا ﴿١﴾ لِّیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا ﴿٢﴾ وَیَنصُرَکَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِیزًا ﴿٣﴾

ما تو را پیروزى بخشیدیم [چه‌] پیروزى درخشانى! (۱) تا خداوند از گناه گذشته و آینده تو درگذرد و نعمت خود را بر تو تمام گرداند و تو را به راهى راست هدایت کند. (۲) و تو را به نصرتى ارجمند یارى نماید. (۳)

"ما فتحی آشکار به تو دادیم تا گناهانی که در گذشته انجام دادی و درآینده پیش رو می فرستی ببخشم و برتو نعمت را کامل کردیم و تو را به صراط هدایت می کنیم"
"نعمت" در  اصل   امامت و ولایت است و "صراط" خود امام است👈وَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا.
خدا صراط را آشکار کرد که دین را برملا کند تا مردم به داخل صراط بروند و به خدا برسند و تبلیغ دین کنند و بقیه ی مردم را هم با خود به راه دین بیاورند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فتح آیه_4

هُوَ الَّذِی أَنزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانِهِمْ...﴿٤﴾

اوست آن کس که در دلهاى مؤمنان آرامش را فرو فرستاد تا ایمانى بر ایمان خود بیفزایند. ... (۴)

خدا کسی است که آرامش و وقار را در قلوب مومنین وارد می کند؛ یعنی شرط ورود آرامش به قلب مومنین وجود ایمان در قلب است. در واقع خدا آرامش و وقار را بردل مومنان وارد کرد تا به ایمان آنها بیافزاید، یعنی ایمان  ابتدایی  در دل آنها وجود دارد؛ اما خدا می خواهد که آنها  بوسیله آرامش خدا دادی آن ایمان را قوی کنند و به درجات بالا برسانند👈لیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانِهِمْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فتح آیه_18

...فَأَنزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا ﴿١٨﴾

...و بر آنان آرامش فرو فرستاد و پیروزى نزدیکى به آنها پاداش داد. (۱۸)

خدا می داند در قلب مومنان چه چیزی وجود دارد؛ پس به واسطه ی آن ایمان که در دلشان است وقار و آرامش به آنها می دهد و به آنها فتحی بزرگ را پاداش می دهد. یعنی کسی می تواند به پیروزی و فتح برسد که در قلبش سکینه و آرامش باشد👈فَأَنزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فتح آیه_26

...فَأَنزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا ﴿٢٦﴾

...پس خدا آرامش خود را بر فرستاده خویش و بر مؤمنان فرو فرستاد، و آرمان تقوا را ملازم آنان ساخت، و [در واقع‌] آنان به [رعایت ]آن [آرمان‌] سزاوارتر و شایسته [اتصاف به‌] آن بودند، و خدا همواره بر هر چیزى داناست. (۲۶)

خدا آرامش را بر پیامبر و مومنین نازل کرد و کلمه ی تقوا را بر ایشان  ملازم  کرد👈وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَىٰ.
باید بدانیم کسی که ایمان ابتدایی به خدا و رسولش دارد عملا آرامش به قلبش وارد می شود.
پس اگر به قلب ما آرامش وارد نشد یعنی ایمانمان به اندازه ی لازم نبوده  که سکینه و آرامش به آن وارد بشود.
اما اگر ما ایمان ابتدایی که برای ورود آرامش به قلبمان لازمه  را داشته باشیم، خدا آرامش را به واسطه ی آن ایمان وارد قلبمان می کند و کلمه تقوا  ملازم ما می شود.
وقتی تقوا ملازم ما شد، خود نگه دار می شویم و درهر کاری خودسرانه عمل نمی کنیم و هر حرفی نمی زنیم بلکه اول مکث می کنیم و با قلبمان به امام زمان وصل می شویم و از ایشان راه کار می خواهیم، در نتیجه به فتح و پیروزی می رسیم.
پس مشکل درهمان ایمان ابتدایی است،  اگر آرامش نداریم نشاندهنده این است که ما آن ایمان لازم را  نداریم. ایمان ما به خدا و رسول و امام زمان کم است و به اندازه ایی نیست که آرامش به قلب ما وارد کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیه_1

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿١﴾

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، در برابر خدا و پیامبرش [در هیچ کارى‌] پیشى مجویید و از خدا پروا بدارید که خدا شنواى داناست. (۱)

ای کسانی که ایمان آوردید در هیچ کاری از خدا ورسولش پیشی و تقدم نجویید .
وقتی عالم محضر خداست,  رسول خدا و ائمه زنده هستند و در نزد خدا روزی می خورند و وقتی امام زمانمان  حاضر هستند، پس چرا ما برآنها تقدم می جوییم؟!
وقتی ما کاری را بدون توجه و تبعیت از آنها انجام می دهیم، یعنی برآنها تقدم می جوییم و علت این است که ما تقوا پیشه نمی کنیم,  یعنی خود نگه دار نیستیم و جلوی خود را نمی گیریم👈وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ . درصورتی که اگر ما تقوا داشته باشیم و خدا و  معصومین(ع)  را حاضر بدانیم، در ابتدای هر کاری کمی مکث می کنیم و در احادیث و قرآن جست و جو می کنیم و  در مواردی که در قرآن و احادیث در موارد شخصی خاص  مطلبی نگفته اند, ما قلبا به اماممان متصل می شویم تا راه برایمان روشن بشود.
ما یک عمر بر خدا و رسولش تقدم جستیم. شاید دراعمال کلی مثل نماز و روزه پیشی نگرفتیم؛ اما  شاید درسایر جزئیات خودمان تصمیم گرفتیم و از آنها تبعیت نکردیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجر آیه_3 و 14

... أُولَئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ ﴿٣﴾ .... وَلَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ ۖ وَإِن تُطِیعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا یَلِتْکُم مِّنْ أَعْمَالِکُمْ شَیْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿١٤﴾

....همان کسانند که خدا دلهایشان را براى پرهیزگارى امتحان کرده است؛ آنان را آمرزش و پاداشى بزرگ است. (۳)...و هنوز در دلهاى شما ایمان داخل نشده است. و اگر خدا و پیامبر او را فرمان برید از [ارزش‌] کرده‌هایتان چیزى کم نمى‌کند. خدا آمرزنده مهربان است.» (۱۴)

خدا از قلب های ما امتحان تقوا می گیرد، می خواهد ببیند که چه قدر ما تقوا داریم   و خود نگه دار هستیم👈امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ.
خدا با این امتحان می خواهد ببیند که آیا ما با عجله کار می کنیم و هرچه به ذهنمان رسید  سریع انجام می دهیم و یا کمی مکث می کنیم و به دین عمل میکنیم.
متاسفانه ایمان هنوز وارد قلب خیلی از ماها  نشده است، اگر  ایمان در قلب ما بود و  حقیقتا به خدا اعتقاد داشتیم، خودسرانه هر کاری نمی کردیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجرات آیه_10

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٠﴾

در حقیقت مؤمنان با هم برادرند، پس میان برادرانتان را سازش دهید و از خدا پروا بدارید، امید که مورد رحمت قرار گیرید. (۱۰)

مومنین برادر هم هستند پس بین برادران اصلاح کنید👈 فأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ.
این دستوری از طرف خداست که باید در انجامش تلاش کنیم و آنقدر به تلاشمان ادامه دهیم تا بین مومنین اصلاح شود.
علت اینکه ما در اصلاح بین مومنین موفق نیستیم این است که تقوا پیشه نمی کنیم .
اگر  با تقوی توانستیم بین مومنین اصلاح برقرارکنیم رحمت خدا شامل حالمان می شود و ظهور امام زمانمان نیز بزودی محقق میشود ان شاءالله.
چراکه امام زمان(عج) فرمودند که اگر شیعیان ما همدل  بودند ظهور محقق میشد.🙏

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجرات آیه_13

... إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِند اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِیمٌ خَبِیرٌ ﴿١٣﴾

...در حقیقت ارجمندترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست. بى‌تردید، خداوند داناى آگاه است. (۱۳)

"نزدیکترین افراد نزد خداوند با تقواترین آنها هستند"
یعنی اگر ما می خواهیم پیش خدا کرامت داشته باشیم وعزیز باشیم باید تقوی داشته و خود نگه دار باشیم👈أَتْقَاکُمْ (یعنی بر خدا و رسولش تقدم نجوییم) تا انشالله  آرامش و ایمان زیاد  وارد قلبمان شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حجرات آیه_15

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ یَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ۚ أُولَئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿١٥﴾

در حقیقت، مؤمنان کسانى‌اند که به خدا و پیامبر او گرویده و [دیگر] شکّ نیاورده و با مال و جانشان در راه خدا جهاد کرده‌اند؛ اینانند که راستکردارند. (۱۵)

مومنین و صادقین چه کسانی هستند؟ آنها کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان دارند و در ایمانشان شکی نمی کنند پس با جان ومالشان در راه خدا جهاد می کنند.
اگر ما با جان ومالمان آنطور که باید و شاید  در راه خدا جهاد نمی کنیم چون هنوز در دین خدا شک داریم، اگر ما بفهمیم همه عالم متعلق به خداست پس تمام دارایی و جانمان را  برای خدا در طبق اخلاص میگذاریم👈وجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ۚ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ق آیه_1-2-4-8

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِیدِ ﴿١﴾ ...فَقَالَ الْکَافِرُونَ هَـٰذَا شَیْءٌ عَجِیبٌ ﴿٢﴾...وَعِندَنَا کِتَابٌ حَفِیظٌ ﴿٤﴾...تَبْصِرَةً وَذِکْرَىٰ لِکُلِّ عَبْدٍ مُّنِیبٍ ﴿٨﴾

قاف، سوگند به قرآن باشکوه، (۱)...و کافران گفتند: «این [محمّد و حکایت معاد] چیزى عجیب است» (۲)...و پیش ما کتاب ضبط کننده‌اى است. (۴) .... [تا] براى هر بنده توبه‌کارى بینش‌افزا و پندآموز باشد. (۸)...

کفار می گویند قرآن چیز عجیبی است وخدا می فرماید قرآن کتابی محفوظ است
آیه8سوره ق:
هربنده ای که به سوی خدا بیاید برای او بینایی وبصیرت است.
یعنی قرآن توجه وبصیرت است فقط برای کسی که با قلب منیب به سوی خدا می آید👈لکُلِّ عَبْدٍ مُّنِیبٍ.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شورا آیه_13

...اللَّهُ یَجْتَبِی إِلَیْهِ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی إِلَیْهِ مَن یُنِیبُ ﴿١٣﴾

...خدا هر که را بخواهد، به سوى خود برمى‌گزیند، و هر که را که از در توبه درآید، به سوى خود راه مى‌نماید. (۱۳)

"خدا کسی را که به حالت تضرع و زاری به درگاه خدا بیاید، برمی گزیند و او را هدایت می کند. "
وسیله ی هدایت همه انسانها امامت است و درحال حاضر امام زمان(عج)  وسیله ی هدایت است.
اگر ما باحالت تضرع و زاری و با قلب, زبان و درعمل به سوی خدا برگردیم👈مَن یُنِیبُ؛ نه تنها خدا ما را برای خودش انتخاب می کند، بلکه ما را به سوی کمال و تقرب به درگاهش هدایت می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شورا آیه_35

وَیَعْلَمَ الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِیصٍ ﴿٣٥﴾

و [تا] آنان که در آیات ما مجادله مى‌کنند، بدانند که ایشان را [روى‌] گریزى نیست. (۳۵)

آنهایی که در آیات خدا و در بحث امامت و ولایت بدون  هیچ سند و دلیلی مجادله می کنند👈الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِنَا ؛ بنابراین خودشان می دانند که راه فراری ندارند؛ در واقع این افراد در باتلاقی گیر می کنند که راه نجاتی از این باتلاق ندارند.
ودر این باتلاق نه راه پیش و نه راه پس دارند؛ چون باجدال بی سندی که برپا کردند بین مردم تفرقه ایجاد  میکنند.
چرا مجادله کنندگان با آیات خدا راه نجات ندارند؟ چون هدف این افراد   ایجاد جدایی و تفرقه بین مومنان است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زخرف آیه_12 الی 13

   ...وَجَعَلَ لَکُم مِّنَ الْفُلْکِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْکَبُونَ ﴿١٢﴾ لِتَسْتَوُوا عَلَىٰ ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْکُرُوا نِعْمَةَ رَبِّکُمْ إِذَا اسْتَوَیْتُمْ عَلَیْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنَا هَـٰذَا وَمَا کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ ﴿١٣﴾

.. و براى شما از کشتیها و دامها [وسیله‌اى که‌] سوار شوید قرار داد. (۱۲) تا بر پشت آن‌[ها] قرار گیرید، پس چون بر آن‌[ها] برنشستید، نعمت پروردگار خود را یاد کنید و بگویید: «پاک است کسى که این را براى ما رام کرد و[گرنه‌] ما را یاراى [رام‌ساختن‌] آنها نبود.» (۱۳)

خدا  کشتی و چهارپایان  را مسخر ما کرده  و از آنها به عنوان وسیله ای برای تبلیغ دین و تبلیغ نعمت ولایت و امامت سخن میگوید👈 ثُمَّ تَذْکُرُوا نِعْمَةَ رَبِّکُمْ . البته  در حال حاضر فضای مجازی را هم مسخر ما کرده، تا مارا محک بزند،  در این آیه می فرماید " اگر راست می گویید که من خالق آسمانها و زمین و کشتی و مرکب و.... هستم. پس تبلیغ دین کنید و از نعمت پروردگار یاد کنید"و نعمت پروردگار امامت و ولایت است.
یعنی اگر ما اعتقاد به خدا داریم و خدا را خالق جهان میدانیم؛ پس باید از مرکب و کشتی و درحال حاضر از  طریق فضای مجازی  اسلام را جهانی کنیم(قربتا الی الله, لتعجیل الفرج) ان شاءالله.
مابرای اثبات اعتقاد و ادعایی که داریم (خدارا خالق عالم می دانیم)باید این اعتقاد و ادعا را به عرصه ظهور برسانیم؛ یعنی باید حقیقت  امامت و ولایت را انتشار دهیم.
در واقع خدا امکانات(کشتی، مرکب، فضای مجازی.....) را مسخر ما کرد تا ما به وسیله آنان تبلیغ دین و  امامت و ولایت  را بکنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زخرف آیه_52 و 58

أَمْ أَنَا خَیْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ وَلَا یَکَادُ یُبِینُ ﴿٥٢﴾ ....و 👈وقَالُوا اآلِهَتُنَا خَیْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَکَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ﴿٥٨﴾

آیا [نه‌] من از این کس که خود بى‌مقدار است و نمى‌تواند درست بیان کند بهترم؟ (۵۲) ...و 👈 و گفتند: «آیا معبودان ما بهترند یا او؟» آن [مثال‌] را جز از راه جدل براى تو نزدند، بلکه آنان مردمى جدل‌پیشه‌اند. (۵۸)

همانطور که شیطان در بدو خلقت آدم، منیت خود را نشان داد و بخدا گفت: "من که از آتشم بهتر هستم یا انسان که از خاک است"
فرعون هم منیت خودرا بروز داد و گفت " من بهترم یا این موسی که  مردی فقیر است و بیان روشنی هم ندارد" 👈أَمْ أَنَا خَیْرٌ مِّنْ هَذَا الَّذِی هُوَ مَهِینٌ وَلَا یَکَادُ یُبِینُ.
مشرکان هم می گفتند" خدایان ما بهتر هستند یا خدای عیسی بن مریم" 👈 اآلِهَتُنَا خَیْرٌ أَمْ هُوَ ۚ .
هدف مشرکان از مقایسه خدایان خود با خدای عیسی بن مریم چیزی جز جدال نبود. چون قومی بودند که اهل جدال و خصومت بودند؛ و فقط می خواستند تفرقه ایجاد کنند و همدلی ها را از بین ببرند،در واقع آنها با این مقایسه می خواستند خودشان را مطرح کنند.
و خدا در این آیه به ما می فهماند که ریشه ی تمام فتنه ها در دنیا منیت و مطرح کردن "من" است. یعنی هر کس "من،من" می کند؛  او عملا خصومت ایجاد میکند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زخرف آیه_69

الَّذِینَ آمَنُوا بِآیَاتِنَا وَکَانُوا مُسْلِمِینَ ﴿٦٩﴾

همان کسانى که به آیات ما ایمان آورده و تسلیم بودند. (۶۹)

منظور از آیات خدا فقط آیات قرآن نیست. بلکه منظور از آیات، آیات خدا در عالم یعنی معصومین(ع) هم هست👈بِآیَاتِنَا.
این بندگان، بندگی خدا را عملا انجام می دهند. یعنی هم به آیات خدا در قرآن ایمان دارند و هم به امامت و ولایت اعتقاد دارند.
آنان نه تنها اطاعت از قرآن و احادیث و احکام دین می کنند؛ بلکه  در تک تک مراحل زندگیشان, در مقابل امامت و ولایت تسلیم هستند.
این افراد اگر امامشان آشکار باشد، سراغ امامشان می روند و تسلیم امر امامت می شوند.
و اگر امامشان در غیبت باشد، در جزء جزء مسائل زندگی قلبا به او وصل می شوند؛ درنتیجه خدا چراغ عقلشان را روشن می کند؛ و درست و غلط کارها را به آنها الهام  می کند و آنها می فهمند که چه کار باید بکنند و تسلیم امر ولایت می شوند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره دخان آیه_22 الی 24

فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ ﴿٢٢﴾ فَأَسْرِ بِعِبَادِی لَیْلًا إِنَّکُم مُّتَّبَعُونَ ﴿٢٣﴾ وَاتْرُکِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ ﴿٢٤﴾

پس پروردگار خود را خواند که: «اینها مردمى گناهکارند.» (۲۲) [فرمود:] «بندگانم را شبانه ببر، زیرا شما مورد تعقیب واقع خواهید شد. (۲۳) و دریا را هنگامى که آرام است پشت سر بگذار، که آنان سپاهى غرق‌شدنى‌اند.» (۲۴)

وقتی فرعونیان دست از ظلم خود بر نداشتند، موسی دست به دعا برداشت و به خدا گفت این قوم مجرم هستند👈أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ.
خدای نکرده یک روز هم  ممکنه امام زمان ما صبرش تمام شود و خدا را صدا بزند و بگوید خدایا این قوم جرمشان سنگین است، و  غیبت من را طولانی کرده اند؛ و ظهورم را عقب انداخته اند.
و همانطور که خدا برای موسی مکر کرد و به او فرمود شبانه یارانت را باخود ببر و کفار هم آنها را تعقیب کردند و غرق شدند.
اگر لازم باشد، خدا امر ظهور آقایمان را  هم یک شبه محقق می کند.
دراین صورت آقا و یارانش شبانه به سمت بیت المقدس می روند و در آن جا نماز می خوانند و حضرت عیسی هم ظهور می کنند و به آقای ما اقتدا می کنند و ظهور علنی می شود.
و در آن وقت هرکس به بهانه ی جدال و بستن راه آقا و یارانش مقابل آنها بایستد. همانطور که کفار در دریا غرق شدند. اینان هم هلاک خواهند شد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره جاثیه آیه_23

أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن یَهْدِیهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَکَّرُونَ ﴿٢٣﴾

پس آیا دیدى کسى را که هوس خویش را معبود خود قرار داده و خدا او را دانسته گمراه گردانیده و بر گوش او و دلش مُهر زده و بر دیده‌اش پرده نهاده است؟ آیا پس از خدا چه کسى او را هدایت خواهد کرد؟ آیا پند نمى‌گیرید؟ (۲۳)

کسی که تابع هوای نفسش باشد, خداوند او را  گمراه می کند. این افراد هوای نفس را "اله"خود می کنند👈أفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ  و عملا بدور آن طواف می کنند .  درحقیقت این افراد بنده ی هوای نفس هستند و خدا هم آنها را گمراه می کند و بر گوش و چشم و قلب آنها مهر می زند.
خیلی از ماها هم در واقع یک عمر بدور خود چرخیده ایم و عملا نفسانیات خودمان را بندگی کرده ایم و هر چه نفسمان گفت اطاعت کردیم.
بنده ی غضب و شهوت و شکممان شدیم و از اوهام و خیالمان تبعیت کرده ایم خدا هم بر گوش و چشم ما پرده گذاشت  و  همین باعث طولاین شدن غیبت آقایمان شد، و راه را گم کردیم و خودمان هم نفهمیدیم که از کجا خوردیم.

ما هم یک عمر گناه کار بودیم و هوای نفس را معبود خود کردیم؛ بیاییم  از خدای گنهکاران بخواهیم که هدایتش را به واسطه ی آقایمان شامل حالمان  کند، تا باقی عمرمان را به جای اینکه به دور هوای نفسمان بچرخیم به دور مهدی فاطمه(س)  بچرخیم.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زمر آیه_49
فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِیتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِیَ فِتْنَةٌ وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ﴿٤٩﴾

و چون انسان را آسیبى رسد، ما را فرا مى‌خواند؛ سپس چون نعمتى از جانب خود به او عطا کنیم مى‌گوید: «تنها آن را به دانش خود یافته‌ام». نه چنان است، بلکه آن آزمایشى است، ولى بیشترشان نمى‌دانند. (۴۹)

وقتی به انسان درد و رنجی می رسد، بی قرار می شود و خدا را صدا می زند و وقتی خدا او را اجابت می کند و به او نعمت می دهد، خود را مستحق آن نعمت می داند و خودش را دلیل اجابت میداند .
نعمت خدا در اصل نعمت امامت و ولایت است. و خدا به هر که هر حاجتی را از برکت  امامت و ولایت می دهد.

و کسانی که در قلبشان امامت و ولایت را قبول ندارند؛ خودشان را مستحق نعمتهای خدا  می دانند.
ماهم اگر در قلبمان متوجه امامت و ولایت نباشیم و یا درعمل تابع ایشان نباشیم، وقتی نعمتی به ما رسید دیگر امامت و ولایت را نمی بینیم، بلکه خودرا می بینیم و فکر می کنیم خودمان مستحق این نعمت هستیم.
درصورتی که وقتی خدا  نعمتی را  به ما می دهد در واقع ما را امتحان می کند👈بلْ هِیَ فِتْنَةٌ ؛ می خواهد ببیند ما ولایتی هستیم و در ورای این نعمت امامت و ولایت را می بینیم یا اینکه خودمان را می بینیم و بدانیم که کسی که خود را می بیند دیگر نمی تواند امامت و ولایت را ببیند, چرا که جمع نقیضین محال است.
خداوند در بسیاری از آیات قرآن می فرماید" اکثر مردم نمی دانند" . او  با بیان این مطلب, در واقع از ما می خواهد که اکثر مردم را آگاه کنیم و آنها را نسبت خودش,  امامت و ولایت آشنا  کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زمر آیه_63

لَّهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ اللَّهِ أُولَئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿٦٣﴾

کلیدهاى آسمان و زمین از آن اوست، و کسانى که نشانه‌هاى خدا را انکار کردند، آنانند که زیانکارانند. (۶۳)

" کلید آسمانها و زمین برای خدا است"👈لَّهُ مَقَالِیدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. 
آسمانها اشاره به ملکوت عالم و زمین اشاره به دنیا  هم  دارد، در واقع می فرماید کلید باطن عالم و کلید دنیا در دست خدا است.
کلید وسیله ای است که با آن درهای بسته باز می شود، و کلید در بسته ی دنیا و در بسته ی باطن عالم ائمه اطهار و در حال حاضر امام زمان(عج)  هستند.
اگر می خواهیم  با قلبمان وارد  باطن عالم بشویم,  از نعمت های دنیا و آخرت بهره مند شویم، و  زمینه ظهور امام زمانمان فراهم بشود, به این کلید نیاز داریم یعنی اگر روزی دنیا و آخرت را می خواهیم باید به  ایشان وصل شویم.
وکسانی که به آیات خدا کفر می ورزند زیانکار هستند👈وَالَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ اللَّهِ؛ آیات خدا "امامت و ولایت" است. یعنی کسانی که نعمت امامت و ولایت را قبول ندارند، اصلا نمی توانند وارد رحمت خدا شوند و نصیبی از  ولایت و امامت نمی برند.
از خدا بخواهیم، هم با قلب و هم با عملمان وارد وادی ولایت و امامت شویم، و وادی ولایت و امامت یعنی به اوامر و نواهی که در قرآن و حدیث است، عمل کنیم و در جزئیات زندگی قلبمان را وصل به آقا کنیم و راه کار بخواهیم.
و وقتی قلبمان وصل به امامت و ولایت شد آن وقت در تعمت  ظهور ولایت  بوسیله کلیدش باز خواهد شد  ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره غافر آیه_13

هُوَ الَّذِی یُرِیکُمْ آیَاتِهِ وَیُنَزِّلُ لَکُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا ۚ وَمَا یَتَذَکَّرُ إِلَّا مَن یُنِیبُ ﴿١٣﴾

اوست آن کس که نشانه‌هاى خود را به شما مى‌نمایاند و براى شما از آسمان روزى مى‌فرستد، و جز آن کس که توبه‌کار است [کسى‌] پند نمى‌گیرد. (۱۳)

خدا آیات خود را به ما نشان می دهد و آیات خدا، ائمه معصومین(ع)  و درحال حاضر امام زمان(عج) هستند و اگر بعد از اینکه خداوند  نعمت ولایت و امامت را به ما عطا کرد, ما حضورشان را درک و به  ایشان معرفت پیدا کنیم، خدا توفیق بهره مندی از روزهای باطن عالم رو هم نصیبمان میکند👈 ویُنَزِّلُ لَکُم مِّنَ السَّمَاءِ رِزْقًا. چرا که  منظور از "آسمان" باطن عالم هم هست.
و شرط اینکه از آسمان یعنی باطن عالم به برکت ولایت وامامت به ما روزی دهند این است که قلبمان  بوسیله امام  متوجه خدا باشد و از گناهانمان توبه کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره غافر آیه_35

الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۖ کَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِینَ آمَنُوا ۚ کَذَٰلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿٣٥﴾

کسانى که در باره آیات خدا -بدون حجتى که براى آنان آمده باشد- مجادله مى‌کنند، [این ستیزه‌] در نزد خدا و نزد کسانى که ایمان آورده‌اند [مایه‌] عداوت بزرگى است. این گونه، خدا بر دل هر متکبر و زورگویى مُهر مى‌نهد. (۳۵)

برای خدا و رسولش و ائمه معصومین سخت است که بعضی از افراد بدون هیچ برهان و حجتی با آیات خدا مجادله می کنند و آنها را انکار می کنند👈الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ .
یعنی جدال با حقایق و آیات خدا، بدون سند و دلیل برای خدا و رسولش و معصومین(ع)، خیلی سخت و گران است. بنابراین خدا روی قلب این افراد مهر می گذارد؛ چراکه این افراد،متکبر و ستمگر هستند و هیچ حرف حقی  را قبول ندارند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره غافر آیه_56

إِنَّ الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ ۙ إِن فِی صُدُورِهِمْ إِلَّا کِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِیهِ ۚ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ ﴿٥٦﴾

در حقیقت، آنان که در باره نشانه‌هاى خدا -بى‌آنکه حجّتى برایشان آمده باشد- به مجادله برمى‌خیزند در دلهایشان جز بزرگنمایى نیست [و] آنان به آن [بزرگى که آرزویش را دارند] نخواهند رسید. پس به خدا پناه جوى، زیرا او خود شنواى بیناست. (۵۶)

کسانی که در آیات خدا بدون هیچ سندی مجادله می کنند👈إِنَّ الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ بِغَیْرِ سُلْطَانٍ ؛ نه تنها در دلشان جز تکبر و نخوت نیست بلکه به هدف و آرزوی خودشان که انکار حق است هم هست نمی رسند.
و ما باید از آنها به خدا پناه ببریم.
اگر  قلب ما وصل به امام زماننباشد متکبر میشود؛  و متقابلا اگر قلب ما وصل به امام زمانمان باشد؛ کبر اصلا نمی تواند وارد آن شود؛ چون جمع نقیضین محال است. یعنی محال است در دلی هم مهدی فاطمه(س)  باشد و هم کبر ومنیت.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره غافر آیه_69

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ أَنَّىٰ یُصْرَفُونَ ﴿٦٩﴾

آیا کسانى را که در [ابطال‌] آیات خدا مجادله مى‌کنند ندیده‌اى [که‌] تا کجا [از حقیقت‌] انحراف حاصل کرده‌اند؟ (۶۹)

درباره آنانی که بدون هیچ سند و مدرکی  در آیات خدا(ولایت و امامت) جدال" میکنند👈الَّذِینَ یُجَادِلُونَ فِی آیَاتِ اللَّهِ,  خداوند می فرماید" ای رسول خدا آیا ندیدی عاقبت کار کسانی که با آیات خدا به جدال برخاستند چه شد"

از اینکه می فرماید "آیا ندیده ای "👈أَلَمْ تَرَ ,  می فهمیم که خداوند در همین دنیا جزای کسانی که با آیات خدا جدال کردند را می دهد. چون کلمه " آیا ندیده ای" اشاره به دیدن با چشم ظاهر هم هست. در واقع جزای کار مجادله کنندگان در همین دنیا داده می شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فصلت آیه_34

وَلَا تَسْتَوِی الْحَسَنَةُ وَلَا السَّیِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَبَیْنَهُ عَدَاوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ ﴿٣٤﴾

و نیکى با بدى یکسان نیست. [بدى را] آنچه خود بهتر است دفع کن؛ آنگاه کسى که میان تو و میان او دشمنى است، گویى دوستى یکدل مى‌گردد. (۳۴)

خوبی وبدی یکسان نیستند وبدی را با بهترین(احسن) نیت و عمل خود دفع کن👈ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ.
اگر ما بدی را با احسن جواب دهیم  و بهترین قلب, گفتار و رفتار را داشته باشیم میتوانیم بدی را با خوبی دفع کنیم  و این پاداش خداوند به ما است که او عملا  دشمنی ها را به دوستی مبدل میکند.
مثلا  اگر  ما درجامعه و یا خانواده ای که پر از فساد است نه تنها خود را برتر از دیگران ندانیم بلکه  با نیت و عمل احسن خود در همه جا برخورد کنیم به نسبت فساد جامعه از بین میرود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فصلت آیه_37

وَمِنْ آیَاتِهِ اللَّیْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ  وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَهُنَّ إِن کُنتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴿٣٧﴾

و از نشانه‌هاى [حضور] او شب و روز و خورشید و ماه است؛ نه براى خورشید سجده کنید و نه براى ماه، و اگر تنها او را مى‌پرستید آن خدایى را سجده کنید که آنها را خلق کرده است. (۳۷)

خلقت شب و روز و خورشید و ماه از آیات الهی است پس خورشید و ماه را سجده نکنید خدا را سجده کنید 👈 وَاسْجُدُوا لِلَّهِ.
منظور از سجده دراین جا فقط سجده ظاهری نیست  بلکه  سجده ی قلبی, ربانی  و عملی هم میباشد.  یعنی  انسان باید حقیقتا و خالصا  با قلب, زبان و عملش   فقط برای خالق تواضع نشان دهد و  از او تبعیت کند .
متاسفانه خیلی ازماها بعضی از مخلوقات را در حد سجده تکریم میکنیم و به آنها دل می بندیم و متعاقبا  همان مخلوقات تعلقات ما می شوند و تا جاییکه بیشتراز ذکر و یاد خدا به یاد آنها هستیم. و این همان سجده ی غیر خداست, چه برای مخلوقات بزرگ مانند خورشید و چه برای مخلوقات کوچکتر مثل ماه, که خداوند از آن نهی فرموده است👈لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ.
به فرموده ی علی(ع) اگر می خواهیم قلبمان از سجده ی غیر خدا دور باشد، باید به یاد خالقیت خداباشیم و بدانیم که خدا خالق همه چیزاست و همه ی عالم مخلوق خداهستند. پس قلبمان را فقط به خالق بدهیم.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یس آیه_52 الی 54
قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَ صَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾ إِن کَانَتْ إِلَّا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٥٣﴾ فَالْیَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٥٤﴾

مى‌گویند: «اى واى بر ما، چه کسى ما را از آرامگاهمان برانگیخت؟ این است همان وعده خداى رحمان، و پیامبران راست مى‌گفتند.» (۵۲) [باز هم‌] یک فریاد است و بس؛ و بناگاه همه در پیشگاه ما حاضر آیند. (۵۳) امروز بر کسى هیچ ستم نمى‌رود، جز در برابر آنچه کرده‌اید پاداشى نخواهید یافت. (۵۴)

وقتی در صور دمیده می شود، کسانی که در دنیا در اوج غفلت بوده اند و درحالت جهل از دنیا رفته اند اونها کسانی هستند که دستشان از دامن ولایت و امامت کوتاه بوده است، می ترسند و می گویند " وای برما چه کسی ما را ار خوابگاهمان بلند کرد" و ما را با بیچارگی و غفلت هایمان آشنا کرد. این جاهلان قبل از مرگشان هم در خواب غفلت بوده اند.

در این هنگام که صیحه ی آسمانی زده می شود، مومنین خوشحال هستند چون می خواهند به لقاء پروردگارشان برسند.
ودر ادامه ی آیه می فرماید" با یک صیحه همه به درگاه خداوند حاضر می شوند"
منظور اعمال انسان ها است که حاضر می شود، در واقع صیحه برای احضار اعمال انسانها است.
می فرماید " و به هیچ کس ظلم نمی شود و هر کس به اندازه ی عملش جزا داده می شود"
در این دنیا انسان ها یا به خود ظلم می کردند و یا به دیگران,  اما در آخرت به هیچ کس ظلم نمی شود  و هر کس فقط بازتاب عمل خود را می بیند👈ولَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یس آیه_60 الی 61

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ﴿٦٠﴾ وَأَنِ اعْبُدُونِی ۚ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ ﴿٦١﴾

اى فرزندان آدم، مگر با شما عهد نکرده بودم که شیطان را مپرستید، زیرا وى دشمن آشکار شماست؟ (۶۰) و اینکه مرا بپرستید؛ این است راه راست! (۶۱)

خدا می فرماید"بندگی شیطان را نکنید که او دشمن آشکار است"
سوال: اگر شیطان آشکار است پس چرا ما او را نمی بینیم و نمی فهمیم که از کدام ناحیه بر ما وارد می شود؟!
جواب: همانطور که یک مورچه ی سیاه روی سنگ سیاه و در شب سیاه دیده نمی شود، اگر قلب ما هم سیاه باشد، این شیطان سیاه در قلب سیاه ما دیده نمی شود. قلبی که  توسط امام زمانش وصل بخدا نباشد سیاه و آلوده است.
و دل ما به واسطه ی کینه و حسادت و منیت و غرور و....... سیاه شده و دیگر متوجه نمی شویم که شیطان از کجا به ما وارد شده است و شیطان دیگر برای ما آشکار نیست.
و در ادامه می فرماید:  " بندگی مرا کنید این صراط مستقیم است"
یعنی اگر ما در صراط مستقیم یعنی در راه امامت و ولایت که در حال حاضر زیر سایه امام زمان(عج)  است باشیم، همین بندگی خدا است👈وَأَنِ اعْبُدُونِی ۚ هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِیمٌ .
و این بندگی خدا که زیرسایه آقا بودن است ما را درمقابل شیطان بیمه م

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یس آیه_82 الی 83

إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَن یَقُولَ لَهُ کُن فَیَکُونُ ﴿٨٢﴾ فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾

چون به چیزى اراده فرماید، کارش این بس که مى‌گوید: «باش»؛ پس [بى‌درنگ‌] موجود مى‌شود. (۸۲) پس [شکوهمند و] پاک است آن کسى که ملکوت هر چیزى در دست اوست، و به سوى اوست که بازگردانیده مى‌شوید. (۸۳)

خداوند از طریق ملکوت عالم اراده چیزی را می کند و آن چیز محقق می شود.  خدا به این طریق  اراده می کند و " کن فیکون" می کند👈إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَن یَقُولَ لَهُ کُن فَیَکُونُ(یعنی میگوید: بشو و میشود)
باز گشت همه خلایق به سوی خدا است و ما باید به عالم ملکوت برویم  جایی که فقط اراده ی خدا حاکم است. اما ما متاسفانه فراموش کردیم که خلیفه خدا هستیم و فکر می کنیم نمی توانیم اراده چیزی بکنیم و آن چیز محقق شود.
درحالی که در صحرای محشر و در عالم ملکوت انسانهایی که به درجات قرب الهی رسیده اند، اگر اراده ی چیزی را بکنند، حتما آن چیز محقق می شود.
و برای مقربین دقیقا همین اتفاق هم در دنیا انجام می شود به شرطی که ما به قدرت عالم غیب ایمان داشته باشیم و باطن عالم را باور داشته باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_39 الی 41

وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٣٩﴾ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ﴿٤٠﴾ أُولَئِکَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ ﴿٤١﴾

و جز آنچه مى‌کردید جزا نمى‌یابید! (۳۹) مگر بندگان پاکدل خدا! (۴۰) آنان روزىِ معیّن خواهند داشت. (۴۱)

در روز محشر به هرکس باتوجه به عملی که انجام داده جزا داده می شود، اما طبق این آیه بحث " الْمُخْلَصِینَ" به دلیل اینکه نیت شان فقط خدا بوده فرق میکند👈إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ، دیگر خطای در عملشان مهم نیست.
چون ارزش اعمال به نیت های آنها است یعنی اگر ما در نیت مان خلوص داشته باشیم و کارمان را فقط برای خدا انجام دهیم، در نتیجه اگر خطایی هم در ظاهر کارهایمان باشد، آن خطا اصلا حساب نمی شود. و خدا یک رزق معلوم برای ما کنار می گذارد.
پس بیاییم به جای اینکه فقط دنبال مستحبات باشیم تا ثواب خود را بالا ببریم، دنبال خالص کردن نیت هایمان باشیم و خدا را درنظربگیریم. در این صورت حتی اگر عمرمان کفاف ندهد که اعمال  خطایمان  را اصلاح کنیم، خود خدا خطاهایمان را اصلاح می کند و برایمان رزق معلومی کنار می گذارد که ان شاءالله رزق  دنیوی ما  ظهور مهدی فاطمه باشد ..

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_73 الی 76

فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِینَ ﴿٧٣﴾ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ﴿٧٤﴾ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِیبُونَ ﴿٧٥﴾ وَنَجَّیْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْکَرْبِ الْعَظِیمِ ﴿٧٦﴾

پس ببین فرجام هشدارداده‌شدگان چگونه بود! (۷۳) به استثناى بندگان پاکدل خدا! (۷۴) و نوح، ما را ندا داد، و چه نیک اجابت‌کننده بودیم! (۷۵) و او و کسانش را از اندوه بزرگ رهانیدیم. (۷۶)

وقتی نوح (ع) خدا را صدا کرد، خداوند به دلیل اینکه نوح و یارانش"مخلص" بودند و نیت خودرا برای خدا خالص کرده بودند، آنها را از بلای بزرگ نجات داد، چرا که عاقبت  الْمُخْلَصِینَ خیر است👈 إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ.
پس ما هم  باید با خالص کردن نیت هایمان برای خدا، خود را نجات دهیم ان شاءالله

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_83 الی 84

وَإِنَّ مِن شِیعَتِهِ لَإِبْرَاهِیمَ ﴿٨٣﴾ إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ ﴿٨٤﴾

و بى‌گمان، ابراهیم از پیروان اوست. (۸۳) آنگاه که با دلى پاک به [پیشگاه‌] پروردگارش آمد. (۸۴)

حضرت ابراهیم قلبش از هر آلودگی سالم بود. و بااین قلب سلیم به طرف خدا رفت و با همین قلب سالم هم مردم را به طرف خدا هدایت کرد👈 إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ .
ماهم اگر می خواهیم در رکاب آقایمان باشیم باید قلب خودرا سالم از هر آلودگی کنیم. باید قلب خود را عاری از غرور، حسادت، کبر و...... کنیم تا بتوانیم مابقی عمر خود را درخدمت آقا باشیم. و یقینا قلبی سالم میشود و در اوج سلامت می ماند که با امام زمانش همیشه ارتباط  قلبی برقرار کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_127 الی 128

فَکَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴿١٢٧﴾ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ﴿١٢٨﴾

 او را دروغگو شمردند، و قطعاً آنها [در آتش‌] احضار خواهند شد- (۱۲۷) مگر بندگان پاکدل  خدا. (۱۲۸)

همه ی بندگان خدا به جز مخلصین درصحرای محشر احضار می شوند تا به حساب آنها رسیدگی شود.
اما بندگان مخلص خدا اصلا احضار نمی شوند و بدون حساب وارد بهشت می شوند👈إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ. آنها اصلا حساب و کتاب ندارند، چون کارهایشان را خالص و فقط برای خدا انجام می دهند و به دنبال مقام و شهرت و مال نیستند. در نتیجه اصلا در محشر برای حسابرسی احضار نمی شوند. ما هم اگر می خواهیم در رکاب آقا قرار بگیریم وزمینه ساز ظهورش شویم، فقط کافی است مخلص شویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره صافات آیه_158 الی 160

وَجَعَلُوا بَیْنَهُ وَبَیْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۚ وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴿١٥٨﴾ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ ﴿١٥٩﴾ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ ﴿١٦٠﴾

و میان خدا و جن‌ها پیوندى انگاشتند و حال آنکه جنیان نیک دانسته‌اند که [براى حساب پس‌دادن،] خودشان احضار خواهند شد. (۱۵۸) خدا منزه است از آنچه در وصف مى‌آورند. (۱۵۹) به استثناى بندگان پاکدل خدا. (۱۶۰)

"مشرکین بین خدا و جن نسبتی قائل شدند. و به خوبی می دانند که درمقابل خدا احضار می شوند، اما بندگان مخلص خدا این طور نیستند"👈 إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِینَ.
از این آیه می فهمیم که بندگان مخلص خدا صحنه سازی نمی کنند، و شواهد را طوری قرار نمی دهند که حق با آنها باشد و ما هم اگر می خواهیم مخلص شویم، باید نیت خود را خالص کنیم و نسبت ناحق به خدا نزنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ص آیه_5

أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَذَا لَشَیْءٌ عُجَابٌ ﴿٥﴾

آیا خدایان [متعدد] را خداى واحدى قرار داده؟ این واقعاً چیز عجیبى است.» (۵)

دلیل کینه توزی و کینه ورزی مشرکین با دین خدا این بود که رسول خدا اعتقاد آنها را باطل اعلام کرده بود. و وجه ی آنها را بهم ریخته بود.
برایشان عجیب بود که پیامبر، خدایان متعدد آنها را باطل و خدای یکتا را حق بیان کرده بود.
آنها با عجیب دانستن این موضوع، می خواستند فتنه انگیزی کنند؛ و مردم را هم  تحریک به فتنه کنند👈إِنَّ هَذَا لَشَیْءٌ عُجَابٌ.
در واقع گفتن کلمه " عجیب" از طرف کافران برای این بود که مردم را تحریک به دشمنی با رسول خدا بکنند.
اگر رسول خدا به دین خود مشغول می شد و به آنها کاری نداشت، آنها با اسلام و خدا کینه و دشمنی نداشتند.
پس دلیل دشمنی و کینه توزی بعضی از انسانها با دین خدا این است که اسلام منافع آنها را به خطر می اندازد و وجهه آنها را در میان مردم خراب می کند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ص آیه_24 و 34

... وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاکِعًا وَأَنَابَ ۩ ﴿٢٤﴾ ....وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَیْمَانَ وَأَلْقَیْنَا عَلَىٰ کُرْسِیِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ﴿٣٤﴾

...و داوود دانست که ما او را آزمایش کرده‌ایم. پس، از پروردگارش آمرزش خواست و به رو درافتاد و توبه کرد. (۲۴) ... و قطعاً سلیمان را آزمودیم و بر تخت او جسدى بیفکندیم؛ پس به توبه باز آمد. (۳۴)

بعد از اینکه خدا حضرت داوود و حضرت سلیمان را امتحان کرد آنها توبه کردند
و به درگاه خدا برگشتند.
خداوند, ما بندگان را  آزمایش  می کند تا ببیند که آیا  ما توبه می کنیم و به سوی او بر می گردیم یا از او دور می شویم.
همان طور که داود و سلیمان بعد از امتحان الهی خدا را دیدند وبه طرفش بازگشتند ما هم باید بدانیم همه از خدا هستیم وبه سوی خدا باز می گردیم پس طلب مغفرت کنیم و به درگاهش برگردیم
خدا بعد از بخشیدن داود و سلیمان به آنها جایگاه بالایی داد.
این یعنی امتحانات خدا برای ترفیع درجه بندگان است ولی متاسفانه ما به دلیل اینکه امتحانات زندگیمان را از خدا نمیدانیم و آنها را به حسادت یا کم کاری دیگران و یا به نداشتن شانس و اقبال نسبت می دهیم پس با قلبی خالص به سوی خدا برنمی گردیم.
اما اگر بدانیم در هرچه که برایمان پیش می آید خیری نهفته است و خدا ما را آزمایش  می کند درنتیجه خدا را می بینیم و به سویش باز می گردیم و ترفیع درجه می گیریم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره ص آیه_82 الی 83

قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ﴿٨٢﴾ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ ﴿٨٣﴾

[شیطان‌] گفت: «پس به عزّت تو سوگند که همگى را جداً از راه به در مى‌برم، (۸۲) مگر آن بندگان پاکدل تو را.» (۸۳)

شیطان به عزت و جلال خداوند قسم خورد که همه را به جز بندگان مخلص خدا گمراه کند👈إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ.
دلیل اینکه بندگان مخلص خدا اصلا گمراه نمی شوند، این است که آنها با دلشان بوسیله امامت و ولایت  وصل به خدا هستند و خود خدا آنها را حفظ می کند.
اگرما خود را برای خدا خالص کنیم خود خدا از ما محافظت می کند، و قلب ما را خالص نگه می دارد و به شیطان اجازه نمی دهد که ما را اغفال کند.
شیطان هم خودش این موضوع را می داند و باقاطعیت می گوید" من همه را گمرا می کنم به جز بندگان مخلص را"

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زمر آیه_2 الی 3

إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ ﴿٢﴾ أَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ ۚ ... ﴿٣﴾

ما [این‌] کتاب را به حق به سوى تو فرود آوردیم، پس خدا را -در حالى که اعتقاد [خود] را براى او خالص‌کننده‌اى- عبادت کن. (۲) آگاه باشید: آیین پاک از آنِ خداست،.... (۳)

خدا کتاب و احکام دین خود را نازل کرد و حال نوبت ما است که وظیفه خود رانسبت به آنجه نازل کرده انجام دهیم
و می فرماید مرا بندگی کنید و دین خود را برای خدا خالص کنید👈 فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ.
دین یعنی راه و روش.و خدا از ما میخواهد راه و روشی که برای ما مشخص کرده را فقط و فقط برای خودش به کار ببریم.
در واقع خدا راه و روش زندگی ما را در قرآن وحدیث بیان کرده و جزئیات زندگی ما را از طریق ولایت و امامت و  با درک حضور امام زمانمان برایمان مشخص کرده تا خالص شویم؛
و هدف خدا این بود که به این نقطه برسیم که همه چیز برای خداست وذوقتی به این نقطه رسیدیم رجعت صورت می گیرد چرا که آنوقت  قلبمان برای خدا خالص می شود و خدایی می شویم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره زمر آیه_11 الی 14

قُلْ إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ ﴿١١﴾ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَکُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِینَ ﴿١٢﴾ قُلْ إِنِّی أَخَافُ إِنْ عَصَیْتُ رَبِّی عَذَابَ یَوْمٍ عَظِیمٍ ﴿١٣﴾ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِینِی ﴿١٤﴾

بگو: «من مأمورم که خدا را -در حالى که آیینم را براى او خالص گردانیده‌ام- بپرستم، (۱۱) و مأمورم که نخستین مسلمانان باشم.» (۱۲) بگو: «من اگر به پروردگارم عصیان ورزم، از عذاب روزى هولناک مى‌ترسم.» (۱۳) بگو: «خدا را مى‌پرستم در حالى که دینم را براى او بى‌آلایش مى‌گردانم. (۱۴)

خدا به پیامبر می فرماید" خودت را معرفی کن و به بندگان بگو که در چه وادی هستی و حال قلبت چگونه است و برای چه کسی خالص شده است👈 أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّینَ، و به مردم بگو که برای خدا بندگی می کنی و بنده ی جاه و مقام و مال نیستی و اعلام کن تو اولین کسی هستی که قلبت را تسلیم خدا کردی"
ما هم اگر می خواهیم فقط بندگی خدا را بکنیم باید نیت خود را خالص کنیم و قلبمان را هم تسلیم خدا بکنیم و بترسیم از اینکه مبادا از این راه بلغزیم.
ما باید همیشه این ترس را داشته باشیم که از این صراط منحرف نشویم.
و صراط در اینجا خالص شدن برای خدا است، که از مو باریک تر است و بدانیم که خلوص خیلی دقیق است پس همواره از آن مراقبت کنیم.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره احزاب آیه_72

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَیْنَ أَن یَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ کَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢﴾

ما امانت [الهى و بار تکلیف‌] را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه کردیم، پس، از برداشتن آن سر باز زدند و از آن هراسناک شدند، و[لى‌] انسان آن را برداشت؛ راستى او ستمگرى نادان بود. (۷۲)

امانتی که خدا در این آیه به آسمانها و زمین و کوه ها عرضه کرده و در آیات ابتدایی سوره بقره هم از این امانت یاد کرده است، و همه خلایق از گرفتن این امانت سرباز زدند " اسماء خدا" بود.و ائمه معصومین  فرمودند "اسماء خدا" ما هستیم، در واقع امانت خدا نعمت امامت و ولایت بود👈 الْأَمَانَةَ .
خداوند نعمت امامت و ولایت را به کل موجودات عالم، عرضه کرد و از آن جا که انسان مستعد ظلم کردن و جهالت بود( چراکه انسان موجودی مختار است) بنابراین مجبور شد این امانت را قبول کند. تااز ظلم به نفس نجات و
بصیرت پیدا کند و به کمال برسد.
اما ملائکه، با اینکه در مقام قرب بودند، اما  اختیار نداشتند و بحث عمل و کار خیر به نحوی که برای انسان مطرح است، برای آنها مطرح نبود. در نتیجه از این امانت روی برگرداندند و نرسیدند بار این امانت را به دوش بکشند. چرا که باید به آن عمل می کردند.
و در آیات قبل هم اشاره به تقوا دارد، یعنی به احکام و دستورات که در احکام و قرآن آمده عمل کنیم و در مسائل جزئی زندگی مان هم مرتب وصل به آقا شویم و از ایشان راهکار بخواهیم تا بتوانیم بار این امانت را به دوش بکشیم، اگر ما به اوامر و نواهی عمل نکنیم و مرتب وصل به آقا نباشیم، اصلا نمی توانیم وارد وادی این امانت شویم.
باید در جز جزء کارهایمان به آقا وصل شویم چون خدا فرموده اگر وصل به نعمت ولایت و امامت شویم اعمالمان را اصلاح می کند و گناهانمان را می بخشد چون واسطه ی فیض در الهاماتی که می شود امام معصوم است.
ماتاحالا هرچه وصل شده ایم به آقا برای حاجت هایمان بوده، امشب وصل به آقاشویم تا باری از دوشش برداریم. و درخواست خالصانه برای ظهور داشته باشیم تا بتوانیم به وسیله ایشان از آن جهالت و ظلمی که در این آیه به آن اشاره شد و انسانها در معرض آن هستند نجات پیدا کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره سبا آیه_24

قُلْ مَن یَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ... ﴿٢٤﴾

بگو: «کیست که شما را از آسمانها و زمین روزى مى‌دهد؟» بگو: «خدا؛ ...(۲۴)

در این آیه خداوند خودش را معرفی می کند و به ما آدرس می دهد و به ما تفهیم می کند که روزی های آسمان و زمین را من می دهم👈من یَرْزُقُکُم ؛ یعنی روزی هایی که هم در باطن دنیا و هم در ظاهر دنیا است را من به بندگان می دهم پس اگر ما روزی مادی و معنوی می خواهیم باید به آدرسی که در این آیه آمده یعنی باید به سراغ خدا برویم.
ما عموما برای رسیدن روزی های مادی به سراغ خدا می رویم اما برای روزی های معنوی شیطان دست و دل ما را می لرزاند و به ما القا می کند که ما در حدی نیستیم که از خدا روزی معنوی بخواهیم.
بیایید خود را از القائات شیطان دور کنیم و با یقین کامل،بالاترین رزق معنوی خود را یعنی مهدی فاطمه(س)  را از خدا بخواهیم ان  شاءالله. چراکه امشب، شب  23 ماه رمضان,  تا اذان صبح ملائک منتظر برآوردن روزی های مادی و معنوی ما هستند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره سبا آیه_36

قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقْدِرُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ ﴿٣٦﴾..... قُلْ إِنَّ رَبِّی یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَیَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَیْءٍ فَهُوَ یُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ ﴿٣٩﴾

بگو: «پروردگار من است که روزى را براى هر کس که بخواهد گشاده یا تنگ مى گرداند؛ لیکن بیشتر مردم نمى‌دانند.» (۳۶)....بگو: «در حقیقت، پروردگار من است که روزى را براى هر کس از بندگانش که بخواهد گشاده یا براى او تنگ مى‌گرداند. و هر چه را انفاق کردید عوضش را او مى‌دهد. و او بهترین روزى دهندگان است.» (۳۹)

ما دو نوع نزول قرآن داریم یکی دفعی در شب قدر و یکی تدریجی در طول   25 سال و در طول ماه مبارک رمضان, از اینکه در جزء 22 قرآن خداوند مرتب از رزق و روزی صحبت کرده می فهمیم که امشب یعنی شب بیست و سوم خبری هست.
اما اکثر ما متوجه نیستیم، باور نمی کنیم که خدا امشب از ما دعوت کرده تا برای ما میزبانی کند. ما متوجه نیستیم او روزی را برای هرکه بخواهد می گسترد و برای هرکه بخواهد تنگ می کند. بیایید باور کنیم که امشب قرار است به ما رزق و روزی معنوی بدهند👈 یبْسُطُ الرِّزْقَ.

در این آیه 39 علاوه براینکه اشاره به وسیع و تنگ شدن روزی توسط خدا می کند می فرماید" اگر در راه خدا انفاق کنید به شما عوض می دهد"
امشب به روایات متعددی، شب قدر است و می فرماید شب قدر، از هزار ماه برتر و بالاتر است. پس هر کاری که در شب قدر انجام شود هزار برابر می گردد، پس اگر ما درشب قدر انفاق کنیم، هزار برابر جبران می شود.
پس بیاییم در شب قدر برای فرج آقا بسیار دعا کنیم، تا برایمان هزار برابر جبران شود و فرج خودمان را در بر داشته باشد چرا که بالاترین اعمال انتظار فرج است.
و باز خدا می فرماید " من بهترین روزی دهندگان هستم"یعنی از من روزی کم نخواهید، وقتی خدا بهترین روزی دهندگان است👈وهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ,  پس چرا ما به روزی کم راضی  می شویم؟!
 بیاییم خالصانه بهترین روزی ها را یعنی ظهور مهدی فاطمه(س)  را از خدا بخواهیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فاطر آیه_3

یَا أَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَیْرُ اللَّهِ یَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَکُونَ ﴿٣﴾

اى مردم، نعمت خدا را بر خود یاد کنید. آیا غیر از خدا آفریدگارى است که شما را از آسمان و زمین روزى دهد؟ خدایى جز او نیست. پس چگونه [از حق‌] انحراف مى‌یابید؟ (۳)

خداوند در این آیه تاکید به این مطلب دارد که هیچ خدایی جز من نیست، پس اگر روزی می خواهید به سراغ من آیید و بدانید این روزی امامت و ولایت است👈اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ ۚ. و  همچنین واسطه این روزی  امامت و ولایت است.

یعنی اگر ما تمام روزی های مادی و  بظاهر معنوی را داشته باشیم اما دستمان در دست امامت و ولایت نباشد یعنی روزی نداریم و همین روزی های بدون ولایت هم وبال  ماخواهند شد.
و مرتب هم تاکید به این مطلب دارد که ما از آسمان و زمین روزی می دهم👈یَرْزُقُکُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، یعنی هم از باطن عالم به ما روزی می دهد و هم از ظاهر عالم , یعنی خدا به ما هم روزی معنوی میدهد  و هم مادی.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فاطر آیه_9

وَاللَّهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّیِّتٍ فَأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ کَذَٰلِکَ النُّشُورُ ﴿٩﴾

و خدا همان کسى است که بادها را روانه مى‌کند؛ پس [بادها] ابرى را برمى‌انگیزند، و [ما] آن را به سوى سرزمینى مرده راندیم، و آن زمین را بدان [وسیله‌]، پس از مرگش زندگى بخشیدیم؛ رستاخیز [نیز ]چنین است. (۹)

خداوند باد را ارسال می کند تا ابرهارا برانگیزد و آن را به شهر های مرده می رساند تا زمین مرده را زنده کند👈 فأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ .
دقیقا خداوند با دل های مرده ی ما هم همین کار را می کند.
احیاء یعنی زنده کردن دل های مرده. خدا می خواهد در شب های قدر دل های مرده ی ما را به وسیله امامت و ولایت زنده کند و در واقع امامت و ولایت باران رحمت خدا هستند.
درشب قدر هم ملائک فوج فوج مانند باد می آیند تا ابرهای رحمت یعنی قرآن را برما نازل کنند تا دل های مرده ی مارا زنده کنند.
پس بفهمیم که چه خبر است، بفهمیم که قرآنی که در شب قدر برسر می گیریم آن ابر رحمت خداوند است که ملائک آن را آورده اند تا دلمان به وسیله مهدی فاطمه(س)  زنده شود.
و وقتی دلمان با امام زمانمان  زنده شد از خدا روزی کم نخواهیم، یعنی فقط مال و اولاد نخواهیم، چرا که مال و اولاد کم است وقتی ما برای مهدی زهرا دعا کنیم، ایشان خودشان برای ما دعا می کنند و نه تنها مال و اولاد، بلکه تمام روزی هارا برای ما طلب می کنند.
پس با بصیرت به سراغ قرآن برسر گرفتن برویم و بدانیم که دلمان به برکت مهدی فاطمه(س)  زنده می شود چون همزمان با ما ایشان هم قرآن به سر می گیرند پس هرخیری به ما برسد از برکت وجود ایشان است.
بیایید با یقین برای ظهور آقا دعا کنیم و از خدا بخواهیم که همیشه و در تمام عمر هم نزول ملائک را داشته باشیم ، هم قرآن بالای سر ما باشد و هم به زیر سایه ی ولایت باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فاطر آیه_19 الی 22

وَمَا یَسْتَوِی الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِیرُ ﴿١٩﴾ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ ﴿٢٠﴾ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ ﴿٢١﴾ وَمَا یَسْتَوِی الْأَحْیَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُسْمِعُ مَن یَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِی الْقُبُورِ ﴿٢٢﴾

و نابینا و بینا یکسان نیستند، (۱۹) و نه تیرگیها و روشنایى، (۲۰) و نه سایه و گرماى آفتاب. (۲۱) و زندگان و مردگان یکسان نیستند. خداست که هر که را بخواهد شنوا مى‌گرداند؛ و تو کسانى را که در گورهایند نمى‌توانى شنوا سازى. (۲۲) تو جز هشداردهنده‌اى [بیش‌] نیستى. (۲۳)

در این آیات خداوند می فرماید" آیا کور و بینا، تاریکی و نور، آفتاب و سایه، زنده و مرده یکسان هستند"
و ادامه می دهد" خدا هرکه را بخواهد شنوا می کند" 👈إِنَّ اللَّهَ یُسْمِعُ مَن یَشَاءُ ۖ.
از اینکه بعد از این آیات خدا به شنوایی اشاره می کند می فهمیم که اگر گوش دلمان شنوا باشد، حقایق را می فهمیم و به باطن عالم راه پیدا می کنیم و اگر گوش دلمان کر باشد حقایق را نمی  فهمیم.
درواقع اگر ما چشم دلمان کور باشد در تاریکی و سایه هستیم و دلمان مرده است و اگر هم که چشم دلمان بینا باشد در نور و آفتاب هستیم و دلمان زنده است. و این بینایی، بصیرت و آفتاب را به یمن و برکت وجود امام زمان به ما می دهند، و اگر ما در قلب و زبان و عملمان  تابع و وصل به ایشان  باشیم و قبل از هر کاری و هر حرفی با آقا ارتباط قلبی پیدا کنیم و خودمان را با آن هماهنگ کنیم زنده دل می شویم. البته خداوند اذن میدهد و  اراده می کند  آنوقت دلمان را شنوا می کند و حقایق را می فهمیم.
ودر ادامه ی آیه به رسول خدا(ص) می فرماید "تو نمی توانی آنهارا که در قبر هستند زنده کنی" انسانهایی که در قبر هستند و  انسان هایی که دل مرده هستند و در تاریکی ها سیر می کنند مرده و یا  مرده متحرک هستند که باید باذن الله زنده بشوند.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره یس آیه_12

إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَىٰ وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُّبِینٍ ﴿١٢﴾

آرى! ماییم که مردگان را زنده مى‌سازیم و آنچه را از پیش فرستاده‌اند، با آثار [و اعمال‌]شان درج مى‌کنیم، و هر چیزى را در کارنامه‌اى روشن برشمرده‌ایم. (۱۲)

همانطور که خداوند در صحرای محشر مردگان را زنده می کند، دل های مرده را هم زنده می کند.
 خداوند دل های مرده ی ما را زنده می کند، اما مشکل در اعمالی است که قبلا  به پیش فرستادیم و اعمالی که به دنبال ما می آید👈 مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ,  و می فرماید همه چیز تحت تصرف امام معصوم و در حال حاضر تحت تصرف امام زمان است 👈وَکُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُّبِینٍ.  ایشان اشراف ولایی به تمام اعمالی که انجام داده ایم و اعمالی که دنبال ما خواهند آمد دارند، پس باید طلب مغفرت کنیم و برویم از آقا یاری بخواهیم و از ایشان حلالیت بگیریم. چراکه حق امام حق الناس است و این حق بر گردن ما است. خدا حق الله را می بخشد؛ ولی حق امام حق الناس است و باید از آقا حلالیت بگیریم تا آقا حلال کند و خدا  هم ما را ببخشد و آماده ی ظهورش شویم ان شاءالله.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره عنکبوت آیه_69

وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ ﴿٦٩﴾

و کسانى که در راه ما کوشیده‌اند، به یقین راه‌هاى خود را بر آنان مى‌نماییم و در حقیقت، خدا با نیکوکاران است. (۶۹)

شرط اینکه خدا ما را به راه امامت و ولایت و به راه مهدی فاطمه(س)  هدایت کند، ما را به کشتی نجات ایشان برساند  و ما از زمینه سازان ظهورشان  شویم این است که با جان و مال مان در راه خدا جهاد کنیم.
جهاد  در درجه اول دل کندن از مال و جان و دارایی میباشد.  دل کندن از چیزی که دوست داریم. یک جهاد است و بعد بخشیدن آن است در راه خدا.
 خداوند در قرآن فرمود " شما به خیری نمی رسید مگر اینکه از آن چه دوست دارید انفاق کنید". وقتی ما  در راه خدا  پا روی دل گذاشتیم , سختی کشیدیم و همه را در راه خدا در طبق اخلاص گذاشتیم، آن وقت است که به خیر,   به ظهور امام زمان(عج)  می رسیم، ان شاءالله👈لنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره روم آیه_8

أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فِی أَنفُسِهِم ۗ مَّا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَیْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ وَإِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَکَافِرُونَ ﴿٨﴾

آیا در خودشان به تفکر نپرداخته‌اند؟ خداوند آسمانها و زمین و آنچه را که میان آن دو است، جز به حق و تا هنگامى معین، نیافریده است، و [با این همه‌] بسیارى از مردم لقاى پروردگارشان را سخت منکرند. (۸)

خدا در این آیه سوال می کند "چرا درباره نفس خودتان تفکر نمی کنید، یعنی چرا معرفت نفس پیدا نمی کنید👈أَوَلَمْ یَتَفَکَّرُوا فِی أَنفُسِهِم, من کیستم؟ از کجا آمده ام و آمدنم بهر چه بود؟
و در آخر آیه می فرماید " بیشتر مردم به لقاء خدا کافر هستند" 👈وَإِنَّ کَثِیرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَکَافِرُونَ .
نتیجه میگیریم که,  کسانی به لقاء خدا می رسند که معرفت نفس داشته باشند یعنی خودشان را بشناسند.
کسیکه   در باطن عالم با چشم دل خودش را دید و شناخت، خدا را هم با چشم دل می بیند، پس اگر می خواهیم خدا را ملاقات کنیم، اول باید خودمان را بشناسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره روم آیه_30

فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا ۚ... ﴿٣٠﴾

پس روى خود را با گرایش تمام به حق، به سوى این دین کن، با همان سرشتى که خدا مردم را بر آن سرشته است. .... (۳۰)

در این آیه می فرماید" رویت را به سمت دین حنیف خدا بکن"
آیا روی ما(توجه قلبی ما) به طرف دین خدا است؟ ما عموما درظاهر دین دار هستیم ولی  توجه قلبمان  و متعاقبا عملمان به سمت  دین خدا نیست، چه بسا  خیلی اوقات قلب ما مشغول به دینی ساخنه دست  خودمان بوده, و  عملکرد غلط خودمان را به همان دلیل توجیه کرده ایم.

بیاییم از خدا بخواهیم تا قلب ما حقیقتا به  دین خدا متوجه بشود که آن توجه به سمت فطرتمان است👈 فطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره روم آیه_41

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ... ﴿٤١﴾

به سبب آنچه دستهاى مردم فراهم آورده، فساد در خشکى و دریا نمودار شده است،...(۴۱)

اعمال ما ارتباط مستقیم با حوادث عالم دارد👈بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ؛ یعنی اگر ما خوبی کنیم در عالم تاثیر مثبت دارد و اگر بدی کنیم در عالم تاثیر بد می گذاریم. در حقیقت تک تک ما در این عالم موثر هستیم. در واقع اثر اعمال ما فقط به خودمان نمی رسد بلکه اعمال ما، عالم  را هم  تحت تاثیر قرار می دهد.
توجه: ظهور امام زمانمان هم بستگی به اعمال ما دارد، اگر ما نیت خود را برای خدا خالص کنیم و اعمال خود را به عمل احسن تبدیل کنیم، ظهور  ایشان محقق خواهد شد. طبق این آیه اعمال ما در تحقق و تعجیل در امر ظهور بسیار موثر است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره روم آیه_50

فَانظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ کَیْفَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِکَ لَمُحْیِی الْمَوْتَىٰ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿٥٠﴾

پس به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین را پس از مرگش زنده مى‌گرداند. در حقیقت، هم اوست که قطعاً زنده‌کننده مردگان است، و اوست که بر هر چیزى تواناست. (۵۰)

می فرماید "به باران رحمت خدا نگاه کن چطور زمین را پس از مرگش زنده می کند"
دقیقا همانطور که زمین را با باران رحمتش زنده می کند، دل های مرده ی بندگان راهم با عنایت ویژه ی خود زنده می کند و این عنایت ویژه به وسیله ی امام معصوم شامل حال بندگان می شود👈 کَیْفَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا.  یعنی هرکس قلبش زنده می شود به برکت وجود امام زمانش است.
فقط ما باید باور کنیم که دل های ما مرده است، و آن دل های مرده را  با تمام  وجود  در اختیار خدا قرار دهیم تا با رحمتش و به واسطه ی امام زمانمان  دل های مرده ی ما را زنده کند.
علت اینکه دل های ما تا بحال اون طور که باید و شاید زنده نشده,  این است که ما عموما قبول نداریم دل های ما مرده است و باور نداریم که خیلی چیز های حیاتی را نمی دانیم و فکر می کنیم آنچه را که خودمان می دانیم و به آن عمل می کنیم درست است.
ماها عموما  به حرف هیچ کس توجه نمی کنیم و درست و غلط اعمالمان  را خودمان تشخیص می دهیم و طبق تشخیص خودمان عمل می کنیم. و این یعنی منیت داریم و همین منیت نمی گذارد که دل  مرده ما زنده شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره احزاب آیه_9

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ جَاءَتْکُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَکَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرًا ﴿٩﴾

اى کسانى که ایمان آورده‌اید، نعمت خدا را بر خود به یاد آرید، آنگاه که لشکرهایى به سوى شما [در]آمدند، پس بر سر آنان تندبادى و لشکرهایى که آنها را نمى‌دیدید فرستادیم، و خدا به آنچه مى‌کنید همواره بیناست. (۹)

ای مومنین به نعمت (ولایت و امامت) توجه کنید👈یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ، که متعاقبا لشگرهای خدا یعنی امدادهای غیبی به شما می رسد. و می فرماید "خدا به آنچه عمل می کنید بینا است"
در واقع  قلب, زبان و عمل ما اگر تحت ولایت و امامت امام زمانمان باشد, همان باعث می شود که عنایات ویژه ی خدا شامل حال ما شود و خدا با امدادهای غیبی و لشگریانش به ما مدد می رساند.
پس بیاییم  نیت و اعمال صالح خود را با توجه به نعمت امامت و ولایت به احسن عمل تبدیل کنیم و اعمال ناصالح خودرا از بین ببریم تا شامل عنایت ویژه خدا شویم و امدادهای غیبی و لشگریان خدا در کارها  خصوصا در تحقق و تعجیل در امر ظهور به ما یاری دهند ان شاءالله.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_62
أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ وَیَجْعَلُکُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِیلًا مَّا تَذَکَّرُونَ ﴿٦٢﴾

یا [کیست‌] آن کس که درمانده را -چون وى را بخواند- اجابت مى‌کند، و گرفتارى را برطرف مى‌گرداند، و شما را جانشینان این زمین قرار مى‌دهد؟ آیا معبودى با خداست؟ چه کم پند مى‌پذیرید. (۶۲)

"کیست جز خدا که دعای انسان مضطر را اجابت کند "👈الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ.
مصداق این آیه آقا امام زمان هستند؛ ایشان مضطری هستند که وقتی دعا کنند   اجابت و رفع گرفتاری می شوند و خدا ایشان را جانشین در روی زمین قرار میدهد.
پس شرط اینکه دعا مستجاب شود   2   چیز است:
1- فرد مضطر باشد
2-و  دعا کند

امام زمان(عج)  مضطر هستند ولی هنوز دعا نکرده اند که دیگه غیبت تمام شود.
چرا ایشان  دعا نمی کنند؟ چون  شیعیان هنوز  مضطر نشده اند.
مضطر کسی است که بی قرار است و انتظار می کشد و خود را سپر بلای آقایش می کند.
ماها عموما  مضطر و تشنه ی  مهدی فاطمه(س)  نیستیم. و برای همین هم است که آقا دعا نمی کنند که غیبت تمام شود.
در ادامه خداوند  می فرماید "آیا با خدا، خدای دیگری هست؟!"👈 ۗ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ.

در این آیه آدرس به ما می دهد. ابتدا سوال می کند " چه کسی دعای مضطر را اجابت می کند؟"
بعد  می پرسد " آیا به غیر از خدا، خدای دیگری هست؟"
پس حالا که جز خدا،خدای دیگری نیست،  ما باید نظر او را  با نیت خالص و اعمال صالح به خود جلب کنیم(لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_89-90

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُونَ ﴿٨٩﴾ وَمَن جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٠﴾

هر کس نیکى به میان آورد، پاداشى بهتر از آن خواهد داشت، و آنان از هراس آن روز ایمنند. (۸۹) و هر کس بدى به میان آورد، به رو در آتش [دوزخ‌] سرنگون شوند. آیا جز آنچه مى‌کردید سزا داده مى‌شوید؟ (۹۰)

می فرماید هرکه با خوبی به صحرای محشر بیاید هم در دنیا وهم در آخرت برای او" خیر" است👈من جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِّنْهَا.  و خیر آقا امام زمان است، خیر قرآن است.
یعنی اگر ما با عمل صالح به طرف خدا برویم، همه ی عالم متعلق به ما می شود و همه چیز تحت کنترل ما در می آید، در نتیجه از هول و هراس قیامت در امان می شویم، در واقع هم دنیا و هم آخرت در اختیار ما قرار می گیرد چون ما با حسنه آمده ایم. و حسنه ی ما زیر سایه ی امامت و ولایت است.
مگر نه اینکه هر قومی با امام خودش محشور می شود، وقتی که ما در دنیا با امام خود پیش برویم، پس درقیامت هم با امام خود محشور می شویم.
و در آیه بعد می فرماید,
اگر ما با ولایت شیطان و اعمال ناصالح به سمت خدا برویم و مانند " حماله الحطب" باشیم و کوله بارمان سنگین از گناه باشد؛  با همان هیزم های آتشین که بر پشت خود جمع کرده ایم با صورت داخل  جهنم می افتیم👈 ومَن جَاءَ بِالسَّیِّئَةِ فَکُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِی النَّارِ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_93

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَیُرِیکُمْ آیَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا ۚ وَمَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٣﴾

و بگو: «ستایش از آنِ خداست. به زودى آیاتش را به شما نشان خواهد داد و آن را خواهید شناخت.» و پروردگار تو از آنچه مى‌کنید غافل نیست. (۹۳)

"حمد مخصوص خدا است و به زودی آیات را به شما نشان می دهد"
"آیات خدا " یعنی نشانه های خدا و نشانه های خدا ائمه معصومین(ع)  و در حال حاضر آقا امام زمان(عج)  است.
می فرماید "به زودی آیات را به ما نشان می دهد"  یعنی به زودی آقا را به ما نشان می دهد؛ آقا میان ما هستند اما ما او را نمی شناسیم، به زودی خدا جوری ایشان را به ما نشان می دهد که اورا بشناسیم👈 فتَعْرِفُونَهَا ۚ.
فقط خدا منتظر اعمال حسنه ی ما است، ما اگر اعمال حسنه ای که تحت ولایت آقا امام زمان(عج)  است را  انجام دهیم و قلب و زبان و عمل خود را وصل به آقا کنیم، خدا آقا را به ما نشان می دهد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_9-10

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَیْنٍ لِّی وَلَکَ ۖ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَىٰ أَن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ ﴿٩﴾ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا ۖ إِن کَادَتْ لَتُبْدِی بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَىٰ قَلْبِهَا لِتَکُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ﴿١٠﴾

و همسر فرعون گفت: «[این کودک‌] نور چشم من و تو خواهد بود. او را مکشید. شاید براى ما سودمند باشد یا او را به فرزندى بگیریم، ولى آنها خبر نداشتند. (۹) و دل مادر موسى [از هر چیز، جز از فکر فرزند] تهى گشت. اگر قلبش را استوار نساخته بودیم تا از ایمان‌آورندگان باشد، چیزى نمانده بود که آن [راز] را افشا کند. (۱۰)

در آیه 9, همسر فرعون گفت " این فرزند را نکشیم، او نور دیده ی ما خواهد شد.
دقیقا همین اتفاق هم برای حضرت یوسف افتاد، عزیز مصر او را خرید تا شاید روزی از او منفعتی ببرد. این دو اتفاق,  مرحله   ابتدایی طلب یوسف و یا موسی میباشد. ما هم  ممکنه  چون آنان در مرحله ابتدایی  اضطرار و طلب  یوسف فاطمه(س) باشیم.
و اما وقتی فرعونیان دیدند که موسی شیر نمی خورد، مضطر شدند و به دنبال مادر موسی گشتند.
ودر مورد حضرت یوسف هم عزیز مصر خوابی دید که مضطر شد و دنبال معبر گشت و این دو اتفاق,  مرحله  دوم طلب یوسف و موسی بود. یعنی برای یوسف و موسی مضطر شدند. خوب ما هم ممکنه چون آنان در مرحله دوم اضطرار و طلب یوسف فاطمه(س) باشیم.
در این  2 مرحله در خواست آنها نفع شخصی داشت👈أن یَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا  .

در آیه 10, صبحگاه مادر موسی مضطر و بی قرار می شود و غصه و غم تمام وجودش را می گیرد و خداهم قلب اورا آرام می کند و موسی را به او بر می گرداند تا ایمانش محفوظ بماند.
چون مادر موسی مضطر و بی قرار شد خدا موسی را به او داد👈وأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَىٰ فَارِغًا. اگر مادر موسی مضطر نمی شد,  شاید خدا اراده می کرد تا فرد دیگری به موسی شیر بدهد.  و این مرحله ی  سوم اضطرار  و طلب بود.
اضطرار حضرت یعقوب هم به اوج خود رسید تا جایی که چشمانش نابینا شد و وقتی یعقوب  فوق العاده بی قرار یوسف شد و تا جاییکه در در فراق یوسف چشمانش کور شد, حالا وقتش بود که پیراهن یوسف رابه او بدهند و او بینا شود، و به وصال یوسف برسد و این مرحله ی  سوم اضطرار و طلب بود.
اما آیا ما در مرحله ی اول اضطرار و طلب قرار داریم ؟ آیا ما یوسف فاطمه را برای نفع شخصی خودمان می خواهیم، اگر ما ایشانرا برای خانه دار شدن  و ماشین و اولادمان می خواهیم پس مضطر واقعی نیستیم. بیاییم  ما هم چونان مادر موسی, چونان حضرت یعقوب در فراق منجی عالم خالصانه مضطر بشویم تا خداوند یوسف فاطمه ما را هم به ما برگرداند ان شاءالله .
ما مضطر خود آقا نشده ایم. ماهنوز مثل مادر موسی و حضرت یعقوب نشده ایم که به وصال برسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_24

فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ ﴿٢٤﴾

پس براى آن دو، [گوسفندان را] آب داد، آنگاه به سوى سایه برگشت و گفت: «پروردگارا، من به هر خیرى که سویم بفرستى سخت نیازمندم.» (۲۴)

امام زمان ما هم سقا است. آقای ما  سقای شیعیان آخر الزمان است و تشنگان را سیراب می کند.
ودر آخر دعای ندبه هم می فرماید آقا رسول الله(ص) ما را با جام صاحب زمان سیراب می کند، همانطور که موسی فقیر به سوی خدا بود، آقای ما هم فقیر است(رئیس الفقراء ) به سوی خیری که خدا نازل کند و خیر  در حال حاضر, ظهور ایشان است، خیر لقاء خدا است و خیر به کمال رسیدن است.
آقاجانمان رئیس الفقراء به سوی خیری که ار جانب خدا به ما می رسد هستند. پس خدایا خیر ظهور را از آقای ما بی نصیب مفرما.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره قصص آیه_55

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ سَلَامٌ عَلَیْکُمْ لَا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ ﴿٥٥﴾

و چون لغوى بشنوند از آن روى برمى‌تابند و مى‌گویند: «کردارهاى ما از آنِ ما و کردارهاى شما از آنِ شماست، سلام بر شما، جویاى [مصاحبت‌] نادانان نیستیم.» (۵۵)

ما باید راه خودرا مشخص کنیم، ما باید یا با اسلام باشیم و یا با غیر اسلام، باید موضع ما مشخص باشد اگر با اسلام هستیم پس باید به آن عمل کنیم.
اسلام می فرماید از لغو,  علی الخصوص از باطل و  منکر اعراض کنید . ما هم اگر با اسلام هستیم باید از باطل اعراض کنیم.

امام زمانمان وقتی ظهور میکنند  که ما به اسلام, به قرآن عمل کنیم,  مسیر ما مشخص باشد. اگر می خواهیم آقا بیاید باید بصیرت داشته باشیم، نباید  بدنبال لغو   برویم باید لااقل از آن رو بگردانیم ...👈وإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ .
ما شیعه ی علی هستیم و باید مانند علی (ع) هم جاذبه داشته باشیم هم دافعه و به صراحت موضع عمل به اسلام خود را در همه جا نشان دهیم و از ملامت دیگران نترسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره عنکبوت آیه_15

فَأَنجَیْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِینَةِ وَجَعَلْنَاهَا آیَةً لِّلْعَالَمِینَ ﴿١٥﴾

و او را با کشتى‌نشینان برهانیدیم و آن [سفینه‌] را براى جهانیان عبرتى گردانیدیم. (۱۵)

یکی از همین روزها همانطور که نوح(ع) با یارانش نجات پیدا کرد,  منجی عالم هم با یارانش که یاران امام حسین(ع) هم  هستند(یعنی با کشتی نجات امام حسین ع) نجات پیدا می کنند.
منظور از "یاران حسین هم آنهایی هستند که درکربلا حضور داشتند و هم کسانی که دلشان  با کربلا  و عملشان هم کربلایی بوده و هست"
نوح (ع) خودش کشتی خودش را ساخت  اما کشتی آقا را ما باید بسازیم.
حضرت نوح(ع) و یارانش وقتی که کشتی ساخته شد و سیل همه جا را گرفت و طوفان شد. سوار کشتی شدند  کشتی آقای ما هم وقتی حرکت می کند که ساخته شود و ما باید با خلوص, اعمال صالح, نیت لتعجیل فرج و با عمل به  اوامر و نواهی که در قرآن و حدیث آمده کشتی آقایمان را بسازیم تا کشتی آقا به حرکت در آید و ظهور محقق شود ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره عنکبوت آیه_41

مَثَلُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَاءَ کَمَثَلِ الْعَنکَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَیْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ ۖ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ ﴿٤١﴾

داستان کسانى که غیر از خدا دوستانى اختیار کرده‌اند، همچون عنکبوت است که [با آب دهان خود] خانه‌اى براى خویش ساخته، و در حقیقت -اگر مى‌دانستند- سست‌ترین خانه‌ها همان خانه عنکبوت است. (۴۱)

خدا در این آیه برای کسانی که غیر خدا را به دوستی گرفته اند مثالی می زند و ما هم عموما از کسانی هستیم که غیر خدا را به دوستی گرفته ایم.
و برای این افراد مثال عنکبوت را می زند. ویژگی عنکبوت این است که شاید به ظاهر بزرگ و ترسناک باشد اما وقتی می میرد ریز  می شود.
کسانی هم که غیر خدا را به دوستی گرفته اند هرچه قدر هم مقام بزرگی داشته باشند، مثل عنکبوت ضعیف هستند . هنری هم  این افراد دارند در حد ساختن خانه ای با تار عنکبوت است, یعنی بسیار سست است چون  خودشان  با دوستی باغیر خدا  آن را ساخته اند. مقام و منزلت و شهرت این افراد ساخته ی دست خودشان است نه خدا ، پس آن  مثل تار عنکبوت است👈 وإِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ.
ماهم مثل عنکبوت هستیم خانه و جاه و مقامی برای خود درست کرده ایم ولی این عزت و منزلت را چون خودمان ساخته ایم سست است.
اما اگر نیت ما خالص و فقط برای خدا بشود همین نهایتا  ما را از شر شیطان نجات میدهد.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فرقان آیه_30

وَقَالَ الرَّسُولُ یَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿٣٠﴾

و پیامبر [خدا] گفت: «پروردگارا، قوم من این قرآن را رها کردند.» (۳۰)

کلمه ی "قرآن" یعنی چیزی که خواندنی است و باید آن را خواند.
پیامبر از قومش به خدا شکایت کرد و فرمود:" قوم من قرآن را مهجور گذاشته اند و آن را نمی خوانند👈یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا .
درصورتی که هیچ قومی به اندازه ی قوم رسول الله قرآن نخواندند.
 پس این شکایت برای چه بود؟
منظور رسول خدا این بود که آنها به قرآن عمل نمی کنند؛ دقیقا همین شکایت را هم امام زمان(عج)  از امتشان دارند و از ما شکایت دارند که چرا ما به قرآن عمل نمی کنیم.
پس بیاییم باخواندن هر آیه از قرآن به آن عمل بکنیم تا مشمول شکایت آقا جانمان نشویم و بدانیم که اگر به آیات قرآن عمل نکنیم؛ نه تنها آقا از ما شکایت می کند؛ بلکه خود قرآن هم در صحرای محشر از ما شکایت خواهد کرد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فرقان آیه_63

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ﴿٦٣﴾

و بندگان خداى رحمان کسانى‌اند که روى زمین به نرمى گام برمى‌دارند؛ و چون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند به ملایمت پاسخ مى‌دهند. (۶۳)

و می فرماید بندگان خدای رحمان کسانی هستند که تکبر ندارند و فروتن هستند و وقتی با مردم جاهل روبرو می شوند با مهربانی و سلامت نفس با آنها برخورد می کنند👈الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا .
یعنی این افراد خطای دیگران را از روی جهل می دانند.
اما ما خطای هیچ کس را از روی جهل نمی دانیم؛ ما عموما  فقط خطای خود مان را از روی جهالت می دانیم؛ اما خطای دیگران را از روی عمد می دانیم.
اما تواضع و فروتنی عباد الرحمان  باعث می شود که خطای دیگران را از روی جهل می دانند و خطای خودشان را از روی عمد می دانند.
این منیت ماست که  باعث می شود  خطای خود را از روی جهل می دانیم و خطای دیگران را از روی عمد.
امام خمینی فرمودند ریشه تمام بد بختی های ما از منیت است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره فرقان آیه_77

قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ ۖ ..﴿٧٧﴾

بگو: «اگر دعاى شما نباشد، پروردگارم هیچ اعتنایى به شما نمى‌کند. ..(۷۷)

خدا در این آیه می فرماید "اگر من به شما توجه می کنم به خاطر دعاهای شما است"
مومن  در نماز خدا را می خواند و دعا می کند و یا در غیر نماز با زبان, قلب و  عملش مرتب خدا را صدا می کند و آن وقت این خدا است که به او توجه می کند.
 خدا عاشق است و دوست دارد صدای معشوقه اش را بشنود ، دوست دارد ما با او حرف بزنیم.
این توقعی که خدا از ما دارد به خاطر نیاز خودش نیست چرا که او بینیاز است، بلکه به خاطر رفع نیاز ما است. او می داند که ما اگر با او حرف بزنیم و او را صدا کنیم و به او عشق ورزی کنیم، سیراب و غنی می شویم و به کمال خودمون که قرب الهیست می رسیم.
موسی در جواب خدا که به او فرمود "این چیست که در دست داری؟ "
می توانست  یک کلمه بگوید عصا. اما  راجع به آن عصا توضیح می دهد تا بیشتر با خدا حرف بزند.

خدا را صدا کردن هم سه قسم دارد؛ صدا زدن خدا در قلب, در زبان و در عمل(در عمل نشان میدهیم که ما به دنبال خداییم)
هر کدام از این سه قسم ، یک سوم ایمان است، و برای اینکه به کل ایمان برسیم باید هر سه قسم را انجام دهیم.
پس سعی کنیم کوچک ترین موقعیتی که پیدا می کنیم با خدا حرف بزنیم تا آن توفیق ملکه وجودمان شود. از خدا درباره آقا بپرسیم ، از اینکه چه کار باید بکنیم حرف بزنیم، در معانی دعای ندبه توجه کنیم. چند فراز آن دعا با مردم است بقیه دعا را یا باخدا حرف زده و یا با آقا امام زمان حرف زده، و این یعنی باید باخدا و امام زمان بیشتر حرف بزنیم.
و یادمان باشد اگر باخدا حرف نزنیم خدا به ما توجه نمی کند 👈لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ. یعنی دیگر به ما کاری ندارد؛ ولی ما با او کار داریم پس باید مرتب باراو حرف بزنیم(لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شعراء آیه_45

فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ ﴿٤٥﴾

پس موسى عصایش را انداخت و بناگاه هر چه را به دروغ برساخته بودند بلعید. (۴۵)

در این آیه اشاره به این دارد که عصای موسی نمادی از قدرت امامت و ولایت بود. در واقع خود عصا کاری نکرد؛ قدرت ولایی خدا و رسولش بود که باطل را بلعید و آن را نابود کرد👈فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ .
ماهم اگر حقیقتا به  زیر ولایت امام زمانمان باشیم  و در انجام آن چه که در دین ما, در قرآن و احادیث آمده است در حد توان تلاش کنیم، و در مسائل جزئی زندگی سعی کنیم خودمان را قلبا  به  ایشان  وصل کنیم و عملا خودمان را تحت ولایت ایشان قرار دهیم(یعنی از ایشان پیروی کنیم)، در نتیجه ما هم هرجا با باطل مواجه شدیم می توانیم آن را نابود کنیم.
چرا که  قرار است ما زمینه ساز ظهور مهدی فاطمه(س) باشیم و تنها راه زمینه سازی برای ظهور این است که باطل از بین برود و ما هم به تنهایی نمی توانیم باطل را از بین ببریم و باید از عصای موسی زمانمان(از قدرت ولایی ایشان)  بخواهیم که باطل را از بین ببرد ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شعراء آیه_52

وَأَوْحَیْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِی إِنَّکُم مُّتَّبَعُونَ ﴿٥٢﴾

و به موسى وحى کردیم که: «بندگان مرا شبانه حرکت ده، زیرا شما مورد تعقیب قرار خواهید گرفت.» (۵۲)

این مکر خدا بود که  او به موسی فرمان داد تا شبانه با قومش به سمت دریا حرکت کند تا  کافران او را تعقیب کنند و غرق شوند👈 إِنَّکُم مُّتَّبَعُونَ.
لحظه به لحظه زندگی ما هم امتحان و مکر خداوند است؛ خدا می خواهد ما را درتمام لحظات زندگیمان امتحان کند. اگر نیت ما خیر باشد و  قلبا, لفظا و عملا به دنبال  موسی  زمانمان برویم راه برای ما هم باز می شود و نجات پیدا می کنیم و اگر قومی باشیم که رو به روی حق بایستیم  غرق می شویم؛ پس بیاییم  حقیقتا به زیر سایه ولایت باشیم تا بوسیله منجی عالم, امام زمان(عج) نجات پیدا کنیم و سعی کنیم  عملا به زیر ولایت شیطان نباشیم که غرق میشویم.
گاهی یک عمل بهانه می شود برای امتحان ما؛ مثلا امر به معروف یا نهی از منکری پیش می آید و اگر ما بدنبال  آن معروف نرویم و امر به آن نکنیم و یا از منکر  فاصله نگیریم و آن را نهی نکنیم در این امتحان رد می شویم و به هلاکت می رسیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شعراء آیه_88-89

یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ ﴿٨٩﴾

روزى که هیچ مال و فرزندى سود نمى‌دهد، (۸۸) مگر کسى که دلى پاک به سوى خدا بیاورد. (۸۹)

می فرماید " روزی می رسد که نه مال و نه اولاد, هیچکدام  نفعی برای انسان ندارند"
منتظر آن  روز نباشیم، همین امروز هم روزی است که اگر ما به مال و اولاد مان دل ببندیم، هیچ خیری در آنها نمی یابیم و تنها در قلب سلیم خیر است.
قلب سلیم,  قلب پاکی است که به" کر" وصل باشد و "کر" امام زمان(عج)  است.
قلب ما هر چه قدر هم آلودگی داشته باشد وقتی خالصانه و بدون نفع شخصی به آقا جانمون  وصل شود  پاک می شود.
ما مرتب درحال گناه کردن هستیم، پس باید قلب مانرا هم مرتب به امام زمان(عج)  وصل کنیم تا پاک شویم و این پاکی را حفظ کنیم تا ملکه وجودمان بشود و با آن قلب سلیم  به سمت خدا رفته و بخدا مقرب بشویم (لتعجیل الفرج) ان شاءالله👈 إلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره شعراء آیه_193-194

نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِینُ ﴿١٩٣﴾ عَلَىٰ قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنذِرِینَ ﴿١٩٤﴾

«روح الامین» آن را بر دلت نازل کرد، (۱۹۳) تا از [جمله‌] انذار کنندگان  باشى؛ (۱۹۴)

خدا به قلب رسول خدا" روح الامین" را نازل کرد تا ایشان مردم را انذار دهند👈 لِتَکُونَ مِنَ الْمُنذِرِینَ.
خدا در سرتاسر قرآن زشتی کار ما را به ما نشان می دهد و ما را  انذار می دهد.
اگر قرار است ما جانشین و عامل خدا در روی زمین باشیم و اعمالمان خدایی باشد, بنابر این  ما باید با زشتی های اعمال خودمان آشنا شویم؛ و زشتی اعمال دیگران را هم به آنها نشان دهیم؛ چرا که انسان در مقابل تک تک کارهای خود و دیگران مسئول است.
ما عموما در مقابل زشتی کار دیگران دو جور برخورد می کنیم؛ یا به خود سختی نمی دهیم و سکوت می کنیم و در مقابل کار زشت دیگران بی تفاوت هستیم و یا با این توجیه غلط که باآنها خوب رفتار کنیم که جذب اسلام شوند، با آنها با مهربانی بر خورد می کنیم.
در حالی که اگر این توجیه ما درست بود، خدا در قرآن نمی فرمود "زشتی کارشان را به آنها نشان دهید" . پس معطل نکنید، همین الان زشتی کار خودرا ببینید و خودرا بترسانید و زشتی کار دیگران راهم به آنها نشان دهید تا قرآن مهجور نماند، و آقا از ما شکایتی نداشته باشد. 
رهبرمان, امام خامنه ای فرمودند یک کلمه فقط یک کلمه به آنها بگویید "این کار را نکنید"
اگر به فردی که منکر انجام می دهد چند نفر  انذار دهند خود به خودآن فرد دیگر  آن منکر را  انجام نمی دهد پس سعی کنیم ما هم حتی اگر با یک کلمه شده ، منکران را انذار دهیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نمل آیه_11

إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴿١١﴾

لیکن کسى که ستم کرده سپس -بعد از بدى- نیکى را جایگزین [آن‌] گردانیده، [بداند] که من آمرزنده مهربانم. (۱۱)

در این آیه می فرماید خدا غفور و رحیم است، اشاره به این دارد که تنها کسانی می توانند بدی خود را به خوبی تبدیل کنند که خداوند گناهان آنها را ببخشد و آنها را به سوی خود باز گرداند چرا که او هم غفور است و هم رحیم.
پس  بدانیم که استغفار تنها کافی نیست. اگر ما استغفار کردیم و توفیق اصلاح عمل پیدا کردیم توبه ما پذیرفته  شده. اگر ما  استغفار کردیم اما توفیق اصلاح عمل نداشتیم یعنی توبه ما پذیرفته نشده.
در واقع در این آیه تبدیل بدی به خوبی را به مغفرت و رحمت خدا ارجاع می دهد یعنی  اگر خدا ما را ببخشد ما میتوانیم بدی های خود را به خوبی تبدیل کنیم ان شاءالله👈 ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ .

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره مؤمنون آیه_74

وَإِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاکِبُونَ ﴿٧٤﴾

و به راستى کسانى که به آخرت ایمان ندارند، از راه [درست‌] سخت منحرفند. (۷۴)

ما در این عالم مثل یک راننده هستیم، اگر هدف و مقصد ما معلوم باشد برنامه ی خود را تنظیم می کنیم و به مقصدمان می رسیم.
اما اگر هدف ما معلوم نباشد، مرتب به لغزش می افتیم و دچار انحراف می شویم و به جای اینکه به جلو برویم به عقب برمی گردیم.
ما باید بدانیم دنیا مهمانسرایی در مسیر آخرت ماست و ما چند صباحی در این مهمانسرا هستیم و باید به مقصدمان یعنی آخرت برویم.
اگر ما بدانیم که دائم در این دنیا نمی مانیم؛ و دنیا محل گذر ما، برای رسیدن به آخرت است،  نهایت استفاده را از این دنیا با کسب خلوص و  اعمال صالح میبریم و  متعاقبا  به مقصد می رسیم.
چرا که "صراط" در همین دنیا است به شرطی که تحت ولایت ائمه معصومین(ع)  و در حال حاضر تحت ولایت امام زمان(عج)  باشیم. 
و اگر تحت ولایت امام زمان(عج)  نباشیم از "صراط " منحرف می شویم و  به کمال خود نخواهیم رسید👈 عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاکِبُونَ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_38

لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَیَزِیدَهُم مِّن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ ﴿٣٨﴾

تا خدا بهتر از آنچه انجام مى‌دادند، به ایشان جزا دهد و از فضل خود بر آنان بیفزاید، و خدا[ست که‌] هر که را بخواهد بى‌حساب روزى مى‌دهد. (۳۸)

خدا به اعمال صالح جزا می دهد. اما کسی که عملش" احسن" است، یعنی عمل امروزش در مقایسه با دیروز و در مقایسه با یک ساعت قبلش و در مقایسه با دیگر مسلمانان و در کل بهترین عمل ممکن است؛ نه تنها شامل جزای خدا می شود، بلکه خدا اضافه برآن چه مقرر شده از فضل خود  هم به او عنایت می کند. یعنی مثلا پا در رکاب  امام مهدی(عج)  می شود و زمینه ساز ظهور ایشان می شود.
خدا علاوه بر اینکه به این افراد جزا می دهد و فضل خود را شامل حال آنها می کند؛ به آنها روزی "بی حساب" می دهد و این روزی بدون حساب و کتاب هم ممکن است روزی مادی باشد و هم روزی معنوی👈وَاللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ .
 خدا  توفیقی بی حساب  شامل حال بنده اش می کند چرا که آن بنده بهترین عمل یعنی عمل  احسن را انجام داده است.
پس تلاش کنیم و هر کار خیری را به بهترین شکل انجام دهیم و مکرر استغفار و توبه کنیم و عمل خودرا به بهترین شکل اصلاح کنیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_42

وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ ﴿٤٢﴾

و فرمانروایى آسمانها و زمین از آنِ خداست، و بازگشت [همه‌] به سوى خداست. (۴۲)

اینکه می فرماید "ملک آسمانها و زمین برای خدا است " یعنی هم ظاهر و هم باطن عالم متعلق به خدا است. آسمانها به ملکوت اشاره دارد و زمین به عالم دنیا برمی گردد یعنی همه چیز چه آن چیزهایی که در عالم ملکوت است و چه آن چیزهایی که در عالم دنیا است، متعلق به خدا است.
اما باید بدانیم هدف ما حقیقی ما نه دنیاست و نه ملکوت بلکه هدف ما خدا است، ما باید هم از دنیا گذر کنیم  و هم از ملکوت(یعنی به هیچکدام نباید دل ببندیم)  تا به خدا برسیم.
یعنی ما باید هم از تعلقات و وابستگی های دنیا جدا شویم و هم از دل بستگی های عالم ملکوت تا به خدا برسیم.
تعلقات و دل بستگی های عالم ملکوت (یعنی مثلا توفیقات مکاشفات و یا مشاهداتی که  ممکن است در مسیر به سوی خدا شامل حال ما بشود) نباید ما را از حرکت به سوی خدا و تعالی باز دارد.
باید بدانیم مسیر ما به سوی خداست، دنیا و ملکوت مال خدا هستند اما خود خدا که نیستند؛ باید از تعلقات این دو عالم گذر کنیم تا به خدا برسیم👈وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ .

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_46

لَّقَدْ أَنزَلْنَا آیَاتٍ مُّبَیِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ یَهْدِی مَن یَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ ﴿٤٦﴾

قطعاً آیاتى روشنگر فرود آورده‌ایم، و خدا هر که را بخواهد به راه راست هدایت مى‌کند. (۴۶)

خدا آیات روشن را نازل کرد، منظور از آیات روشن:  آیات خدا، نشانه های خدا، ائمه اطهار و مهدی فاطمه(عج) است.
 این آیات خدا با اینکه روشنگر حقایق هستند، اما هدف نیستند.
و می فرماید " خدا هر که را بخواهد به صراط مستقیم هدایت می کند "
مسئله مهم در این جا این است که اگر ما نماز بخوانیم، روزه بگیریم، زکات بدهیم.....و هر کارخیری انجام بدهیم اما در صراط نباشیم عمل ما ارزش ندارد و" صراط" در واقع  امامت و ولایت است؛ و مسئله دیگر این است که ما باید بدانیم که"صراط" هدف نیست.

خیلی از ماها در  "صراط" متوقف می شویم و فکر می کنیم همینکه ما ولایتی هستیم؛ نماز می خواهیم، زکات می دهیم، روزه می گیریم و..... کافیست در صورتیکه  این اعمال  فثط وسیله ایی هستند برای رساندن ما به خدا و مسیر و راهی هستند  برای مقرب شدن ما به خدا.

پس فراموش نکنیم که اعمال خیری مثل روزه،نماز،زکات و.... نباید مارا متوقف کند بلکه باید به ما کمک کند که به کمال برسیم.
و فراموش نکنیم که آیات روشن خدا باید برای ما وسیله باشند نه هدف👈 إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره نور آیه_64

أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ یَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَیْهِ وَیَوْمَ یُرْجَعُونَ إِلَیْهِ فَیُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿٦٤﴾

هشدار که آنچه در آسمانها و زمین است از آنِ خداست. به یقین آنچه را که بر آنید مى‌داند، و روزى که به سوى او بازگردانیده مى‌شوند آنان را [از حقیقت‌] آنچه انجام داده‌اند خبر مى‌دهد، و خدا به هر چیزى داناست. (۶۴)

طبق این آیه خدا آنچه در دل ما است میداند👈قَدْ یَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَیْهِ,   و قرار است در روز برگشتمان از آن چیزهایی که در دل داشتیم به ما خبر دهد.
حالا که خدا از آن چه که در دل ما وجود دارد باخبر است؛ چرا خودمان از دلمان بی خبر هستیم؟!
ما باید از احوالات خود باخبر باشیم؛ باید بدانیم در دل ما چه می گذرد، باید بدانیم ته دلمان چه خبر است و مقصد ما چیست. این بد است که خدا کینه، نفرت، منیت و غرور های ته دل ما را می داند اما ما به آن ها هیچ توجهی نداریم.
اگر ما به احوالات دل خود آگاه باشیم  و اینکه ما  حقیقتا داریم چه کار داریم می کنیم، متعاقبا توفیق توبه و اصلاح عمل پیدا می کنیم.
ولی اگر احوالات دل خود را نفهمیم و مقصد خود را ندانیم برهمین جهالت باقی می مانیم و از عملکرد خود باخبر نمی شویم، در نتیجه توفیق توبه و اصلاح عمل هم نخواهیم داشت و  نهایتا در صحرای محشر خواهیم فهمید که چه کار کردیم، که دیگر خیلی دیر است.
پس سعی کنیم از دلمان بی خبر نباشیم.

«بسم الله الرحمن الرحیم»

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_18

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَیَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ ۚ وَلَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ﴿١٨﴾

بلکه حق را بر باطل فرو مى‌افکنیم، پس آن را در هم مى‌شکند، و بناگاه آن نابود مى‌گردد. واى بر شما از آنچه وصف مى‌کنید. (۱۸)

در این آیه خدا می فرماید" حق را بر باطل پیروز کردیم تا باطل را محو و نابود کنیم"
و این یعنی حق، حقیقت دارد و حق وجود  دارد. اما باطل اصلا وجودی ندارد. باطل مثل تار عنکبوت است و خدا اجازه داد که باطل در این عالم برای ما  خودنمایی کند. تا بدین وسیله ما را امتحان کند. 
باطل اصلا وجود خارجی ندارد به همین علت وقتی حق می آید، باطل خود به خود ناپدید میشود👈فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ.
امام خمینی(ره) فرمودند: جهان جملگی خیال است اندر خیال است اندر خیال. دنیا مثل  یک خواب است و علت اینکه ما  این دنیا را جدی گرفته ایم، چون آن دنیا را ندیده ایم.
مثلا:  انسانی که خواب است نمی فهمد که در خواب است مگر اینکه در خوابش هوشیار باشد. یعنی در عین اینکه خواب است هوشیار بخوابد وبداند که آن که دارد می بیند خواب است و بیداری نیست.
پس ماهم هوشیار باشیم و بدانیم که این دنیا در حقیقت یک خیال است. و سعی کنیم حق را به زندگی مان بیاوریم تا باطل خود بخود ناپدید بشود. یک "یاحسین" با یقین  بگوییم تا دردهایمان شفا بگیرد. وصل به آقا امام زمان شویم و ارتباط قلبی خودمان را با ایشان قوی کنیم تا حق به درون ما بیاید وبه ظهور برسیم و باطل خود به خود ناپدید بشود, ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_69

قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِیمَ ﴿٦٩﴾

گفتیم: «اى آتش، براى ابراهیم سرد و بى‌آسیب باش.» (۶۹)

خدا خطاب به آتش فرمود : " ای آتش برای ابراهیم سرد شو و سلامت باش"
به این دلیل خدا آتش را برای ابراهیم سرد وسلامت کرد چون ابراهیم در مقام احتجاج با بت پرستان در آمد. چون  ابراهیم برای خدا کار کرد، خدا هم برای او کار کرد👈قلنا.

اینکه می بینید ما در زندگی حرص و جوش می خوریم و آرامش نداریم و اعصابمان بهم می ریزد برای آن است که در آن مواقع برای خدا کار نمی کنیم. و گر نه کسی که برای خدا کار کند خدا برای او جبران می کند، و کسی که برای امام زمان کار کند خود آقا برایش جبران می کند.
مشکل این است که ماها عموما خالص  برای خدا کار نمی کنیم تا خدا هم برای ما همه آتش های دنبوی و آخروی را سرد و سلامت کند.
وقتی خدا به آتش می گوید برای ابراهیم سرد شو, یعنی ای ابراهیم  همه ی عالم برای توست و تو برای من هستی.
خیلی از ما، معنای کار خالصانه  برای خدا را متوجه نمیشویم.  فکر کردیم باید زندگی کنیم و حرص و جوش بخوریم، باید بد بختی و بیچارگی داشته باشیم، برای همین خود را در زندگی باخته ایم، در صورتی که ما باید بدانیم آن جاهایی که ما بد بختی و بیچارگی داشته ایم مواقعی بوده که خالصانه  برای خدا کار نکرده ایم و خدا خواسته که ما به این وسیله متوجه ناخالصی هایمان بشویم و آنها را اصلاح کنیم. اما اگر برای خدا کار کنیم آتش های زندگی(گرفتاریها, دردها, رنج های زندگی)  برای ما  هم سرد و سلامت خواهند شد.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_73

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءَ الزَّکَاةِ ۖ وَکَانُوا لَنَا عَابِدِینَ ﴿٧٣﴾

و آنان را پیشوایانى قرار دادیم که به فرمان ما هدایت مى‌کردند، و به ایشان انجام دادن کارهاى نیک و برپاداشتن نماز و دادن زکات را وحى کردیم و آنان پرستنده ما بودند. (۷۳)

 کسانی هستند که به امر خدا مردم را هدایت می کنند. و خدا هم به همین دلیل آنها را پیشوای مردم قرار داد 👈وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا.
و بعد می فرماید ما به این پیشوایان کار درست را  وحی کردیم، یعنی چون هدف این افراد اسلام بود خدا هم آنها را در خیرات راهنمایی کرد و عملا راه درست را به آنها نشان داد.
و می فرماید نماز و زکات را به آنها تفهیم کردیم و آنها مشغول عبادت ما شدند،و مارا بندگی کردند و نیتشان را برای ما خالص کردند چون هدفشان هدایت مردم بود به سوی خدا.
و علت اینکه  خیلی وقتها ما نمی فهمیم که  باید چه کار بکنیم این است که نیت ما خالص نیست و برای خدا هم کار نمی کنیم. اگر ما برای خدا کار کنیم اونوقت می فهمیم که کار درست کدام است.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره انبیاء آیه_90

... إِنَّهُمْ کَانُوا یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَیَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَکَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ ﴿٩٠﴾

...آنان در کارهاى نیک شتاب مى‌نمودند و ما را از روى رغبت و بیم مى‌خواندند و در برابر ما فروتن بودند. (۹۰)

در این آیه خداوند سه ویژگی انبیاء که آنها را پیشوای مردم قرار داده بود بیان می کند.
1- در کارهای خیر عجله می کردند.  یعنی منتظر نبودند که اگر کسی کار خیر را انجام نداد آنها انجام دهند، بلکه به محض پیش آمدن کار خیر سریع آن را انجام می دادند👈👈 إنَّهُمْ کَانُوا یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ..
یار  امام مهدی(عج)  هم باید در زندگی این طور باشد به محض اینکه کارخیری پیش آمد سریع انجام دهد.
2- ویژگی دوم انبیاء این بود که در حال بیم و امید خدارا صدا می زدند یعنی نه خیلی امیدوار هستند و نه خیلی ترس دار هستند، حالت تعادل دارند، یعنی همانطور که از قهر خدا می ترسند به کرم خدا هم امید دارند👈ویَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا.
3- ویژگی سوم آنها این است که همیشه به درگاه خدا خاضع و خاشع هستند.
و اگر هم کاری که خدا به آن امر کرده انجام نمی دهند دائم خشوع می کنند و از خدا طلب بخشش و کمک در انجام آن کار دارند 👈وکَانُوا لَنَا خَاشِعِینَ .
اگر می خواهیم یار آقا باشیم باید به محض اینکه خیری پیش آمد برای انجام  آن عجله کنیم و مدام حالت بیم و امید داشته باشیم و همیشه متواضع و خاشع باشیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_12

یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا یَضُرُّهُ وَمَا لَا یَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِکَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِیدُ ﴿١٢﴾

به جاى خدا چیزى را مى‌خواند که نه زیانى به او مى‌رساند و نه سودش مى‌دهد. این است همان گمراهى دور و دراز. (۱۲)

ما در طول شبانه روز هر کاری که برایمان پیش می آید ابتدا سراغ وسیله ی انجام آن کار می رویم و کار که تمام شد از خدا یاد می کنیم.
مثلا وقتی مریض می شویم ابتدا دنبال معالجه و درمان می رویم بعد که کار تمام شد آن وقت از خدا شفا می خواهیم. این کار ما غلط است.
مگر نه اینکه خدا در نمازهای یومیه به ما یاد داد که بگوییم " ایاک نعبد و ایاک نستعین" یعنی ما اگر در این عالم کاری داریم اول باید خدا را صدا بزنیم و بعد سراغ  وسیله ای برای انجام  آن کار برویم. یعنی اول بگوییم خدا بعد به دکتر برای معالجه برویم. حتی در کوچک ترین کارهایمان اول خدا را ببینیم بعد آن کاری که لازم هست  را انجام بدهیم. حتی در وقت گرستگی و خستگی مثل ی بچه که اول سراغ مادرش رو میگیره بعد میره  میخوابه یا یک چیزی میخوره. ...
کسی که قبل از هر کاری اول خدا را می بیند یعنی در صراط مستقیم است در غیر این صورت در گمراهی خواهد بود 👈ذلِکَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِیدُ. پس خودمان را عادت دهیم که قبل از هر کاری اول خدا را ببینیم تا  این ملکه ما شود و رنگ خدایی بگیریم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_18

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَسْجُدُ لَهُ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَمَن فِی الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَکَثِیرٌ مِّنَ النَّاسِ...﴿١٨﴾

آیا ندانستى که خداست که هر کس در آسمانها و هر کس در زمین است، و خورشید و ماه و [تمام‌] ستارگان و کوهها و درختان و جنبندگان و بسیارى از مردم براى او سجده مى‌کنند؟... (۱۸)

در این آیه می فرماید: " همه عالم برای خداست و همه ی عالم برای خدا سجده می کنند"👈یسْجُدُ لَهُ  .
و در حدیث قدسی به انسان می فرماید" من همه ی عالم را برای تو خلق کردم و تو را برای خودم خلق کردم"
یعنی اگر ما نیت خود را برای خدا خالص کنیم در حقیقت همه ی عالم برای ماست. یعنی ما می توانیم همه ی عالم را برای خود تسخیر کنیم و بر همه ی عالم مسلط شویم و همه ی عالم را برای ظهور مهدی فاطمه(س( به کار بگیریم.
ما باید به وسیله ی امام معصوم به همه عالم مسخر شویم، یعنی همانطور که ستاره ها و ماه و .... به حضرت یوسف سجده کردند و در واقع به مقام امامت و ولایت سجده کردند ما هم اگر ولایتی باشیم و ائمه را قبول داشته باشیم, امام مهدی(عج)  را  قبول داشته باشیم و نیت خودرا برای خدا خالص کنیم همه  عالم برای ما هم ساجد خواهد بود یعنی مسخر ما میشود و متعاقبا همه مشکلات و گرفتاریهایمان هم حل خواهد شد(البته لتعجیل الفرج) ان شاءالله.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_46

أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ یَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ ﴿٤٦﴾

آیا در زمین گردش نکرده‌اند، تا دلهایى داشته باشند که با آن بیندیشند یا گوشهایى که با آن بشنوند؟ در حقیقت، چشمها کور نیست لیکن دلهایى که در سینه‌هاست کور است. (۴۶)

طبق این آیه شاید چشم و گوش ظاهر ما بینا و شنوا باشد اما لزوما   چشم و گوش دلمان بینا و شنوا نیستند... آیا در زمین گردش نکرده ایم که این حقیقت را متوجه بشویم👈أفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ.
آیا چشم دل و گوش دل ما بینا و شنوا است یا نه؟!  محال است چشم ظاهر و گوش ظاهر کسی مشغول به دنیا باشد و چشم دل و گوش دلش شنوا و بینا باشد. چون جمع نقیضین محال است .یعنی محال است کسی با چشم ظاهرش حرام ببیند و به نامحرم نگاه کند و با گوش ظاهرش حرام و  اکاذیب  و موسیقی های حرام را  بشنود....... بعد چشم و گوش دلش هم حقیقت را بشنود و ببیند، محال است......
این تصور غلط است که فکر می کنیم زرنگ هستیم ؛هم میتوانیم غیبت را بشنویم و هم می توانیم ندای حق را بشنویم، هم می توانیم حرام ببینیم و هم می توانیم خدا را ببینیم.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_53

لِّیَجْعَلَ مَا یُلْقِی الشَّیْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِینَ لَفِی شِقَاقٍ بَعِیدٍ ﴿٥٣﴾

تا آنچه را که شیطان القا مى‌کند، براى کسانى که در دلهایشان بیمارى است و [نیز] براى سنگدلان آزمایشى گرداند، و ستمگران در ستیزه‌اى بس دور و درازند. (۵۳)

 القائات شیطانی را برای امتحان کسانیست  که در دلشان مرض است.
ما برای اینکه از شیطان در امان بمانیم باید سعی کنیم در قلبمان مرض نماند و سریع آنرا  از قلبمان بیرون کنیم .
حسادت،کینه،نفرت و....ممکن است  به قلبمان وارد میشود ولی اگر درقلب بمانند زمینه را  برای نفود  القائات شیطان مستعد می کند.
خدا به شیطان اجازه داده تا با القائاتش وارد شود چون او  می خواهد بندگانش را به این وسیله  امتحان کند👈 فِتْنَةً لِّلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِیَةِ قُلُوبُهُمْ.
پس اگر مرض به قلبمان وارد شد. و باعث قساوت قلبمان شد باید سریع توبه و بعد اصلاح کنیم و اگر این کار را نکنیم زمینه برای القائات شیطان مساعد می شود  و قساوت درقلبمان ریشه دار می شود.

#تدبری ولایی در قرآن

#سوره حج آیه_74

مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ﴿٧٤﴾

قدر خدا را چنانکه در خور اوست نشناختند. در حقیقت، خداست که نیرومند شکست‌ناپذیر است. (۷۴)

مادر این دنیا خیلی چیز هارا شناختیم که حتی شاید نیاز هم نبود بشناسیم ولی چیزی را که لازم بود بشناسیم هنوز نشناخته ایم
ما در این عمری که گذشت خدا را آنچنان که حقش بود نشناختیم .
ما خدا را در حد الفاظی  مانند کریم، مهربان، غفور و.....شناختیم اما خود خدا را آنچنان که حقش بود نشناختیم
خدا در ماه رمضان ضیافت داده و ما هم عمرمان کفاف داده به این ضیافت رسیده ایم اما میزبان خود را نمی شناسیم .ما که میز بان خود را نمی شناسیم نمیتوانیم بهره لازم را از او ببریم و در نتیجه حقش راهم نمی توانیم به جا بیاوریم.
ما نمی دانیم حق خدا چیست👈ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ.

روایت داریم که خدا کسانی را که در طول زندگیشون حقیقتا شکر گذاراند در صحرای محشر حاضر می کند و به ملائک می گوید " به این افراد چه چیزی بدهم که جبران شکر آنها را بکنم" ملائک می گویند: " آسمان ها و زمین را بده" خدا می فرماید:" کم است" ملائک می گویند:" آنچه بین آسمانها و زمین است را بده" خدا می فرماید: "کم است" ملائک می گویند: "هرچه داری بده" خدا باز می فرماید: " کم است" .........
 خدا می فرماید:"ای ملائک من هم میخواهم از آنها تشکر کنم"
ب راستی چه کسی می داند که تشکر خداوند از بنده اش چگونه است؟؟؟
" نشناختند خدارا حق شناختنش"